“讀行合一”研學旅行特色課程的構建與實施

趙靜 倪前亮

摘要：“讀行合一”理念下的研學旅行課程建設秉承教育家陶行知的生活教育理論，以研學為切入點，關注學生核心素養發展，以動態差異的兒童定制課程為導向。學校實施“四會開達”內涵建設，以豐富多彩、動態差異的行走課程為導向，根據學生年齡特點確定行走距離，根據“開達”育人方向確立行走地點。立足于以讀書學習為起點，通過行走錘煉品格，構建“讀”與“行”的 “雙輪”同向前行，走向培育合格公民的育人之路。

關鍵詞：“開達”品格;“讀行合一”;研學旅行

《中國教育改革和發展綱要（2010—2020）》中明確提出：“中小學應由‘應試教育轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身心素質，促進學生生動活潑地發展，辦出各自的特色?！眲撧k特色學校不僅是學校教育發展的需求，也是促進學生個性發展的需求，更是培養創新人才的需求。

學校堅持走特色內涵發展之路，確立了“讀行合一”的育人目標，經歷了以參觀游覽為主的“游學”到以體驗參與的“研學”，再到對研學旅行項目進行以品格提升為核心目標的育人平臺建設的三個階段。先后帶領學生走入大學校園、實踐基地、結對學校、山川田野，實現現代兒童生活的回歸。將研學旅行與兒童品格提升有效進行整合，真正讓兒童在行走的過程中提升品格，將德育的種子植根于兒童內心深處。

一、“讀行合一”研學旅行課程建設的理論依據及目標

（一）理論依據

1.“知行合一”理念

陶行知生活教育理論認為，“行是知之始，知是行之成”，闡述了實踐和認知的關系，即知行合一，實踐是認知的開始，而認知又是對實踐的升華。陶行知先生還說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。“真”是兒童教育應當追求的目標，“真”可以表示真理，代表著理性、嚴謹。“求真”即堅持實事求是，尊重科學原則，尊重真理，為探求真理付出艱辛努力。“求真”是教育中最重要的價值追求之一。

2.素質教育的要求

2016年12月教育部等11部門聯合印發的《關于推進中小學生研學旅行的意見》與2017年9月教育部發布的《中小學綜合實踐活動課程綱要》等文件中，明確提出：“在中小學校開展研學旅行，能豐富中小學生的文化生活，能讓素質教育變得可視化?！毖袑W旅行關注兒童的內在需求，不但能踐行“知行合一”，而且有利于培養兒童自我獨立、團結他人的品質與習慣。對學校而言，應以研學旅行為著力點，以嶄新的姿態召喚教師創設育人環境，以獨特的視角引領師生挖掘教育資源。

（二）課程目標

我校確立了以“開達”為核心文化，以“求真達遠”為文化主張，以“讀行合一”為載體。“開達”蘊含著“從這里開始，達至遠方”的辦學主張，著力培養有理想、有本領和有擔當的現代兒童，追求學生品行的端正、品質的提升、品格的孕育。學校以“開達”品格培養為目標，以“讀行合一”為載體，既滿足當今世界對人的發展的要求，也符合未來社會公民素養的規范。

1.豐富學習形式

研學旅行將“學”與“行”融合一體，在真實的客觀環境中自我體驗、自我感悟、自我成長，以探究的方式去發現問題、解決問題，從而豐富學習形式?！白x行合一”強調“讀”中有“行”，“行”中有“讀”，以“讀”為“行”，“行”決定“讀”。“讀”就是對品格特質的內化，“行”就是對品格行為的實踐;“讀行”融合促進品格提升。在行走中，在“讀”與“行”的不斷轉換中，促進兒童五育的全面發展。

2.培養學生品格

通過“讀行合一”，以行走的方式，積累各種生活經驗，以閱讀的方式去理解自己沒有親身經歷的經驗。學生通過行走內化知識、升華學問，通過行走磨礪意志、錘煉品格。行走育人的教育意義涵蓋了知識學習、能力培養、情感體驗、品格塑造等多個方面。開展研學旅行，以行走的形態實施品格教育。

3.構建“讀行文化”

通過將“文化”和“人”融合統一到旅行過程中，丈量文化深度，擁抱行走智慧，拓展兒童視野，滋養兒童心靈。讓兒童在行走的過程中了解社會的多元化，感受自然的獨特魅力，培養兒童團隊合作意識，促進兒童品質提升，巧妙地將道德知識內化為兒童的人文素養，構建獨具特色的“讀行”文化。

