許瑋虹
(福建省廈門市蓮花小學(xué),福建廈門 361000)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,義務(wù)教育語文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)精神成長(zhǎng)[1]。美育就是指美感教育和審美教育,可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高尚的美感,準(zhǔn)確地分析和對(duì)待周圍的事物,并能分辨善惡美丑、是非對(duì)錯(cuò)[2]。因此,教師應(yīng)重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起到的熏陶、感染作用。
學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)能充分感受到書本所描繪的自然美和精神美,進(jìn)而提高其審美能力。
小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展不夠成熟,這時(shí)對(duì)學(xué)生滲透審美教育,不僅可以加深學(xué)生對(duì)書本中提到的自然美景、人物可貴精神品質(zhì)的理解和記憶,還可以陶冶學(xué)生的情操[3]。
學(xué)生在美育的作用下不僅提升了審美能力,還陶冶了自身情操,進(jìn)而能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
小學(xué)語文中蘊(yùn)含著豐富多彩的生命之美,有提升人的精神、陶冶人的情操的人文美文;有激情豪放、婉約細(xì)膩的文學(xué)美韻;有貼近現(xiàn)實(shí)、耐人尋味的生活美文[4]。可以說,文本所蘊(yùn)含的“美”無處不在。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)針對(duì)其中的美對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美、感受美、體會(huì)美,使其有法可循,并在感受文章內(nèi)容給予的語言文字、思想表達(dá)之余,也能夠被其中的文學(xué)之美所吸引,進(jìn)而愛上語文這門課程,激發(fā)對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。
在語文教學(xué)過程中,教師可以從美育著手,給學(xué)生展示文本中所烘托的情感,讓學(xué)生真正體會(huì)到文本所包含的文化魅力和人文之美,與文本、作者、教科書編者之間產(chǎn)生情感交流,進(jìn)而產(chǎn)生思想火花的碰撞[5]。在此過程中,學(xué)生不斷吸收文本中的精神文化內(nèi)涵,在潛移默化中,便能夠發(fā)現(xiàn)語文之“美”,陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
語文教材中許多寫景文章無不體現(xiàn)著風(fēng)景美,這就需要教師抓住文本中的字、詞、句,幫助學(xué)生體會(huì)文本所描繪的風(fēng)景美[6]。例如,《桂林山水》中就描寫了水的靜、清、綠,山的奇、秀、險(xiǎn)。在教學(xué)時(shí),教師除展示相關(guān)圖片,讓學(xué)生感受風(fēng)景美之外,還可以帶領(lǐng)學(xué)生分析文中的句子,挖掘作者表達(dá)美景的方法。在此過程中,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作者在描寫桂林山水的美景時(shí),采用了排比、比喻和夸張的修辭手法。在此基礎(chǔ)上,教師可引導(dǎo)學(xué)生仿照文本中的句子進(jìn)行練筆,既可以寫校園,又可以寫家鄉(xiāng),還可以寫自己去過的地方。在感悟美句的熏陶下,學(xué)生不僅提高了審美能力,還能用文字描繪出自己心中的美景。
在小學(xué)語文文本中,詩(shī)詞用字傳神精練,散文句式優(yōu)美多樣,形散而神不散[7]。在教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真欣賞,享受其中的語言美,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用朗讀的方式表達(dá)出文本所蘊(yùn)含的語言美,這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的語感,又能使學(xué)生得到美的熏陶。
例如,在教學(xué)《少年中國(guó)說》這一課時(shí),文章的第二自然段作者用了多種事物來贊美少年中國(guó),如乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張。此時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象,乳虎在山谷里咆哮,會(huì)發(fā)出怎樣的聲音才能讓百獸震惶,鷹隼要怎樣試自己的翅膀才能飛翔起來,方能卷起風(fēng)塵。此時(shí),教師需要給予學(xué)生指導(dǎo):乳虎嘯谷是顯示著少年中國(guó)的巨大聲威,要怎樣的巨大聲威才能讓百獸震惶?鷹隼試翼是顯示著少年中國(guó)的沖天氣勢(shì),形象地寫出少年中國(guó)的英姿,要怎樣才能顯示這沖天氣勢(shì)?在兩個(gè)問題的引導(dǎo)下,學(xué)生便會(huì)感悟作者運(yùn)用事物來贊美少年中國(guó)的意圖。
在這個(gè)過程中,學(xué)生與文本內(nèi)容、作者進(jìn)行對(duì)話,發(fā)掘出了作者選用這些事物的目的,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)含在文本中的語言美,嘗試用朗讀的方式來表現(xiàn)少年中國(guó)的巨大聲威以及沖天氣勢(shì)。學(xué)生在自己朗讀和聽別人朗讀的過程,便能真切地感受到文本中蘊(yùn)含的語言美,而這語言之美便藏在學(xué)生的朗讀聲中。
