小眾文化大眾化傳播的得與失

摘要：近年來，隨著“分眾化”傳播的發展趨勢，“小眾化”的文化消費日漸興起。“小眾文化”的興起，不僅能維護文化生產和消費的多元化生態，而且還能滿足大眾多元化的內容消費需求。目前，由于我國綜藝節目行業競爭激烈，自制綜藝節目已成為行業趨勢，從“小眾文化”切入的綜藝節目嘗試也逐漸增多。本文將以《樂隊的夏天》為例，針對小眾文化大眾化傳播的得與失進行探究。

關鍵詞：小眾文化；《樂隊的夏天》；傳播

2019年，愛奇藝制作并獨播的《樂隊的夏天》在整季的播放時間里，百度搜索指數最高點達到84萬左右。對比曾經的爆款綜藝《中國新說唱》，其第一季在百度搜索指數的最高點為50萬左右，而同樣作為大眾熟知的綜藝節目《創造101》，其搜索指數最高點為不到30萬，《樂隊的夏天》成為小眾文化大眾化傳播成功的典型。

一、大眾文化與小眾文化

大眾文化這一概念，最早是美國哲學家奧爾特加在《民眾的反抗》一書中提出的，主要是指一個地區、一個社團、一個國家中新近涌現的、被大眾所信奉、接受的文化。當下，大眾文化主要是指興起于都市的、與大工業密切相關的、以全球化的現代傳媒（尤其是電子媒體）為介質的大批量生產的當代文化形態。

之所以叫“大眾文化”，這意味著它必須是能被廣泛大眾所接受的文化，因此它必須具備很強的通俗性。小眾文化也稱非主流文化，是相對于大眾文化而言的一種文化形式。它以個體為基礎，并局限于友鄰、同道等小范圍，具備一種區別于大眾文化特質的“小圈子”文化屬性。隨著時代的發展，社會的穩定度越來越高，小眾文化日漸以一種更加柔和的姿態發展。

綜合現有的文獻資料，普遍認為小眾文化也可稱“非主流文化”，是某種特定的群體，因為相同的興趣愛好或者是利益的趨同演化而成的小圈子文化。學者吳斯將小眾文化定義為“有著精英主義文化想象的大眾文化。它是一定時空下由少數人創造和傳播的、能夠對該部分人的思想和行為起到規范作用的相對穩定系統。”在當代中國，小眾文化現象存在著 hip-pop 文化、獨立音樂、小劇場、小眾網站等。小眾文化是一種獨立于大眾文化更為自主的文化追求，它具有群體性、知識性、建構性等特點。同時還有一種普遍認知是小眾文化可以說是大眾文化不能缺少的“對立補充面”，體現了文化發展的一種趨勢。

二、節目制作方法

在當下的語境中，并非所有的小眾文化都適合拿來做大眾化傳播，對受眾專業素質或者門檻較高，需要長時間浸入，無法進行碎片化傳播及年齡層次難以對應的，皆是不適合大眾化傳播的。

（一）受眾素質

《樂隊的夏天》作為一檔音樂類綜藝節目，評判標準只有一個，就是觀眾判斷音樂是否好聽。節目集結了31支最具代表性的中國青年原創樂隊，以“樂隊音樂現場表演”為主要呈現形式，通過不同主題單元的內容設計和音樂表演，由觀眾評選出最喜歡的Top5樂隊。節目不設置評判性的“導師”席位，把所有的投票權交給現場觀眾，將大眾喜歡作為最重要的評判標準。《樂隊的夏天》主打搖滾樂，除開搖滾樂的忠實粉絲，其他觀眾并不了解，嘉賓在節目中承擔超級樂迷的角色，和其他樂迷一同了解樂隊文化。

而《鏘鏘行天下》作為一檔海外深度文化體驗旅行脫口秀節目，竇文濤作為節目主持人，與其老友嘉賓們摒棄傳統圓桌對談的形式，以智者對談，高密度知識點的輸出，拓展網友的認知未知圈。節目去的地方都在海外，這就基本放棄了一部分收入平平的受眾，同時，面對著海外美景，交談的內容圍繞當地相關的書本影音，講述社會精英的熱衷。對于受眾的準入門檻是一個挑戰，節目營造的“談笑皆鴻儒，往來無白丁”的高端氛圍，勸退了不少人。