二、“讀行合一”研學旅行課程的實施

“讀行合一”行走的內容直接指向核心素養，是對核心素養的分解和具體化。根據《中國學生發展核心素養》總體框架，結合中小學生身心發展特點和品格成長規律，根據研學旅行課程資源特點，結合兒童身心發展的規律與特點，確定實踐場所的路程，不同的年段行走的范圍不同;根據“開達”育人方向確立適切的行走地點，達到最好的教育效果。具體內容與實施措施如下。

（一）“四會開達”品格內涵建設

根據當今世界對人的發展的要求，以及未來社會公民素養的規范，依據國家對中小學生培養的目標，建設“開達”品格內涵，即“會求知，勤思考，善提高，愛學習;會做事，心亦正，有責任，勇擔當;會共處，善交流，懂尊重，會欣賞;會做人，凝智慧，長正氣，育品質”。具體而言，一是會求知：激起求知欲望，調動學習主觀能動性;逐步掌握科學有效的學習方法，懂得將書本中學到的知識與生活實踐相結合，并進行探究性學習。二是會做事：增加實踐性學習，學生做事有條理，難事不畏懼，遇事不慌亂，用心做成事;有責任意識，勇于擔當。三是會共處：學會與人共處，與學伴之間架起交流的橋梁;善于溝通與交流，懂得相互尊重與欣賞，樂于通力協作。四是會做人：心正則身修，心靜則生慧，增長正氣，發展開達品質;學會做人，做“開達”有用之人。

（二）“四行四色”實踐場所選擇

1.“四行走”

一是低年級“微行走”。小學低年級學生年齡較小，不適宜遠行，一般安排比較近的地點進行實踐，主要是圍繞校園周邊的鄉土鄉情實踐，走進生活、家鄉，了解社會各行各業和鄉土鄉情，如泗陽的楊樹博物館、棉花博物館、張相文故居以及學校周邊的污水處理廠等。

二是中年級“短行走”。小學中年級的學生可以走到市縣周邊的一些場所，以縣情市情為主，如周恩來紀念館紅色之旅、宿遷三臺山森林公園綠色之旅等。

三是高年級“中行走”。小學高年級的學生隨著心理的發展和體力的增強，具備了一定的自理能力與協作能力，組織他們到遠一點的地方，以省情為主，如江蘇省科技館、上?？萍拣^等，以此鍛煉學生意志，培養其自立自理及合作交流的能力。

四是初中年級“長行走”。初中年級的學生隨著年齡的增長，體能上有了明顯的提升，知識經驗不斷積累，思維能力與水平隨之增強?？梢匝由煅袑W目的地，以國情為準。如革命圣地江西井岡山紅色之旅、北京中國科學技術館藍色之旅等。

2.“四色旅”

探索自然、了解人文、觸摸歷史、探索未來，不同的場所有不同的教育價值，根據“開達”育人方向確立行走地點。圍繞育人方向，選擇適切的地點，達到最好的教育效果。（見表1）

（三）“雙輪序進”課程架構

1.課程架構

“讀”是一種學習，“行”是一種實踐。學校以“開達”品格培養為目標，以讀書學習為起點，通過行走錘煉品格，構建起“讀”與“行”的 “雙輪”雙向前進，走向培育合格公民的育人之路。根據不同階段學生的年齡特征，結合各學科特點，挖掘鄉土資源，關注學生核心素養的發展，以形式多樣、動態差異的兒童定制課程為導向，確立課程體系。

2.課程安排

行走前的知識儲備讀取是在學校教學時間內，行走實踐根據行之距離進行安排，微行走利用每學期的綜合實踐活動，短行走安排在周末，中行走安排在小長假、寒假中，長行走安排在暑假。

在小學中高年級“菊花研學課程”實施中，學校借助東籬社區的菊花基地，從以不同學科為視角，發現最佳育人資源，探索適宜育人形式。收集有關菊花的詩詞文章，如《菊花》《贈劉景文》《過故人莊》《九日齊山登高》等;通過查閱相關資料，依據菊花花徑大小、開花季節、頭狀花序等進行分類，學習菊花的分類統計;學唱經典的菊花童謠，鼓勵學生創編菊花舞;通過用心觀察菊花，巧筆畫菊花，展示菊花形態之美;在賞菊花、采菊花、聞菊花、做菊花茶的過程中，調動學生的多重感官;通過網絡、電視等媒介，進一步了解家鄉的菊花，增強家鄉榮譽感。

