(西南石油大學(xué) 四川 成都 610500)
在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):社會(huì)聯(lián)合抗疫,統(tǒng)籌社會(huì)力量,幫扶疫情重災(zāi)區(qū)脫離困境。中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新冠肺炎疫情的高度重視,極大鼓舞了社會(huì)各界的抗疫信心。大學(xué)生作為新時(shí)代新青年,在防疫一線和網(wǎng)絡(luò)后勤服務(wù)工作中展現(xiàn)出來(lái)的以人為本、助人為樂(lè)精神深刻繼承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)社會(huì)救助思想,對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育具有獨(dú)特作用。
社會(huì)責(zé)任感是在一個(gè)特定的社會(huì)里,每個(gè)人在心理和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。社會(huì)責(zé)任感與一般的個(gè)人心理有所不同,它是一種社會(huì)道德心理,是思想道德素質(zhì)的組成部分。
為切實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)救助思想及社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀,采取調(diào)查問(wèn)卷的形式,對(duì)本科生在新冠肺炎疫情防控工作中的實(shí)踐狀況進(jìn)行了調(diào)查,得出以下結(jié)論:一是社會(huì)責(zé)任培育存在短板。調(diào)查受眾對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知主要來(lái)源于家庭和學(xué)校。家庭是每個(gè)人的第一課堂,由于長(zhǎng)輩受教育程度低、父母外出務(wù)工等現(xiàn)實(shí)原因,導(dǎo)致一些人沒(méi)有接收到來(lái)自家庭的良好的社會(huì)責(zé)任感教育。同時(shí)在應(yīng)試教育思想的影響下,大學(xué)生們?cè)谇髮W(xué)生涯中接受系統(tǒng)且全面社會(huì)責(zé)任感的培育不足,造成了一定程度上的認(rèn)知缺失。二是現(xiàn)實(shí)條件制約大。這次新冠疫情來(lái)勢(shì)洶洶、危害巨大,如果大學(xué)生參與防疫一線工作,肯定會(huì)存在顧慮,而線上的后勤保障工作占比相對(duì)來(lái)說(shuō)不大,參加人數(shù)也相應(yīng)較少。三是物質(zhì)條件制約,大學(xué)生缺乏較為穩(wěn)定的收入來(lái)源,參與社會(huì)救助付出的時(shí)間成本和物質(zhì)成本超出了大學(xué)生的承受能力。四是疫情的封閉管理,調(diào)查受眾無(wú)法與相關(guān)組織獲得足夠多的接觸,沒(méi)有及時(shí)的消息與合適的渠道參與相關(guān)志愿服務(wù)。
社會(huì)救助是現(xiàn)代社會(huì)保障制度的重要組成部分,對(duì)維護(hù)社會(huì)的和諧有著深刻影響。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)救助思想依托仁愛(ài)互助這一核心理念,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培育具有重要價(jià)值。
社會(huì)救助源于慈善事業(yè),是一種價(jià)值理念,指公民由于種種原因?qū)е律罾щy、無(wú)法維持基本生存水準(zhǔn)時(shí),由政府和社會(huì)組織提供物質(zhì)援助和服務(wù)的一種社會(huì)活動(dòng)和行為。儒家思想是社會(huì)救助思想的重要思想淵源,富國(guó)養(yǎng)民是儒家思想的理想政治狀態(tài),也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)救助的目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)富國(guó)養(yǎng)民這一理想政治,在社會(huì)行為中倡導(dǎo)儒家思想仁愛(ài)互助理念,“仁者愛(ài)人”,是一種人道主義,是為大眾服務(wù)的精神。鄰里家族之間相互幫助、鄉(xiāng)紳富人樂(lè)善好施,是仁愛(ài)互助理念的具體實(shí)踐。仁愛(ài)互助是塑造中華民族完整人格的重要部分,并使人的善德品性具象化,是社會(huì)救助思想的重要價(jià)值取向。
社會(huì)救助思想主張,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)作為社會(huì)主體參與社會(huì)救助。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)救助思想下,不僅國(guó)家擔(dān)負(fù)著扶貧濟(jì)弱的義務(wù),社會(huì)個(gè)人也應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的善行,視救助他人為己任。因此,青年大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)參與社會(huì)救助,盡自己所能幫助社會(huì)中的弱勢(shì)群體,博施濟(jì)眾,并以此實(shí)踐自身的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)救助思想是培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要文化內(nèi)容。在傳統(tǒng)社會(huì)救助思想中,個(gè)人是生活在社會(huì)之中的,社會(huì)救助是個(gè)人生存發(fā)展的客觀需要,這便是個(gè)人需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的最初理論淵源,也是我們?cè)谛聲r(shí)代背景下需要高度培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的文化背景。