（二）碎片化傳播

隨著經濟社會的不斷發展，使得傳統戲曲賴以生存的環境發生了徹底的改變，戲曲在當下語境中逐漸迷失。作為中國傳統文化的瑰寶，戲曲講究唱念坐打，看客主要看的是它的藝術手法和唱腔，不僅需要長時間浸入，同時也需要相應的戲曲專業知識。現代人的生活節奏加快，沒有大塊的瀏覽信息的時間，這與觀看戲曲的要求相悖。但是，人們在上下班的途中，等車的零碎時間里，一些碎片化傳播就正好能填余。《樂隊的夏天》中樂隊演唱的歌曲，超級樂迷的點評等有關節目內容的短視頻充斥于微博等新媒體平臺，節目每期產生的熱門話題也形成了網絡熱議，《樂隊的夏天》衍生節目《樂隊我做東》中，一些樂手背后的故事以及搖滾界八卦無疑都豐富了受眾的碎片化時間。

（三）年齡層次

據2019年騰訊視頻年度網絡綜藝內容與用戶指數報告稱，網絡平臺顯然已經成為目前視聽內容創作和傳播的主流陣地所在，對于綜藝節目來說網絡平臺持續發揮著內容創新和傳播引領的勢頭，成為推動整個行業和產業發展的主流化的動力所在。現在的節目都在網絡上進行傳播和制作，年齡層主要針對于青少年，中老年要少得多。綜藝節目用戶中，29歲以下互聯網核心用戶占比近9成，其中，24歲以下（即95后）用戶占比從2018年的51.11%提升到了2019年的53.29%。《樂隊的夏天》節目的受眾定位為喜愛樂隊、愛好搖滾文化的音樂“粉絲”群體，主要以“90后” 年輕受眾為主，這一點從節目設置的“大眾樂迷”的組成部分就可看出，節目現場擁有投票權的大眾樂迷是從通過各渠道報名的“粉絲”中篩選出的100人，其中，“90后”樂迷占據80%，“80后”樂迷13%。年輕群體因其對個性化的追求和對社交媒介的熟知，在小眾文化的傳播中起到至關重要的作用。

三、傳播內容生產

“大眾化”時代逐漸走向“小眾化”時代，《樂隊的夏天》抓住搖滾樂隊這一小眾文化內容作為切入點，運用多種節目制作方法，讓節目實現大眾化傳播。

（一）節目藝術效果

風格即”小眾文化群體的第二肌膚 ‘與圖騰‘“，也是我們了解小眾文化形成的重要解讀路徑之一。《樂隊的夏天》在節目場景設計上不再局限于普通的表演舞臺，而是還原出搖滾樂現場live house的文化氛圍環境，給觀眾帶來了沉浸式投入的身臨其境真實感，也將他們置身于濃厚的文化環境中感受其文化魅力。

（二）大眾化價值觀傳播

文化內涵是一檔綜藝節目的生命力，也是小眾文化大眾化傳播的文化基礎。

《樂隊的夏天》中，我們看到了新褲子樂隊中年危機，刺猬的率直真誠，旅行團的積極樂觀，他們對于音樂的熱愛與執著，對于夢想的專注與熱血，與人們對于搖滾樂刻板印象的邊緣化、地下化相反，通過《樂隊的夏天》將搖滾樂精神做出新詮釋，引起觀眾共鳴。同樣在《聲入人心》第一季中，梅溪湖36子懷抱著對于美聲歌劇的熱愛接受了節目組的邀請，每個人對于音樂夢想的執著追求引得梅溪湖女孩追隨至今，然而《聲入人心》第二季從第一季的9.3滑到6.6，很大一部分原因則是因為節目從專業實力比拼變成了個人經歷比慘的舞臺。當“唱出你的歌”變成“講出你的故事”，也引起了群眾的廣泛吐槽和嚴重不適。

（三）搖滾文化科普

搖滾文化作為地下小眾音樂的代表，其分支廣泛，主要包括朋克、金屬、英倫搖滾、雷鬼等，沒有基礎樂理知識的觀眾可能會感到晦澀難懂，影響對節目的理解。因而《樂隊的夏天》注重對搖滾文化的普及，塑造了馬東這樣一個音樂“外行人”的形象，通過馬東的提問，對相關樂理知識和搖滾文化進行科普和補充說明，增加普通觀眾對節目的理解。

如《樂隊的夏天》及《聲入人心》第一季已經取得相當不錯的成績，那么在大眾文化所涵蓋的物料更為廣博的基礎上，弱水三千，只取一瓢，進行更深入更精細的探索，打造大眾文化的“小眾節目”，也不失為一種綜藝節目的探究手法。如何在“大眾”和“小眾”中找尋平衡，只有結合二者的優勢，取長補短，相互借鑒，不僅要重視小眾文化傳承的基礎，還要拿出優秀的內容，把生產質量放在第一位，同時搶占突破口，及時進行有效的宣發，才能更好地保證一檔火爆綜藝節目的誕生，實現口碑和影響力雙贏。

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作者簡介：王婷（1994—），女，湖北黃岡人，研究生，研究方向：廣播電視。