明清時期江右商幫社會責任行為及啟示

基金項目：本文是2018年度江西省贛商文化研究基地立項課題“贛商社會責任研究”研究成果之一。

摘 要：本文從企業承擔社會責任的重要性出發，著重分析明清時期江右商幫承擔社會責任的行為特點，并結合當代新贛商社會責任現狀，加深新贛商對于“企業公民”身份的深刻理解，為新贛商在企業的發展中獲得啟示。

關鍵詞：江右商幫;社會責任

一、企業社會責任

美國學者謝爾頓早在1924年在《管理的哲學》一書中，提出了“企業社會責任”的概念。他不僅將企業的社會責任和公司經營者滿足該行業各類人群需要的責任相連，還認為企業社會責任該有道德責任的內涵。20世紀80年代，社會各界普遍認同“企業社會責任”這一概念。隨后，全球首個“社會責任國際標準”——SA8000由SAI（Social Accountability International）制定并發布，該標準指出：企業社會責任與商業責任不同，它指的是企業除了創造財富為股東利益負責外，還需要對整個社會履行責任，一般來說，捍衛員工權利、愛護生態環境、自覺遵守商業道德規范、投身慈善及對社會弱勢群體的保護與關愛等都屬于這個范疇。

二、企業社會責任重要性

一方面，企業是謀求自身利益最大化的經濟體，另一方面，企業更是整個社會的組成部分。俗話說“樹無根不久，水無浪不長”，企業想要持久發展，必定要讓自己的價值取向與生存的社會保持一致，否則會被社會摒棄。為此，有遠見的企業會從行業發展、公共利益、生態環境和社會和諧等方面考慮企業的發展方向。企業社會責任其實具備雙贏性質。對國家和社會而言，企業的發展壯大不斷地擴大規模，增加就業崗位，緩解就業難題，促進社會和諧穩定。同時企業的發展必然會增加納稅份額，完成稅收任務，為國家經濟發展助力。企業在發展的過程中，注重生態環境的保護，合理利用資源，改變經濟增長方式，調整產業結構，發展循環經濟，有利于實現可持續發展。我國擁有13億人口，經濟雖取得了巨大發展，但還有一些貧困的地方需要扶貧濟困，這就需要企業積極投身于慈善事業，分擔扶貧濟困的責任，能幫助緩解社會貧富差距。

對企業自身發展而言，企業積極承擔社會責任，對內將促使企業注重自身內涵發展，通過關注產品設計、生產管理、及企業制度等方面，提升生產效率、轉變生產方式、改善經營模式，強化內部管理，從而獲得更多的商業價值。對外能夠幫助其樹立良好的社會形象。樂于承擔社會責任的企業必然會時常服務社會回報社會，從事公益活動的同時無形中為自身創造了品牌效應，吸引著更多顧客、潛在員工與商業伙伴，并贏得他們的支持和信賴，促成長期的合作關系，實現企業的可持續發展;另一方面能夠提升企業的競爭力。贛商，作為江西這紅土地孕育的商幫團體，其發展壯大同樣離不開企業社會責任的履行和擔當。

三、明清時期江右商幫社會責任早期行為特點

明清時期，“江右商幫”因其人數多、操業廣、滲透強成為全國“十大商幫”之一。江右商幫，江西這塊紅土地孕育的商人，是典型的古代儒商代表。他們待人誠懇，質樸，經商時遵守儒家的道德規范。他們普遍有慈善思想和樂善好施的義舉，賑災濟貧、投身公益、支持教育等不遺余力地積極承擔著社會責任。

（一）心系賑災濟貧

中國古代社會，災荒救濟、社會保障體系等特別脆弱，尤其當爆發了大規模的戰亂或是災荒，賑災濟貧如杯水車薪。明清時期，各種的自然災害在江西省頻繁發生，最為嚴重、造成災害最多的就是水災和旱災。此外還有風雪雹、凍饑疫、地震等自然災害，給當地的老百姓帶來巨大災難。面對苦難的窮苦百姓，有一定經濟實力的江西商人都會懷揣惻隱之心，給予關懷與救濟，幫助賑災濟貧。有的商人通過捐助金錢的方式幫助人們緩解災難帶來的后果，例如江西吉安安福縣的歐陽玉贊，“年終，族人貧乏者，按丁給錢度歲”，有的施米谷相濟。如女福劉銼，“出余谷以濟貧乏”。有的積極興辦社倉（義莊）對受災百姓或是貧困家庭進行救濟，一定程度上緩解災難帶來的傷害。種種行為，充分體現了江西商人的仁人之懷，也是明清時期江右商幫社會責任的一大體現。

（二）投身公益事業

明清時期，江右商人慷慨出資，為地方搭橋修路，興建涼亭，傾力于當地公共設施的興建，讓人們的出行便利。此外，他們大量興建慈善設施，通過建義倉，辦善堂、興義冢，達到扶危救困，造福鄉親的目的，這些江右商人為社會安定，百姓和諧生活承擔著自己的一份責任。期間，江右商人對橋梁、道路等公共交通設施的建設與資助，頗為用力，尤其是修橋方面更為用心。如廬陵縣朱嵐山，“字含齊，古巷老居人，性腌憋，幼失估，隨兄商新化，后業愈熾。見義勇為，其族瀕江，為往來鄉市要津，向設義渡，獨捐資雇篙工，以便行人”。而且很多江西商人在河道上設立渡口，通過雇傭船工、買河上渡船等方法，為居于河道兩岸的人們出行帶來便利。南昌商人黃文植在家鄉南昌縣捐資修建萬舍橋，設置義渡，還出資20萬銀元加修贛江西河堤、廣福圩堤，使附近48個村莊、5萬余畝農田得以受益陳筱梅捐款設義渡局，購買機動輪船數艘，來往于贛江之上，受惠者每日萬千，無不拍手稱贊，資修筑了新建縣長達20華里的花崗石路面，且沿途建有涼亭。

