淺析廉潔家風建設*

徐詩婷

內江師范學院人事處，四川 內江 641000

縱觀黨的十八大以來查處的大案要案，我們不難發現，出問題的干部普遍家風不正、家教不嚴，形成了家族式窩案、家族式腐敗。這不但給黨和國家造成巨大損失和危害，而且也讓其本人及家人帶來羞恥和災難。回顧這些人的成長經歷，其中不乏有奮發進取，有所作為，甚至還曾經干出一定的成績，但后來為什么變得毫無法紀敬畏之心，有膽大妄為之行，其根源在于忽略廉潔家風建設，導致理想信念高線根基動搖，廉潔奉公精神支撐缺失。

一、提升廉潔家風建設重要性認識

家是最小國，國是千萬家，家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的基點。習近平總書記指出“家庭是人生的第一個課堂”，他同時指出，很多貪腐之禍的起因“不在顓臾而在蕭墻之內也。”[1]由此，每個家庭都要帶頭抓好廉潔家風建設，以此推進廉潔黨風政風民風建設。

（一）廉潔家風建設是每個家庭的必修課。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”。廉潔家風是幸福家庭的“助推器”，中國士子歷來講求修身齊家治國平天下，修身齊家是基礎，而正家風就是其中很重要的一環。“將教天下，必定其家，必正其身”。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。每個家庭都要把家風建設擺在重要位置，做到廉潔修身廉潔齊家，培育起廉潔家風。

（二）廉潔家風建設是抵御貪腐的防火墻。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐，就像筑起了一道堅不可摧的防火墻，幫助每個人守住紀律這條底線、筑牢理想信念這條高線。“蓮因潔而尊，人因廉而正”。任何家庭亦如此，若缺乏廉潔的家風，貪腐之病菌就會乘虛而入，若意志薄弱，有人甚至全家被感染，家庭成員之間相互影響、惡性循環，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵家庭之和諧大廈就會轟然倒塌。[2]“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”“欲治其國者，先齊其家”。領導干部尤其要重視廉潔家風建設，筑牢“家庭防線”，為廉潔奉公提供堅強的精神支撐，讓家庭成為遠離腐敗的溫馨港灣。

（三）領導干部的廉潔家風建設是黨風政風的風向標。家風關系的不僅是一身之進退、一家之榮辱，更關系到黨風政風。欲治其國者，先齊其家。“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾”。習近平總書記指出，“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部的作風表現。”[3]家風好，則族風好、民風好、黨風好、國風好，新形勢下，大力加強作風建設、深入開展反腐敗斗爭，必須深刻認識到領導干部的家風事關黨風政風。

二、直面廉潔家風建設現狀及原因

廉潔家風建設既涉及到每個家庭，也與整個社會緊密聯系隨著家庭結構的變化，家庭功能的分化，一定程度上弱化了廉潔家風建設及其教育效果，降低了家庭教育的影響力，而社會影響力便成為主要因素。

（一）“核心家庭”結構減弱了廉潔家風建設的影響力。隨著社會的發展，家庭的規模不斷縮小，一對夫婦及其孩子組成的“核心家庭”成為普遍的家庭形式，[4]同堂”式大家庭已基本成為過去。于是，來自上一代和眾多家庭成員之間的正面教育提醒減少了，相互影響力影響力減弱了。再加之夫妻各忙各的事業，打造溫暖港灣的時間和精神不夠，此時，如果缺少一個“賢內助”“大丈夫”，更容易造成發生偏差，出現問題。

（二）家庭職能剝離降低了廉潔家風建設的有效力。如對孩子的撫養教育不再由家庭大包大攬，主要交由托兒所、幼兒園、學校承擔，程度不等地實現了市場化、社會化。由此，在一定程度上弱化了包括廉潔在內的家庭教育功能，而社會成為影響他們的重要因素。此時，如果個別家長再把市場經濟中商品經濟的等價交換應用到權力領域，把黨和人民賦予的權力當做交易的籌碼，追求物質生活享受，將一些本該傳承的傳統優良廉潔家風斷層的拋棄，無疑會給其家庭成員帶來了災難性的不良影響。