同樣,在教學(xué)“河出伏流,一瀉汪洋”這句話時(shí),教師可以給學(xué)生播放相關(guān)音頻,讓學(xué)生聽一聽河流一瀉汪洋的聲勢(shì),從而感受音頻中的聲音美,為接下來用朗讀表達(dá)語言美打下基礎(chǔ)。
在語文教學(xué)過程中,不僅文字和語言傳遞了語言美,課文中的插圖也發(fā)揮了關(guān)鍵的作用[8]。在教學(xué)時(shí),教師要充分發(fā)掘圖片資源,幫助學(xué)生從圖片中感受文本傳遞的意境之美。在教學(xué)部編版五年級(jí)課文《四季之美》時(shí),第二自然段有這樣一句描寫夏天的話:漆黑漆黑的暗夜,也有無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞。由于班級(jí)里的學(xué)生多數(shù)生活在城市中,很少看到無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞,所以應(yīng)該說,這是一個(gè)美麗的夏日月夜,如果只是單純地朗讀句子,學(xué)生很難體會(huì)到文本中所寫的意境美。此時(shí),教師可在大屏幕上呈現(xiàn)出夏夜無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞的畫面,讓學(xué)生用自己的話來說說感受。這時(shí)多數(shù)學(xué)生都能感受到夏夜的美,也不由得發(fā)出陣陣贊嘆聲。畫面的美感沖擊給了學(xué)生以直觀的感受,在文字表達(dá)之余,將《四季之美》中的意境美傳遞給學(xué)生,幫助學(xué)生找到一條感受意境美的途徑。
當(dāng)然,課文中的插圖也是美圖的好資源。例如,在教學(xué)《梅花魂》一課時(shí),學(xué)生對(duì)那幅墨梅圖,以及外公對(duì)墨梅圖的愛惜之情僅限于文字的理解層面。這時(shí),課文中的插圖便是非常好的教學(xué)資源。教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課文插圖,先仔細(xì)欣賞這幅墨梅圖,然后再仔細(xì)觀察插圖中外公拿著墨梅圖的動(dòng)作。插圖是無形的文字,通過觀察,學(xué)生不僅能了解這是怎樣的一幅墨梅圖,還能從圖片中觀察到“外公”的哪個(gè)動(dòng)作展現(xiàn)了他對(duì)墨梅圖的無比愛惜之情。學(xué)生通過觀察插圖,不僅解決了單純用文字難以理解的難題,而且還培養(yǎng)了審美情趣,提高了審美能力。
微課視頻以知識(shí)點(diǎn)為核心,使用文字、圖片、聲音和動(dòng)畫等相結(jié)合的形式,將教學(xué)知識(shí)生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來,能有效激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引學(xué)生的注意力。
在教學(xué)《遨游漢字王國(guó)》時(shí),學(xué)生對(duì)于甲骨文的發(fā)現(xiàn)及漢字是如何演變到今天的沒有明確的認(rèn)識(shí)。此時(shí),教師就可以利用微課,以視頻動(dòng)畫的方式給學(xué)生展示關(guān)于甲骨文和漢字如何演變的相關(guān)內(nèi)容。視頻里既可以展示一些甲骨文與現(xiàn)今漢字的對(duì)比,又可以展示一些漢字是如何從甲骨文慢慢演變到現(xiàn)今漢字的過程。微課視頻全部以動(dòng)態(tài)的方式出現(xiàn),甲骨文仿佛活了起來,會(huì)跑、會(huì)跳、會(huì)說話,接著通過變身的方式逐漸變成金文、篆書、隸書、楷書直到當(dāng)今漢字。這樣的教學(xué)模式,既節(jié)約了教師大量的講解時(shí)間,又避免了學(xué)生大量接收信息時(shí)而感到疲倦,導(dǎo)致注意力不集中的問題。學(xué)生在欣賞微課視頻的過程中,畫面的美感、聲音的美感、語言的美感無時(shí)無刻不吸引著他們的注意力,其超強(qiáng)的畫面感,不但有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)提升自身的審美情趣,陶冶自身的情操。
語文文本中蘊(yùn)含了很多人情美,《搭石》就是一篇很典型的文章。文本中有這樣兩處描寫:每當(dāng)上工、下工,一行人走搭石的時(shí)候,動(dòng)作總是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來,后面的緊跟上去。假如遇上老人來走搭石,年輕人總要伏下身子背老人過去。這兩處充分展現(xiàn)了人情美,如果教師單純從文字和想象入手,很難幫助學(xué)生體會(huì)到文本所表達(dá)的人情美。此時(shí),教師可以利用表演的方式,讓幾位學(xué)生表演鄉(xiāng)親們走搭石的場(chǎng)景。這樣,參與表演的學(xué)生,不僅能體會(huì)到鄉(xiāng)親們內(nèi)心的真實(shí)感受,還能切身地感受到文本表達(dá)的人情美。臺(tái)下觀賞的學(xué)生也能在欣賞表演時(shí)身臨其境地感受到鄉(xiāng)親們走搭石的畫面美與人情美,在增進(jìn)了對(duì)文本內(nèi)容理解的同時(shí),也體會(huì)到了文本與表演呈現(xiàn)給自己的美感。
接著,教師可再讓兩名學(xué)生分別扮演老人和年輕人,展示年輕人伏下身子背老人走搭石的場(chǎng)景。在表演中,學(xué)生能夠從中感受走搭石帶給他們的場(chǎng)景美感,陶冶了自身的情操的同時(shí),還能感受到文本表達(dá)的真正的人情美。
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的,美育在其中就可以起到關(guān)鍵的作用。美句、美圖、美聲、美微課、美演,這些便是語文課程中重要的資源,學(xué)生在這些資源的幫助下,不僅能提升自身的語文核心素養(yǎng),還能培養(yǎng)自身的審美情趣,陶冶自身的審美情操,對(duì)學(xué)生健全人格和心理的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。