社會(huì)救助思想可以提升大學(xué)生的價(jià)值追求。傳統(tǒng)社會(huì)救助思想從人之良心和人之依存關(guān)系出發(fā),主張個(gè)人應(yīng)當(dāng)相互愛(ài)護(hù)、救助,最終效果是使社會(huì)進(jìn)入一種穩(wěn)定與發(fā)展的狀態(tài)。大學(xué)生只有充分理解與把握社會(huì)救助這一核心思想內(nèi)涵,將自身發(fā)展與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合,樹立起自身崇高的價(jià)值觀念,深刻認(rèn)識(shí)到“個(gè)人價(jià)值”與民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,提升社會(huì)責(zé)任感的層次。
社會(huì)責(zé)任感是在特定的社會(huì)里,每個(gè)人心理和感情上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù),社會(huì)責(zé)任感的培育,對(duì)大學(xué)生思想的引領(lǐng)有著重要作用。社會(huì)救助思想的領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí),能培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,承擔(dān)青年時(shí)代責(zé)任,幫助青年更好地融入社會(huì),營(yíng)造良好互助的社會(huì)氛圍。
結(jié)合社會(huì)救助思想內(nèi)涵培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,一方面要明確社會(huì)救助思想互助仁愛(ài)的核心理念,明晰大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的重要意義,把握二者的社會(huì)性內(nèi)核;另一方面要將社會(huì)救助思想與社會(huì)責(zé)任感培育緊密相連,有機(jī)結(jié)合救助思想及大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育理念,明確社會(huì)救助思想在社會(huì)責(zé)任感培育中的道德倫理作用,在救助思想的培育中,推動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)、關(guān)懷他人、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
政府作為社會(huì)治理的主體,對(duì)營(yíng)造和諧互助的社會(huì)氛圍具有重要引領(lǐng)作用。
一是大力支持有關(guān)傳統(tǒng)文化救助項(xiàng)目。政府在高校思想文化教育方面具有指向作用,通過(guò)支持社會(huì)救助相關(guān)的文化項(xiàng)目,培育學(xué)校學(xué)生思想文化素質(zhì)。政府政策在學(xué)生項(xiàng)目申報(bào)、落地運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)為學(xué)生提供更多便利通道。一方面,使高校文化項(xiàng)目組織負(fù)責(zé)人關(guān)注和重視社會(huì)救助思想對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的影響;另一方面,使大學(xué)生從項(xiàng)目中學(xué)習(xí)內(nèi)化社會(huì)救助思想,自我解析社會(huì)救助思想與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感之間的相輔相成關(guān)系,深入了解中華傳統(tǒng)文化。
二是將高校社會(huì)責(zé)任感教育教學(xué)納入學(xué)校考核機(jī)制。政府可以明確設(shè)立高校教學(xué)指標(biāo),從制度上將高校思想政治教育,特別是對(duì)青年一代社會(huì)責(zé)任感培育方面的教學(xué)納入學(xué)校考核機(jī)制。一方面,表明政府對(duì)思想政治教育的重視程度,指引高校教育學(xué)生理念進(jìn)步和發(fā)展;另一方面,政府對(duì)高校教育教學(xué)的有限監(jiān)督,有利于督促和推動(dòng)高校真正落實(shí)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作。
三是加強(qiáng)輿論引導(dǎo)、凈化網(wǎng)絡(luò)空間。在社會(huì)責(zé)任感的培育方面,媒體宣傳平臺(tái)具有獨(dú)特輿論引導(dǎo)作用。然而,輿論引導(dǎo)并不總是積極或正向的。政府既要鼓勵(lì)媒體積極引導(dǎo),發(fā)揮權(quán)威媒體在輿論宣傳方面的獨(dú)特作用,又要對(duì)其引導(dǎo)方式和界限進(jìn)行規(guī)范,使其宣傳報(bào)道內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求,時(shí)刻跟進(jìn)政府新時(shí)代政治理念。政府要積極發(fā)揮榜樣作用,運(yùn)用榜樣典型事例為學(xué)生樹立精神模范,促進(jìn)學(xué)生參與積極性,從而引導(dǎo)大學(xué)生積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,參與社會(huì)事務(wù)。
高校作為學(xué)生思想教育的主要陣地,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格貫徹立德樹人根本任務(wù),采取合理措施,切實(shí)解決培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題,努力推動(dòng)我國(guó)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展和改革。
