室內(nèi)設(shè)計(jì)中民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用分析

陳明杰

摘 要：剪紙作為我國(guó)流傳最為廣泛的民間藝術(shù)之一，近年來(lái)雖然在社會(huì)各界的共同努力下得到了較好傳承，但在實(shí)用性上卻仍然有所不足，無(wú)法為長(zhǎng)期發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力，而民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，則恰恰能夠有效解決這一問(wèn)題。基于此，本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)的視角出發(fā)，對(duì)民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了分析，同時(shí)針對(duì)民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法展開(kāi)了探討，希望能夠?qū)γ耖g剪紙藝術(shù)的傳承發(fā)展有所促進(jìn)，并為室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予更為豐富的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);民間剪紙藝術(shù);裝飾

民間剪紙藝術(shù)從誕生之初開(kāi)始，就一直作為室內(nèi)裝飾被應(yīng)用于傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，雖然在進(jìn)入現(xiàn)代后，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)受到了西方室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的巨大沖擊，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中也都融入了大量的現(xiàn)代元素，但民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值卻并未因此發(fā)生改變，相反還因傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展得到了更多的關(guān)注與應(yīng)用，而在這一背景下，對(duì)于民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究，自然也是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

1 民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.1 豐富室內(nèi)裝飾表現(xiàn)形式

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格已經(jīng)變得非常多樣化，在各類(lèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中，無(wú)論是對(duì)整體風(fēng)格的集中表現(xiàn)，還是局部風(fēng)格的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，往往都具有不同的特征。但由于現(xiàn)代人的審美需求通常呈現(xiàn)出了多樣化特點(diǎn)，因此在面對(duì)不同的客戶時(shí)，設(shè)計(jì)師同樣可能會(huì)面臨室內(nèi)設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)形式趨同的問(wèn)題，而通過(guò)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的有效應(yīng)用，則恰恰能夠使現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式變得更加豐富，適應(yīng)現(xiàn)代人的多樣化審美需求[1]。例如在造型方面，不同民族、地區(qū)民間剪紙雖然風(fēng)格存在著一定差異，但其造型卻普遍來(lái)源于生活，不僅形式多樣，同時(shí)還具有很多深刻的內(nèi)涵，如鹿在剪紙中大多代表富貴，以虎為造型的剪紙作品則普遍具有辟邪、驅(qū)鬼的寓意，將不同造型的剪紙應(yīng)用于室內(nèi)裝飾，往往能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式更加新穎、更具創(chuàng)意。

1.2 加深室內(nèi)環(huán)境文化內(nèi)涵

我國(guó)的民間剪紙藝術(shù)早在南北朝時(shí)期就已經(jīng)初見(jiàn)雛形，如《木蘭辭》中的“對(duì)鏡貼花黃”，就充分說(shuō)明以剪紙作品為裝飾，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種比較常見(jiàn)的民間風(fēng)俗，而隨著剪紙藝術(shù)在人民生活中中的廣泛應(yīng)用，各種文化元素也同樣與剪紙藝術(shù)間產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。例如在很多古代剪紙作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)祭祀、佛頭、太極圖等極具宗教文化特色的圖案，而剪紙作品也因此具有了承載宗教文化的功能。此外如荷花、金魚(yú)、銅錢(qián)等具有特殊寓意的剪紙作品吉祥圖案，則能夠體現(xiàn)出古代人民追求幸福生活、身體健康以及財(cái)富的精神愿望，這同樣具有很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化特色。

2 民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

2.1 直接應(yīng)用

2.1.1 平面中應(yīng)用

在生活品質(zhì)不斷提高的背景下，現(xiàn)代人對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求逐漸趨向于多樣化，室內(nèi)裝飾不僅要具有較強(qiáng)的功能性與裝飾效果，同時(shí)也要與居住者審美意識(shí)相契合，并具備一定的獨(dú)特性，而民間剪紙藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中極具代表性的一部分，則恰恰能夠滿足這些要求，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到有效應(yīng)用，尤其是在墻面、屋頂、地面等平面區(qū)域，各種剪紙作品及其圖案、紋樣所起到的裝飾效果更是十分突出的。例如在很多現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師通常都會(huì)選擇簡(jiǎn)潔、明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格，無(wú)論是墻面、地面還是頂棚，其色彩與材質(zhì)都比較單一，這雖然能夠符合一部分人的審美觀念，但隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，卻很容易出現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格同質(zhì)化的問(wèn)題，使居住者產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美疲勞感。為避免這一現(xiàn)象，設(shè)計(jì)師就可以選擇將動(dòng)植物紋樣、經(jīng)典圖案等內(nèi)容的剪紙作品融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，作為墻面、頂棚的裝飾物，直接進(jìn)行粘貼，地面上的地板、地毯等也同樣可以借鑒剪紙藝術(shù)的圖案紋樣及剪裁、鏤刻技法，設(shè)計(jì)出更具民族特色與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的室內(nèi)裝飾[2]。另外需要注意的是，由于民間剪紙藝術(shù)在平面上的直接應(yīng)用通常是以圖案、紋樣應(yīng)用為主，因此起應(yīng)用形式可拓展至彩繪、壁畫(huà)、墻貼、裝飾畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域，但對(duì)于圖案、紋樣內(nèi)容的選擇還需根據(jù)建筑、房間的功能及室內(nèi)空間大小、布局等實(shí)際情況而定。

