“工匠精神”的時代特征、內涵、意義與啟示

石琳（江蘇財會職業學院經貿系）

引言1

2016 年3 月5 日，國務院總理李克強作政府工作報告時說：“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌”。從此，關于工匠精神的研究與報道不斷涌現，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

實際上，工匠精神早早融入了我國歷史發展長河，絕非是媒體解讀的新詞一般。早在4300 年之前，華夏大地就有了工匠精神的萌芽。相傳舜早年在河濱制陶時，追求精工細作，并以此帶動周圍人們制作陶器也杜絕粗制濫造的事跡；在產品品質、加工工藝方面，我國古代的產品毫不遜色。如夏商時代的青銅器、栩栩如生的秦陵兵馬俑等等。從這些文物可以看出，我國古代工匠同樣具備著精雕細琢、精益求精的工匠精神。

近年來，隨著我國經濟高速發展，國家GDP 已悄然躍居全球第二，經濟規模與體量的不斷發展壯大，為我國經濟向精細化、集約化轉型提供了條件、也提出了要求。可以說國家政府對工匠精神的重塑、培育“大國工匠”，已然成為中國從“中國制造”到“中國智造”“中國創造”，實現“中國夢”的強大精神支柱。

關于工匠精神的時代特征與內涵

在充分挖掘傳統工匠精神的價值內涵的基礎上，重塑當代工匠精神是有必要的。王麗媛（2014）在《高職教育中培養學生工匠精神的必要性與可行性研究》一文中，分析了工匠精神的內涵范圍，明確闡述了高職教育培養學生工匠精神的必要性與可行性，最后從思政教育、專業教育、實踐教育等五個方面簡要指出了相應的培育建議[1]；薛棟（2013）詳細闡述了中國古代工匠精神的價值意蘊[2]；李宏偉（2015）在研究中分析了工匠精神的五種特征，即一絲不茍的制造精神、求富立德的創業精神、尊師重教的師道精神、知行合一的實踐精神、精益求精的創造精神，進一步詳細分析了世界范圍內工匠精神的歷史傳承[3]；陳昌輝（2015）在《工匠精神——中國制造在呼喚，職業教育應擔當》中著重分析了中國、前蘇聯、德國、日本、美國產業結構及教育體制的關系，總結并指出：中國需要借鑒德國成果的經驗模式，不得照搬前蘇聯及美國的教育體制[4]；于建軍等（2015）從工程倫理教育改革發展的需求的角度，重點分析了工匠精神的回歸與重塑的必要性，并簡要的指出需要通過職業認同度及倫理教育課程兩個方面逐漸培養工匠精神[5]。可見，目前學者關于工匠精神相關內容體系已經做了較多的研究工作，成果豐富。本文旨在借鑒以上前人研究成果的基礎上，在馬克思主義唯物辯證的認識論與文化觀指導下[6]，充分追溯我國古代工匠精神開始，結合現階段德國典型的工業工匠精神文化，對其內涵進行分析。

（一）關于我國工匠精神歷史追溯與分析

在我國，早在4300 年之前，便記載了工匠精神的萌芽。相傳舜早年在河濱制陶時，追求精工細作，并以此帶動周圍人們制作陶器也杜絕粗制濫造的事跡；成書于春秋末期戰國初期的《周禮·考工記》記載：“知者創物，巧者述之，守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也”，這里將“創物”的“百工”稱之為“圣人”，充分體現了早期的器具設計需要非凡的智慧。此外，歷代政府機構不一定設有農部，但一定會設有工部，這些都反映我國古代對工匠的專業性、重要性和創造性的認知和重視[7-8]。

通過以上分析可以發現，我國古代所涌現的工匠精神歷史更加悠久，廣泛滲透至輕工業等眾多領域，匠人專注、敬業、虔誠的態度不斷詮釋著對完美作品的孜孜追求；另外政府高度重視與積極引導是工匠精神能夠不斷傳承的保障。

（二）德國當代工匠精神標桿分析與思考

德國作為當今工業化高度發達的國家，涌現了諸多工匠精神典型事例。與英法等國家相比，德國是進入工業化階段較晚的國家，但卻取得了驚人的成就。二百年來的德國工業現代化的發展，從表面看，是因為德國走向了一條裝備制造強國的道路；但是從深層次的角度來分析，這與工匠精神的內在支撐是分不開的。德國人素以嚴謹細致的工作態度而著稱，在德國，那里的企業家會更加強調自己是一個一個以技術改變世界的工程師，其次才是商人的身份。在他們眼中，技術、工作本身的意義是深遠的，工作本身的價值高于經濟價值。

在德國，工匠精神注重“慢工出細活”，即表明了德國工程師們對待質量與效率關系時的態度；德國約有370 萬家企業，其中95%是家族企業，其中不少是世界某一工業領域的“隱形冠軍”，這些企業專注于某些單一產品的設計、研發、工藝與制造，不斷取得完善，追求著產品的極致；另外，德國企業注重研發創新，即使是一些幾個人的小企業，也有自己的研發部門、配備有產品研發專員。

