植根生活 接上童氣

徐麗麗

《小學品德與生活（社會）課程標準》（2011版）以“回歸兒童生活”為核心理念。小學統(tǒng)編道德與法治教材將向生活學習視為重要的道德學習方式，倡導將“回望”作為一種重要方法論。課文一般都圍繞一條引領生活經(jīng)驗的線索展開，呈現(xiàn)了三個維度的生活，即過去的生活、當下的生活和未來的生活。我們教師在教學中要努力根植生活，接上童氣，養(yǎng)成觀察兒童生活，并不斷進行提煉與反思的習慣，通過對兒童生活的反芻，激活兒童已有的生活經(jīng)驗，服務當下問題的解決和美好未來的引領，促進兒童的健康成長。

一、深度把握過往生活，引領兒童領悟道德意義

統(tǒng)編道德與法治教材中有很多環(huán)節(jié)，是請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或分享他人過去的生活情境。這樣設計的目的是引導兒童回憶、整理已有生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容。

如筆者執(zhí)教三上《父母多愛我》一課。第一個話題“父母默默的愛”，課前預設了三個活動，一是學生通過“愛心樹”活動，從父母每日為子女做的日常小事中體會父母默默地愛;二是通過閱讀美文《媽媽喜歡吃魚頭》，體會父母深深的愛;三是通過小詩《媽媽的愛》使學生進一步體會父母之愛。這就要求我們在教學中深度挖掘兒童已有生活經(jīng)驗的價值，引導兒童去發(fā)現(xiàn)過往生活情境中的道理和道德意義，學會發(fā)現(xiàn)和反思生活。對此教學可設計為課前布置學生連續(xù)三天觀察、記錄父母為自己做的事，并要求對后一天與前一天做的相同的事做上標記。以“愛心樹”上記錄的內(nèi)容為資源，引導兒童探究事件背后的意義。兒童通過再現(xiàn)、回味這一件件習以為常的小事，就會發(fā)現(xiàn)在這一件件、一樁樁小事中，無一不蘊藏著父母對子女的愛。此時，再面對記滿葉片的親情樹時，兒童已被深深地感動了。這樣的情感是源自內(nèi)心的而非表面的，真實的而非虛假的。這樣，兒童才能逐漸形成道德敏感性，獲得理解和領悟生活道德意義的能力。深度把握過往生活，培養(yǎng)、豐富學生已有的經(jīng)驗，進而使之得到發(fā)育、生長，結出新的果實。

二、高度反思當下生活，幫助兒童解決道德困惑

在教學中，我們要找準兒童生活的真實問題，反映兒童生活真實矛盾，契合兒童成長需要，才能高屋建瓴地幫助兒童解決實際問題，使兒童獲得真切的體驗和感悟，借助“生活”促進其道德成長。兒童沒有對道德的需要，就不會有道德的內(nèi)化，就不會有自主的、自覺的、真正的道德行為。我們在設計教學活動時，只有認真反思兒童當下的生活問題與發(fā)展需要，才能有的放矢，更好地服務于兒童道德困惑的解決，指導他們過有道德的生活。

筆者在教學三上《做學習的主人》第三板塊“和時間交朋友”中，設計了兩項課前小調(diào)查問卷，即“每天完成家庭作業(yè)的時間”“學生的學習情況”。此項調(diào)查深入學生生活，教師做好統(tǒng)計反饋，請做得好的兒童介紹一下經(jīng)驗，將兒童的現(xiàn)實生活作為課程資源，其他兒童會借他觀己，反思自己的時間安排是否合理。

引發(fā)兒童的討論，生成新的課程資源，能讓兒童在這一過程中明白應該怎樣合理安排時間和管理自己的時間，更好地服務于兒童當下問題與道德困惑的解決，把現(xiàn)在正在進行的生活構建得更有道德、更加美好。

三、寬度引領未來生活，助力兒童更好地成長

課程標準指出：學生的品德與社會性發(fā)展，是在逐步發(fā)展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。在教學中，教師要沿著兒童不斷擴展的生活空間，引導兒童超越自我中心的思維，進入不斷擴大的生活空間，體現(xiàn)生活的“寬度”，拓展和延伸活動價值，引領兒童走向廣闊的生活，更好地適應未來生活。

筆者在教學三上《做學習的主人》第三板塊“和時間交朋友”中，創(chuàng)設了兩個情境，引導學生科學合理安排時間。

情境一：周六，小軍要做這幾件事：整理房間、看電視、讀課外書、做作業(yè)、和伙伴玩耍。

情境二：小明周五早上要做這幾件事：刷牙洗臉5分鐘，燒開水10分鐘，吃飯10分鐘，整理書包5分鐘。（學生分組交流討論，寫出解決辦法，然后上臺展示。）

預設1：小軍應先完成作業(yè)，再去玩。

預設2：像小軍這樣有很多事要做的時候，可以把重要的先完成，再做次要的。合理安排做事和學習的順序。（只要學生說的有道理即可）

預設3：小明可以在等待一件事情完成的過程中，同時去做另一件事。這樣才能節(jié)省時間，如燒開水和刷牙洗臉、整理書包可以同時進行。

引導兒童交流、主動探索，兒童明白了無論在學習上還是在生活上，要分清主次，科學合理安排時間，促進了兒童由知向行的轉化，提高了兒童的實踐能力。我們的設計不能局限于兒童原有生活經(jīng)驗的重復和再現(xiàn)，而要“接上童氣”，提供一個特定的時間和空間，引導兒童對自己的整體生活進行反思、體悟、整理、想象、提升，著力改善和促進其正在進行的生活，為更美好的未來生活做準備，而這必將引領兒童在更廣闊的生活世界中得到更好地成長。

兒童意義實踐的推進，只能是基于兒童自身實踐的推進。我們設計的一系列“接上童氣”的活動必須以兒童的生活經(jīng)驗和所遇到的問題為起點和主線，才能真正鏈接過去、當下與未來生活，引導兒童意義生活的持續(xù)成長。