2.1.2 隔斷中應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的隔斷通常是指隔墻、屏風(fēng)等，主要用于對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行二次分割，而將民間剪紙藝術(shù)直接應(yīng)用于隔斷之中，則可以使隔斷的設(shè)置顯得更加自然，在實(shí)現(xiàn)空間有效分割的同時(shí)，獲得更為良好的裝飾效果。例如在酒店大堂、展廳等人員流動(dòng)性較大的室內(nèi)空間，可充分利用民間剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)文化特色，設(shè)置以場(chǎng)景題材、民間故事等剪紙圖案為內(nèi)容的隔斷，以凸顯室內(nèi)環(huán)境的特征。而對(duì)于比較重視個(gè)性化的私人空間，則可以根據(jù)居住者的個(gè)人需求來(lái)設(shè)計(jì)帶有各種剪紙圖案、紋樣的屏風(fēng)、隔墻，以迎合室內(nèi)環(huán)境的整體風(fēng)格，使隔斷開(kāi)來(lái)的室內(nèi)空間能夠給居住者帶來(lái)不同的心理感受。

2.1.3 裝飾品中應(yīng)用

民間剪紙藝術(shù)不僅形式、內(nèi)容十分多樣，其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍也同樣比較廣泛，除平面、隔斷外，還常常會(huì)與各種室內(nèi)裝飾品融合起來(lái)，使其裝飾功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化。例如在茶幾、衣柜、書(shū)桌等大型家具上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)張貼風(fēng)格各異的民間剪紙作品，而在窗簾、桌布、沙發(fā)套等織物上，則會(huì)以印染、繪制等形式融入剪紙?jiān)?。這些剪紙藝術(shù)應(yīng)用形式不僅能夠凸顯裝飾品的裝飾功能，使其更具美觀性，同時(shí)還能夠?qū)⒓艏埶囆g(shù)與居住者的日常生活聯(lián)系在一起，豐富室內(nèi)裝飾品的造型、社會(huì)價(jià)值與文化內(nèi)涵。另外，由于剪紙圖案、紋樣的技法靈活，不同圖案、紋樣還具有獨(dú)特的寓意，因此還能夠裝飾室內(nèi)環(huán)境的同時(shí)，發(fā)揮出祈福、納福的功能，表達(dá)出人們對(duì)生活的美好期許。

2.2 變形應(yīng)用

2.2.1 刪減組合

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的很多元素雖然能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到良好裝飾效果，但也同樣有一部分剪紙藝術(shù)元素與現(xiàn)代人審美價(jià)值觀念存在差異，如果盲目對(duì)剪紙藝術(shù)作品或是民間剪紙藝術(shù)的圖案、紋樣、主題內(nèi)容等元素進(jìn)行直接應(yīng)用，那么其應(yīng)用價(jià)值就會(huì)大打折扣。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)師還需充分認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代的審美價(jià)值觀念差異問(wèn)題，以現(xiàn)代人的審美價(jià)值觀念、精神需求為核心，對(duì)民間剪紙藝術(shù)中的圖案、紋樣等進(jìn)行適當(dāng)刪減，淡化其中不符合現(xiàn)代審美的部分，進(jìn)而得到具有原圖案特征且符合現(xiàn)代審美需求的新圖案。以門(mén)箋剪紙為例，由于這類(lèi)剪紙作品普遍用于在節(jié)慶時(shí)張貼在門(mén)窗橫梁上，因此大多為長(zhǎng)方形，下方通常還會(huì)剪成一排流蘇（如圖1），但在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，由于其應(yīng)用范圍已經(jīng)得到了極大的拓展，因此完全可以將門(mén)箋剪紙中的四周紋樣、中心圖案（部分）單獨(dú)截取出來(lái)，融入到茶幾、櫥柜、沙發(fā)墊等其他室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中，以適應(yīng)其多樣化的應(yīng)用方向與應(yīng)用需求。另外，現(xiàn)代人的審美價(jià)值觀念具有多樣化特點(diǎn)，在對(duì)傳統(tǒng)剪紙作品的圖案、紋樣等進(jìn)行刪減的同時(shí)，還可以將刪減過(guò)的部分圖案靈活組合起來(lái)，以達(dá)到截然不同的裝飾效果，使人們的多樣化審美需求得到更好滿足。