從德國的工匠精神中可以看出，在當今快速發展的經濟浪潮中，如何能夠做到拒絕浮躁、合理的看待與處理功利與利祿，是較為關鍵的。另外，專注、不固守、秉持創新開拓的理念亦是重點。

（三）馬克思主義視角下工匠精神的時代特征與內涵

可見，工匠精神是在社會政治、經濟、文化大發展過程中逐漸形成的一種工作態度與思想境界，具有一定的歷史傳承性，同時由于與行業發展高度相關，也具備一定的時代特征。因此工匠精神的時代內涵，應該是在繼承優良歷史傳統的前提下，不斷汲取與發展時代特征，才是馬克思主義認識論倡導的全面、辯證與發展[6]。

基于我國古代工匠精神的歷史分析與德國標桿文化研究，將工匠精神內涵的關鍵詞限定如下：“專注”“敬業”“虔誠”“精益求精”“嚴謹”“不圖名利”“創新”“注重細節”“政府引導”“自發形成”……本文經過梳理分析，將工匠精神時代主要特征總結歸納為：一種可以在政宏觀政策引導下自發形成規模的職業文化與態度：自覺敬業與樂業；虔誠、嚴謹的對待所從事的職業，能夠更好地平衡功名與利祿；專注且富有創新。

1.特征1：宏觀政策引導與自發形成

工匠精神是一種崇高的職業文明，塑造并非“一日之功”，需要持續優化制度供給。在當前較為浮躁的現實基礎下，發展阻力較大。因此需要政府通過一系列宏觀政策或文化熏陶，不斷凈化社會風氣、優化中小企業發展環境，為工匠精神提供發展平臺；另外工匠精神是一種文化，在一定的區域或行業內，更與習俗、傳統、慣例、價值觀類似，可以通過非政策手段的“軟激勵”促進文化的自發形成與擴散。

2.特征2：敬業與樂業

敬業是工匠精神的前提，樂業是工匠精神歸宿。培育敬業意識，心懷敬畏與感恩，是專注、細致的基礎；具備工匠精神的人是幸福的，因為他們能夠從所從事的工作中體會到工作本身所帶來的樂趣與成就感。

3.特征3：虔誠與嚴謹

虔誠與嚴謹是對待工作的態度。耐得住寂寞、守得住清貧；一絲不茍、精益求精、嚴謹細致的完成工作中的每一個環節，最終高質量高標準完成工作是心所使然，是一種自我的工作要求。

4.特征4：專注與創新

全身心專注于所從事的工作中，少有旁騖；同時專注不是呆板、不是故步自封，專注的同時提倡創新的意識，不斷提高工作質量與效率。

在分析工匠精神關鍵的或重要的特征基礎上，對于工匠精神的基本內涵可以從以下兩個層而來理解：

（1）在對待職業的態度與理念上，工匠精神是無私奉獻、愛崗敬業，甘為孺子牛的精神，工作過程中踏實勤奮、認真負責、充滿了對所從事事業的熱愛。因此，廣義上講，“工匠精神”不僅僅是勞動一線的匠人、工人，還包括了各行各業從業人員應具備的價值觀與精神境界。

（2）在從事工作的行為與習慣上，工匠精神是執著專注、注重標準規范，嚴格按照工藝標準、規程及工作流程開展工作的同時，又富有創新、大膽變革，勇于突破傳統取得實效的精神。工匠精神所倡導的執著專注，不是不假思索的因循守舊，而是強調在工作上精益求精、尊重既定標準與傳統，不斷鉆研、創新，在一點一滴的積累中實現創新與進步。

重塑工匠精神的意義

在當前國內經濟發展進入新常態，經濟結構轉型升級的關鍵時期，要推動中國制造業從“中低端”向“中高端”邁進，推動中國從“制造大國”走向“制造強國”過渡，推動供給側結構改革，優化消費結構，離不開工匠精神。

（一）適應經濟發展新常態的迫切需要

我國已是世界制造大國，全球范圍內“中國制造”的市場占有率極高，但大而不強、大多集中在中低端消費市場，的中國制造業，隨著人力紅利的殆盡，將面臨越來越嚴峻的競爭環境。為了完成“十三五”經濟社會發展目標、培育發展新動力，實現“中國制造”向“中國智造”順利轉型，需要倡導、培育“工匠精神”增強產品競爭力。

（二）實現經濟集約、精益發展的迫切需要

在過去30 多年的改革開放發展過程中，國家主要是一種粗放型經濟發展模式。在今天，越來越多的國際代購的現象，說明隨著人們物質生活水平不斷的提高，“低價實用”即可的產品觀念已經慢慢被品質時代的消費觀念所取代，以往的經濟發展模式已經無法滿足人們消費需求，人們更加注重產品的品質和生活的質量，社會需要的不再是實用即可的“差不多”而是“工匠精神”。