在初中年級“生命之水研學課程”實施中，帶領學生走進區域自來水廠，了解水的凈化過程，掌握水凈化的一般方法，填寫記錄單;在動手實驗的過程中，了解水的物理特征、組成元素等;積累有關水的古詩詞，追溯水文化的歷史，感受博大的水文化，如“上善若水之善”“海納百川之容”“滴水穿石之恒”等;通過書法、繪畫等形式，展示水的多樣性;參與游泳課程學習，暢游水中，感受水的獨特魅力。

3.課程評價

行走前（獲取間接體驗階段），學生可以借助書本、網絡、電視等媒介，結合教師的課堂傳授，了解活動的主題、形式、內容等，自主設計小組研學活動方案。教師根據學生的資料搜集、聽課狀態、小組研學活動方案、學習任務規劃等進行評價。

行走中（獲取直接體驗階段），教師全程關注學生參與狀態，給予適時指導;通過學生的體驗狀態、參與程度等進行合理化評價。

行走后（整理體驗階段），教師組織學生進行不同經驗的深度交流，構建品質提升的評價標準，適時地對學生進行評價;通過學生的交流表達、參與過程、學生作品等進行評價。

4.三級展示

一是同伴交流。通過學伴之間的互動交流，將活動中印象深刻的關鍵事件進行復述。學伴在闡述的過程中，感受研學的幸福與美好，展示“讀行”的樂趣。

二是班級匯報。通過畫見聞、寫感受、說經歷、演趣事等形式，班級學生以組為單位進行活動。在“畫、寫、說、演”的過程中，充分調動學生的多重感官，展示“讀行”的過程。

三是學校展示。通過靜態展示、動態呈現的方式，將不同年級、不同主題的研學活動分區域進行展出。學生分時段參觀或者體驗，感受研學的不同趣味，展示“讀行”的收獲。

5.三方協作

“讀行合一”需要形成學校、家庭、社會協調一致的育人合力，切實促進學生的全面發展。首先，學校以區域為單位，依據區域內自然或人文環境的特色，建構研學旅行的地方課程;與大學校園合作設計研學旅行的選修課程;與社會機構共同打造研學旅行的精品課程。其次，家庭需要做好物品準備，為孩子提供應急食物、藥品、衣物等;對于年齡較小或者初次參與的學生，給予孩子積極的心理暗示，幫助他們做好心理建設;在學生參與研學的過程中，家長應與孩子保持聯系與溝通。最后，社會需要做好場所資源建設、實踐基地開放、志愿服務支持等工作。開發精品課程、建設精品基地、打造精品路線，離不開三方協作，以便實現讀行合一育人平臺的有效整合。

（四）“一廊一館”環境建設

學校建設了“開達”文化長廊，靜態展示研學過程;建設了蘊含豐富行走元素的主題區角，交流研學心得;建立了“讀行”展區，以圖文、實物等形式陳列，集中展示研學收獲;籌建了研學展覽館，利用仿真迷你模型、動感4D，結合聲光電技術等手段，對研學旅行的發展歷程進行全面展示，幫助師生深入了解研學旅行歷史及未來發展規劃。

三、“讀行合一”研學旅行課程建設的成效

（一）構建“讀行”育人范式

“讀行”前結合學生年齡特點和課程資源確定主題，讀書學習，獲取知識，設計研學方案;“讀行”中課程對接，提出問題，行走天下，分組研學，錘煉品格;“讀行”后三級匯報展示，評價總結。聚焦學習者的內在需求，立足品格提升，實現全過程學習。

（二）研發“讀行”系列課程

圍繞行走前品格萌發，行走中品格生成，行走后品格內化，做好“讀行”課程的校本化實踐。對“讀行”課程設計時突出系統性，把“讀行”課程有機地融入學校的教育教學計劃，培養學生跨學科思維能力。有針對性地開發愛國教育類、自然生態類、傳統文化類、科技體驗類等多種類型的“讀行”活動課程，提高兒童行走的實效性，最大限度地發揮出研學旅行的教育價值，促進兒童全面素養的提升與發展。

總之，“讀行合一”研學旅行特色課程和活動體系的構建與實施，旨在打破傳統觀念，讓各個學科在“讀”與“行”方面找到契合點，以不同學科為視角，發現最佳育人資源，探索適宜育人形式。

參考文獻：

[1]江蘇陶行知研究會.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2009.

（責任編輯：趙昆倫）