川劇藝術數字化推廣的探索與研究

李夕雯

【摘 要】川劇是中國優秀的傳統民族戲曲，主要流行于今天的川渝云貴以及湖北、西藏部分地區，是融匯中國戲曲“昆、高、胡、彈、燈”五種聲腔藝術而成的傳統劇種。

川劇以四川方言演唱，結合悠久的歷史文化和獨特的高腔音樂演繹豐富多彩的經典劇目，極具地方特色，是西南地區影響最大、歷史上擁有觀眾數量達到最多的劇種。川劇是國務院公布的首批進入國家級非物質文化遺產名錄的地方戲曲，曾兩次作為備選項目推薦參加聯合國“人類口頭和非物質文化遺產代表作”的評選。

在互聯網+的時代背景下，運用數字化技術傳播，以新媒體實現川劇藝術的活態化傳承與發展。將川劇藝術的看、聽、學、唱運用到各個終端，將傳承多年的川劇藝術以數字化的方式永久傳承和保護，弘揚我國優秀的傳統文化。

【關鍵詞】川劇藝術;新媒體;數字化推廣;傳統戲曲

中圖分類號：J825文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）32-0037-02

一、川劇藝術的獨特價值與現狀分析

（一）川劇藝術在四川文化中的獨特意義

2016年四川省人民政府辦公廳發布了《關于支持戲曲傳承發展的實施意見》。《意見》表示要“振興川劇”，要開展地方戲曲劇種普查，實施地方戲曲振興工程，加大對“振興川劇”工作的支持力度，促進川劇藝術的繁榮發展。

川劇歷史悠久，主要流行于今天的川渝云貴以及湖北、西藏部分地區，是融匯中國戲曲“昆、高、胡、彈、燈”五種聲腔藝術而成的傳統劇種。川劇以四川方言演唱，以其悠久的歷史文化、獨特的高腔音樂、精妙的表演技藝、多樣的經典劇目、鮮明的地域特色，成為西南地區影響最大、歷史上擁有觀眾數量最多的劇種。川劇是國務院公布的首批進入國家級非物質文化遺產名錄的地方戲曲，也是除昆曲外，我國唯一兩次作為備選項目，推薦參加聯合國“人類口頭和非物質文化遺產代表作”評選的地方曲種。

川劇俗稱“川戲”。在清朝乾隆時期，川劇融匯了各地聲腔，極具特色，包括蘇、贛、皖、鄂、陜、甘等聲腔，并在此基礎之上加入了“變臉”、“噴火”、“水袖”等獨樹一幟的絕技，成為中國地方戲曲中的一朵奇葩。

川劇還有一種家喻戶曉的藝術形式——川劇臉譜。人們常說“臉就是招牌”。川劇臉譜是表現川劇舞臺人物形象的標志，演員臉部的彩色圖案與劇中人物的身份、性格特征息息相關。川劇臉譜為“活譜”，因臉譜均為演員自繪，體現了川劇臉譜的個性化、多樣性與靈活性。川劇臉譜包括豐富的顏色、動物圖案、霸兒臉、文字臉譜和象征圖案等，臉譜與服飾能夠反映對人物的歌頌贊揚或揭露諷刺。

川劇極具西南地區的地域特色，其表演題材與民間宗教信仰、民俗活動有密切關系。表演者常借川劇來反映社會現象與個人精神向往，因而川劇有著廣泛而深厚的群眾基礎。川劇是傳統戲曲文化與巴蜀本土文化融合浸潤的產物，中國戲曲史上的五大聲腔在川劇中皆有不同程度的傳承與發展，堪稱中國戲曲的縮影。

（二）川劇藝術的社會價值與藝術價值

2006年5月20日，川劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。川劇繼承發展了我國民族戲曲的優秀傳統，具有極高的藝術價值和社會價值。1995年，川劇臉譜收藏大家龔思全帶著川劇臉譜赴北京展覽，著名評論家王朝聞為此展寫展標。2018年11月28日，重慶大學和電子科技大學的川劇項目入選第一批全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地名單。遂寧市川劇團組建于1986年，自主編導的大型歷史劇《馬嵬軼事》在第五屆振興川劇調演中獲編、導、演等六項大獎，并應邀參加了第二屆“中國藝術節”展演;大型現代川劇《瓊江作證》獲得了第八屆振興川劇調演一等獎及四川省“五個一工程”獎。

（三）川劇藝術的傳統宣傳形式及現狀分析

在田野調查中發現，川劇藝術面臨的最大危機是缺少年輕化的觀眾。現如今四川省各地區有多個傳統川劇劇團，每天定時有傳統劇目演出，但演出地點條件艱苦、環境苛刻。表演者均為川劇資深愛好者，演員利用工作之余勉強支撐劇團運營。傳統劇團面臨五個行當難以湊齊、川劇劇目難以推陳出新、觀眾老齡化現象嚴重等問題。60-70歲以上的老年人支撐著傳統劇團的運行。川劇的觀眾也呈現出逐漸減少的趨勢，長期沒有新鮮血液匯入，導致川劇面臨即將消失的風險。