（三）根治社會浮躁風氣的迫切需要

工匠精神是一劑凈化社會浮躁風氣的良藥。它引導人們靜心、務實、踏實、專注，熱愛所從事的行業與崗位，忍受寂寞，不斷提升，追求極致，享受在自己手中精雕細琢、制造精品的樂趣，從而克服過于功利的浮躁心氣。

關于培養工匠精神的幾點思考

改革開放以來，中國經濟得以飛速發展，取得的成就是空前的。但是也應該理性的思考經濟過快、過熱出所出現的一些問題：山寨文化、假冒偽劣、缺乏創新、急功近利、社會浮躁、缺乏起碼的職業道德與操守……功利主義盛行、各行各業浮躁、工作不能務實，這嚴重影響我國的經濟發展和社會進步，中國急需工匠精神。只有一切從實際出發的分析問題，才能真正的解決問題。基于我國國情，以馬克思主義認識論等為指導，客觀務實的分析工匠精神的培養途徑：

（一）政府政策引導，優化市場環境、凈化社會浮躁風氣

公正公平的市場環境是滋養工匠精神的土壤。培育時代工匠精神，一方面加強市場監管與治理。隨著信息化、數字化技術的應用，與時俱進利用先進的技術手段與信息工具強化市場的監管，加強對粗制濫造產品，和假冒偽劣產品的懲治力度，極力避免“劣幣驅逐良幣”現象，牢固樹立“工匠”的知識產權制度，保護其合法權益與效益。通過營造公平公正、競爭有序的市場環境，讓中國創造、服務與品牌引領全行業規范經營和持續發展。

另一方面，由于我國仍以國有經濟為主體，針對國有企業的特殊性，國家宏觀政策有更加明確的充分調動和動員國有企業工匠精神制度的形成和文化的積淀；針對非國有企業，尤其是中小微等民營企業，如何為其提供一個更加完備、均衡的市場環境與政策支持，如德國涌現的“隱形冠軍”企業一樣去發展，是下階段政府應該著重考慮的政策方向。

（二）學校擔當，優化人才培育體系與標準、加強文化熏陶，提高學生綜合素養

工匠精神的培養應以新時代人才的培養為抓手，提高學生綜合素養。一方面，學校應該不斷的調整人才培養方案、創新人才培養體系，調整人才培養的標準，優化人才的考查評價機制，不斷改革固有傳統的應試觀念：如考試高分優秀、比賽奪冠優秀、論文發表SCI 優秀……通過強化學風建設、強化行為規范，新開相關課程等方式，不斷深化綜合素養的培育與職業操守的提升。

另一方面，校園文化是培養工匠精神的重要工具。比如舉辦系列講座宣講工匠精神的內涵、宣傳我國以及全世界的著名工匠及其取得的成就，讓學生感到工匠精神獨具一格的魅力與成就，積極引導與培育；依托學生社團以工匠精神為主題開展各種各樣的課外活動：比如辯論賽、演講賽、文藝表演等等，深入理解和領會工匠精神。

（三）企業轉變觀念，順應品質時代，持續發展工匠精神

隨著我國家庭收入的不斷提高，追求品質消費也是未來的主流趨勢，中國企業顯然必須要放慢腳步、靜心沉潛，不斷研發，提升品質與性能。工匠精神是中國從“中國制造”到“中國智造”“中國創造”，實現“中國夢”的強大精神支柱。一方面，企業需要將工匠精神的觀念深刻的融入到文化體系建設中，加強宣傳與輿論引導，不斷提升工匠精神的地位，直到將其納入企業文化核心理念。通過企業文化，讓員工把工匠精神內化為全體員工的精神品質與從業理念，讓員工有嚴謹、細致、專注、負責的工作態度；另一方面，加強制度建設，不斷通過硬性的工作要求與標準，加強對員工的約束，最終將工匠精神的踐行落實到每個員工的行動上，引領員工增強質量意識、危機意識、品牌意識與創新意識。

結語

工匠精神在這個時代的倡導與推崇，不是一股簡單或瞬息間的潮流。相反，它體現了一種真實的時代召喚或者社會需求，它精準地表達了這個時代發展的渴望以及未來發展的方向。隨著我國經濟發展進入新常態，工匠精神作為一種職業文化與素養、作為一種新風貌與新氣象，契合改革發展的客觀需求與價值取向。

應該看到當前對于相關概念的界定和培養的相關研究還不夠系統和深入，因此加強科學認識與思考、充分分析培養路徑，顯得尤為迫切與重要。希望本文能夠拋磚引玉，進一步推動工匠精神的系統研究與思考，為繁榮經濟社會發展提供些許的理論參考。