一是高校要形成考核激勵(lì)機(jī)制,以調(diào)動(dòng)老師與學(xué)生在思想政治課堂實(shí)踐中的積極性。對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō),高校應(yīng)利用教學(xué)考核加分機(jī)制,鼓勵(lì)思政老師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),積極組織和帶領(lǐng)學(xué)生參與相關(guān)文化項(xiàng)目申報(bào),提升學(xué)生課外思想政治實(shí)踐能力。對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō),高校應(yīng)將學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、相關(guān)項(xiàng)目申報(bào)等內(nèi)容加入第二課堂的考核指標(biāo),提升學(xué)生自主參與意識(shí)與積極性,使學(xué)生于社會(huì)服務(wù)實(shí)踐中主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,深刻理解社會(huì)救助思想內(nèi)涵。
二是將社會(huì)救助思想有機(jī)融入課堂教學(xué)。一方面,高校要完善培育體系,建設(shè)由高校管理者、思想政治教學(xué)老師、各級(jí)行政人員組成的專項(xiàng)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì),從校園文化建設(shè)、課堂教學(xué)、學(xué)生生活等各個(gè)層面搭建完善的育人系統(tǒng)。另一方面,高校要注重將社會(huì)救助思想融入課堂教學(xué)。在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育教學(xué)中,高校應(yīng)將社會(huì)救助思想有機(jī)融入高校思政課堂教育當(dāng)中,思政課老師可以在備課時(shí)深挖社會(huì)救助思想的具體內(nèi)涵及行為表現(xiàn),選取政府或個(gè)人社會(huì)救助事跡作為教學(xué)案例,帶領(lǐng)學(xué)生深入接觸先進(jìn)群體,引導(dǎo)他們樹立正確價(jià)值觀。此外,高校應(yīng)更加注重提升思想政治課堂的實(shí)效性,積極開(kāi)展思政實(shí)踐活動(dòng)。高校老師要加強(qiáng)與社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的聯(lián)系,努力為學(xué)生開(kāi)拓多種實(shí)踐平臺(tái)與實(shí)習(xí)渠道,同時(shí)激勵(lì)學(xué)生自主自發(fā)組成學(xué)生實(shí)踐團(tuán)體,主動(dòng)與相關(guān)社會(huì)組織群體開(kāi)展思想交流活動(dòng)。
利用社會(huì)救助思想豐富校園文化,營(yíng)造校園互幫互助的良好氛圍;運(yùn)用環(huán)境感染力為學(xué)生樹立仁愛(ài)互助理念,引導(dǎo)學(xué)生形成正確思想價(jià)值觀。
一是營(yíng)造良好的互助文化氛圍。校園文化氛圍營(yíng)造對(duì)大學(xué)生的思想塑造有著重要影響。高校要積極加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),通過(guò)線上線下多個(gè)平臺(tái)對(duì)社會(huì)救助思想的核心理念廣泛宣傳,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)救助思想及社會(huì)責(zé)任意識(shí)的渠道。高校要加強(qiáng)校園文化建設(shè),通過(guò)張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)及橫幅、打造文化角、介紹模范事跡等方式,營(yíng)造校園文化建設(shè)氛圍,充分發(fā)揮文化在啟迪思想、凝聚價(jià)值共識(shí)等方面的作用,逐步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。
二是開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。首先,高校要發(fā)揮校園文化管理者的職能作用,通過(guò)舉辦社會(huì)救助文化節(jié)、開(kāi)辦文化沙龍及相關(guān)活動(dòng)等方式,助力校園精神文化的培育。其次,高校還應(yīng)該充分發(fā)揮校園社團(tuán)的作用,讓社團(tuán)攜手展開(kāi)社會(huì)救助思想、社會(huì)責(zé)任感培育等相關(guān)的主題活動(dòng),充分發(fā)揮大學(xué)社團(tuán)的自主性、能動(dòng)性,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳承社會(huì)救助思想,培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。最后,高校應(yīng)積極嫁接社會(huì)平臺(tái),與社會(huì)服務(wù)組織、各社會(huì)團(tuán)體展開(kāi)合作,拓寬學(xué)生的實(shí)踐渠道,豐富學(xué)生的實(shí)踐形式,讓學(xué)生在實(shí)踐中明晰社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵。
社會(huì)救助思想是傳統(tǒng)中華文化沉淀傳承下來(lái)的瑰寶,對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育發(fā)展有著重要作用。通過(guò)收集分析多份問(wèn)卷,對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估,發(fā)現(xiàn)存在學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵認(rèn)知不清晰、缺乏相應(yīng)的責(zé)任感、實(shí)踐行為受到客觀條件制約等問(wèn)題,結(jié)合社會(huì)救助思想的核心內(nèi)涵及道德倫理關(guān)懷作用,提出將社會(huì)救助思想與大學(xué)生責(zé)任感培育有機(jī)結(jié)合的方案,從政府引領(lǐng)作用、高校思想政治教育、校園文化培養(yǎng)三個(gè)層面探索培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效路徑,以期將傳統(tǒng)社會(huì)救助思想融入現(xiàn)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育。