另四川省成都市也有部分劇場定期推送川劇演出，并將川劇與雜技結合進行展現。其中川劇藝術的表現主要體現在川劇絕活上，如“變臉”、“噴火”、“滾燈”等藝術形式。現如今大部分觀眾，特別是年輕一代對川劇的認知僅限于絕活，相對淺薄。川劇的美不僅于此，川劇絕活是川劇表演中的一項技術，演員根據劇目內容以變臉、噴火的形式配合表現人物情緒和內心情感，川劇的美不僅僅只是絕活。川劇美的精髓在于服飾之美、身段之美、妝容之美、程式之美、臺詞之美、唱腔之美等。改變大眾對川劇的認知，對川劇之美進行多方位、深層次的展現與推廣，迫在眉睫。

二、川劇藝術數字化推廣的價值體現

（一）互聯網+時代下的數字化傳承與保護

數字化保護與傳承非物質文化遺產是一種很有效的方式。數字化傳承與保護的優勢在于可以永久性保存。運用數字技術推廣傳統戲曲文化有利于讓川劇活起來，營造傳下去、出精品、推名家的良好環境，打造社會重視戲曲、民眾關心戲曲、政府支持戲曲的生動局面。針對我國珍貴的非物質文化遺產正瀕臨滅絕的現狀，運用新時代的技術來傳播與推廣，不僅能夠活態化傳承戲曲文化，同時可以滿足現代社會的需求，將戲曲文化與現代社會年輕群體所熟悉的方式相結合，為川劇藝術融入新鮮血液，改善觀眾老齡化的現象，是從根本上解決川劇藝術難以傳承的有效方式和傳承與延續非物質文化遺產的有效方法。

川劇藝術的數字化傳承與保護同時可以運用互聯網快速傳播到各個終端，實現川劇藝術走出中國、走向國際舞臺，有利于吸引國內外的川劇藝術家共同支持川劇藝術的傳播與發展，從而提升川劇的知名度，將其推向世界舞臺，讓更多人走進川劇、了解川劇、喜愛川劇。

（二）多方位、多元化展現川劇的藝術價值

川劇藝術是中國戲曲藝術中的瑰寶，是中華民族悠久歷史文化遺產的重要組成部分。以前沿的科技為手段，數字化推廣可多方位、多角度、更深入地推廣川劇藝術，通過數字媒體實現互動體驗，讓大眾從多元視角了解川劇藝術，把握中國傳統地方戲曲藝術的精髓，利用科技手段讓當代青年以娛樂的形式走進傳統文化。將傳統戲曲藝術與現代設計相結合，實現川劇藝術的創造性轉換和創新性傳播。

（三）川劇藝術新媒體傳播的形式

隨著信息技術的飛速發展，新媒體作為一種全新的傳播形式，具有傳統媒介不可比擬的優勢。互聯網的發展改變了人們的生活和習慣，對生活、文化、社會各層面都產生了深遠影響。新媒體傳播具有多元化、快速性、交互性、廣泛性、豐富性等多種優勢。川劇結合新媒體的傳播優勢，在發展過程中既是機遇也是挑戰，我們可以緊抓新興的傳播形式來推廣傳統藝術，實現快速有效的輕量化傳播。

川劇藝術新媒體傳播的形式可包括：1.川劇線上博物館建設。現如今，數字博物館不斷涌現并獲得大量觀眾，數字博物館的建立大大增強了人們對世界各地博物館的認識，實現了在家可游覽博物館的目標。同時可以在線上博物館中建立川劇經典劇目的視頻資料庫和川劇名家的資源庫，使資深的川劇愛好者享受隨處可聽、隨時可看的福利。2.川劇藝術與各大品牌合作推新。推出具有川劇藝術文化特色的輕奢品，在當代年輕人所喜愛的品牌中加入川劇元素，是推動川劇文化快速走進年輕群體的有效措施。3.自主設計川劇文創產品。可聯合各大設計師設計川劇吉祥物，可將川劇吉祥物作為四川省的形象代表之一進行推廣，這樣既發展了傳統文化，開創了文旅結合的新模式，也拓展了文創產品的深度與廣度。4.開展川劇線下活動。將人們熟悉的川劇臉譜等藝術形式進行線下推廣，組織開展“走進川劇藝術”系列主題講座，開展川劇臉譜上色活動，開展川劇絕活虛擬互動體驗活動，開展川劇戲服親身體驗活動，讓川劇走進民眾生活。

（四）新媒體傳播形式所帶來的經濟效益

上文提及，四川省人民政府辦公廳發布關于“振興川劇”工作的相關政策。《意見》表明，要全面貫徹習近平總書記系列重要講話精神，堅持“把社會效益放在首位，實現社會效益和經濟效益相統一”的原則。堅持揚棄繼承、轉化創新，堅持保護、傳承與發展并重，堅持振興川劇，更好地發揮以川劇為代表的四川戲曲藝術在四川文化建設中的獨特作用。

成都作為四川省的省會城市，計劃打造成為世界型的旅游度假區、全國旅游重點城市。旅游是四川省的重要經濟來源之一，發展川劇藝術，推出具有川劇文化屬性的文創產品，將川劇作為成都及四川的一個有效名片進行推廣，也是吸引國內外游客的重要舉措。

川劇藝術是極具四川文化屬性的一項傳統文化，代表著四川的地域特色、歷史底蘊、生活風俗等，運用新媒體形式進行推廣，能夠聚焦川劇產業化發展與四川省旅游業的融合，在實現經濟效益的同時大力發展川劇藝術，讓更多的人走進川劇、了解川劇、喜愛川劇。

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