（三）重視教育事業

自古以來，江西非常重視教育。在明清兩朝更有“天下書院最盛者，無過東林、江右、關中、徽州”的佳話。可見，明清時期江西商人在辛苦經商致富以后，紛紛慷慨解囊，捐資助學。如廬陵彭大忻“建雙忠書院”，周惠賢“服賈后立義塾”，永新賀志美“筑讀書堂”等。商人的捐助和支持成就了明清時期江西人文鼎盛局面。其中，最為突出、最具代表性的就是書院的數量。根據雍正《江西通志》記載，江西在唐代時期僅有4座書院，在元代也僅修建44座書院，而明代276年間，江西除了修復前代書院55座外，另外還興建了183座書院。清代在明代基礎上又有所增加，除修復了一些明末清初毀于戰火的書院外，還創辦了205所書院。書院的興建代表著教育的蓬勃發展，這些都與江西商人捐資助學密不可分。

（四）明清時期江右商幫社會責任行為啟示

所有企業都來源于社會，理當回報社會。無論是早期的江右商幫還是當代的贛商，他們都應積極投身于服務社會，履行著社會責任。在經濟飛速發展、社會不斷進步的時代，江西商人不斷發展，逐漸壯大。在明清江右商幫社會責任行為的啟示下，新贛商通過創富社會、熱心公益、慷慨解囊賑災，繼承與發揚江西商人“仁人之懷”，積極承擔社會責任。

1.創富社會

作為企業，創造財富是必要指標。贛商作為社會經濟體，在不斷發展中為社會每年提供了百萬個工作崗位，繳納稅收多達千億，為全國各地經濟發展注入力量。如：2016年，僅深圳市江西商會會員企業，就創造產值4200多億元，上繳稅收420億元，共安排34萬人就業。又如：滴滴出行通過承諾“讓出行更美好”履行著他們對社會的責任。此外，2016-2017年，全國多達2107萬專車、快車車主，代駕司機和順風車車主通過滴滴平臺獲得收入，這當中有137萬家庭之前處于零就業、零家庭收入狀態。土巴兔國內知名家裝平臺。由江西撫州黎川人王國彬創建。該平臺不僅匯集了8萬家家裝企業、擁有100萬名設計師，為千萬家庭提供家裝服務，更重要的是，他們間接為社會提供了近千萬的就業崗位，為千萬家庭帶來收入。此外，江西商人外地發展后都不忘支持家鄉的經濟建設。尤其是成立贛商聯合會后，近三十萬贛商回鄉，為家鄉的經濟發展出謀劃策。這幾年，他們在贛投資總額占全省引進省外資金總量的三分之一。

2.熱心公益

江西省最大的第一筆慈善款項金額為一億元，由江西贛商聯合總會會長、科瑞集團董事局主席鄭躍文于2016年6月捐獻給江西扶貧工程。2017年10月17日，江西省慈善總會收到了由博能控股集團董事長溫顯來捐贈的一千萬元，專門用于扶貧濟困事業。同時，他們時刻關注貧困地區教育事業的發展，鼓勵大學生支教活動，并幫助解決支教中遇到的困難。

3.慷慨賑災

災難面前，更是見證了“贛商力量”。2020不平凡的一年，新冠肺炎牽動全國所有人的心。在這關鍵時刻，全球贛商積極投身防疫戰斗，捐款、捐防疫物資、或是直接通過志愿者服務加入到這場沒有硝煙的戰斗中，其號召力、凝聚力、戰斗力在這場戰役中凸顯，讓全國人民看到了、并感受到了這股“贛商力量”。據不完全統計，截至2020年6月，全球贛商及商會向全國各地抗疫醫療機構、街道、社區、紅十字會等捐贈現金和防護物資超六億。這無疑展現了當代贛商勇于擔當，回報社會的風采，呈現了贛商精神中最為動人的本色。可見，企業謀求自身發展外，廣大贛商竭盡所能，積極投身于公益事業中，不遺余力地捐資助學、扶貧救災、助殘濟困，將這些不僅視為自己應盡的社會責任，更是企業發展的榮耀。

結束語：

江右商人深受儒家傳統的哺育，可以說是我國古代儒商的典型代表。江右商人為人質樸，注重誠信，遵守儒家的道德規范。他們心系賑災濟貧、投身公益事業、重視教育事業，他們的報國熱誠，救濟社會、慷慨義舉都是江西商人履行社會責任的體現。可見，贛商繼承了中國傳統的“仁義”“誠信”“和諧”思想，繼續發揚著中國傳統的“儒商精神”，承擔起企業的社會責任，“以義取利”和以“利”濟世、濟人。

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作者簡介：黃河（1981-），江西省南昌市人，江西經濟管理干部學院，副教授。研究方向：贛商文化。