（三）多代教育對廉潔家風建設帶來了沖擊力。受市場經濟的影響，在此環境下成長起來年輕父母，普遍缺乏廉潔家風建設的意識，在家庭教育上只是就事論事，滿足當前的教育，有些家長對自身要求不嚴，卻又過于苛求孩子。現實中，絕大多數主要是受到隔代教育影響，由于隔代人成環境不同，價值觀存在差異，其教育理念不一樣，在廉潔家風建設上造成一定沖突，不能有效形成共識。

三、拓展廉潔家風建設的途徑與措施

廉潔家風建設，向內依靠家庭自律，自覺修為，向外需要借助他律，借力社會廉潔文化載體，織密制度規范。內外合力推進，才能取得實效。

（一）不斷增強廉潔家風建設的自覺性。廉潔文化主要是一種自律性的行為模式，每個家庭成員尤其是長輩們要自覺成為廉潔家風的建立者守護者。一方面以自身清正為“齊家”樹立標桿，“其身正不令而行，其身不正，雖令不從”家中的長輩，務必自覺做到以身作則，事事處處保持廉潔，以自己的實際行動帶領家人模范樹立良好家風。另一方面要嚴格要求家庭成員，要引導家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，幫助家庭成員樹立倡廉助廉意識，保證家庭風清氣正。同時，廉潔家風建設，也需要家庭全體成員自覺共同努力。只有家庭全體成員共同攜手，相互教育、相互影響、相互監督，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經”，常算家庭“廉政賬”，形成“廉潔觀”，才能確保子女健康成長成才，家庭平安幸福生活。

（二）充分發揮文化對廉潔家風建設的時效性。人有社會屬性，社會對個人及家庭在交織過程中會產生巨大影響。在廉潔家風建設上，做到家庭社會目標一致，合力推進，必能富有實效。

吸古人智慧學當代典型。古代的清官給人們樹立了生動傳神、刻骨銘心的廉潔榜樣，如曾子、晏嬰、西門豹、狄仁杰、包拯、海瑞、岳飛等，這些人物的廉潔故事家喻戶曉，有著很好的學習借鑒價值。從歷代清廉官員的家規家訓中努力汲取廉潔養料，諸如曾國藩家書、《顏氏家訓》、《朱子家訓》等家規家訓，其中的崇廉尚潔、戒貪棄污，是最精華所在。從老一輩無產階級革命家廉潔家教中借鑒經驗。如新中國成立后，周恩來同志曾制定了“十條家規”并幾十年如一日始終堅持，如晚輩只有出差順路時才可以來看望他，吃住費用不能用公款。從先進典型中學習榜樣，如習近平要求黨員干部學習的焦裕祿，“艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時候都不搞特殊化’”的道德情操。[3]

借廉潔文化熏陶浸潤之力。中國優秀的傳統文化中，有著豐富的廉潔文化資源。如春秋時代齊國管仲提出的國之“四維”，即禮、義、廉、恥，又如儒學強調的“八德”即禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信。無論是“四維”還是“八德”，其中的“廉”都是居于重要位置，是中國古代傳統道德規范的重要一極，是廉潔家風建設重要的養料之一。

同時，民間還流傳著海量有關的廉潔故事、廉潔歌舞、廉潔文學作品等載體，他們在助力廉潔家風建設中大有可為。通過組織能手創作，編排廉政文藝節目并以曲藝、歌舞等群眾喜聞樂見的表現形式，讓更多家庭接受廉政文化熏陶。通過開展演講會、報告會等形式多樣的群眾性教育活動，營造“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的廉政文化氛圍。通過充分挖掘當地的廉潔文化因素，廣泛吸收和借鑒古今中外廉潔家風建設的優秀成果，不斷豐富家庭廉潔建設內涵，借助社會媒介、新聞媒體、專門網站等陣地，久久為功，大力推進廉潔家風建設的社會環境。

（三）不斷強化廉潔家風建設的規制力。建設廉潔家風，既要靠家庭的自覺性自發性，也需要有外部的約束和監督機制，以制度和規范作保障，特別是建立起與廉潔家風相適應的社會政治規范和法律規范建立健全廉潔家風建設的體制和機制。

為確保制度法規落到實處，還完善了舉報監督機制，強化“八小時之外”的監督管理；完善執法制度，切實加大對領導干部家屬違法違紀的查辦力度；強化紀委監察隊伍力量，完善了巡視巡察制度。這些都為廉潔家風建設提供了強有力的保障。