黃土風(fēng)情與陜北民歌

中共黨員，延安干部培訓(xùn)學(xué)院棗園分院綜合部部長，副教授。陜西省委組織部干部教育培訓(xùn)師資庫和延安市委組織部干部教育師資庫入庫教師。

長期從事干部培訓(xùn)教育工作，打破常規(guī)教學(xué)，先后開發(fā)了多個符合延安特色的干部培訓(xùn)課程。以生動、活潑、新穎的教學(xué)形式，讓學(xué)員能夠參與到教學(xué)中，去觸摸、感受、體驗?zāi)嵌渭t色的歷史，接受紅色教育、感悟延安精神。自主研發(fā)的課程有延安寶塔山激情教學(xué)《寶塔山連著天安門》;習(xí)近平總書記青年時期插隊的村莊梁家河激情教學(xué)《一個村莊的記憶》;走進(jìn)大陜北激情教學(xué)《愛陜北》和團(tuán)隊建設(shè)課《紅色破冰》;359旅大生產(chǎn)所在地體驗教學(xué)《南泥灣大生產(chǎn)拓展訓(xùn)練+軍民聯(lián)歡》等課程，深受廣大學(xué)員們的喜愛。這幾門課程已被陜西省委組織部確定為延安紅色教育干部培訓(xùn)課程庫課程，其中《一個村莊的記憶》一課得到了原中組部干教中心主任姚雪和延安時期社會部部長李克農(nóng)之孫李凱成大校的高度認(rèn)可。

陜北特指陜西的延安和榆林地區(qū)，北到榆林長城，南到渭河北山，西到子午嶺，東到黃河，這是一片古老而神秘的土地。而陜北民歌是黃土高原文化中最具代表性的藝術(shù)形式之一，是人們在生活和勞動中即興而作、即興演唱、口耳相傳的民間藝術(shù)。民歌是最簡便的藝術(shù)形式，它隨著陜北人民的勞動生活和陜北的歷史以及民俗活動而誕生，并留傳至今。2020年5月20日14：30，在這特別的一天，四川省文聯(lián)《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社主辦的“文藝百家”工程.文藝講壇2020年第5期（總第29期）為大家特別邀請到延安千部培訓(xùn)學(xué)院棗園分院綜合部部長、副教授，陜西省委組織部千部教育培訓(xùn)師資庫和延安市委組織部千部教育師資庫入庫教師賀建娜老師給大家?guī)碇黝}為“黃土風(fēng)情與陜北民歌”的藝術(shù)講壇，用陜北獨特的人文風(fēng)情和陜北民歌的柔情以饗觀眾。此次講壇采用了線上線下同時進(jìn)行的方式。

講壇伊始，為了讓大家更好地了解陜北民歌，老師從“陜北風(fēng)情”切人，為大家分別介紹了陜北腰鼓、陜北秧歌、陜北剪紙、陜北面花、陜北嗩吶、陜北說書等有趣的陜北文化，其中陜北腰鼓分為胸鼓、蹩鼓、扇鼓、獵鼓四種，最后再帶大家領(lǐng)略陜北民歌的獨特魅力。

陜北是歌的高原，陜北民歌是我國獨具地域特色的民歌之陜北民歌多采用信天游這種形式。信天游的傳唱之境，是一片廣漠無垠的黃色高原，這高原，千溝萬壑，連綿起伏，蒼茫、恢宏而又深藏著凄然、悲壯;清峻、剛毅而又飽含著沉郁、頓挫。也許是因為它被發(fā)掘、記錄略早于其他民族和地區(qū)，從上個世紀(jì)三十年代至今，從《東方紅》《蘭花花》《三十里鋪》《趕牲靈》《走西口》《山丹丹開花紅艷艷》《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》等，其影響所致，幾乎遍及全國各地。

講壇全程，賀老師不僅為大家詳細(xì)介紹了陜北民歌起源于一個美麗的傳說：“大禹治水時，率領(lǐng)陜北先民，奮力挖山疏河，勞動的號子直沖九霄。大禹三十未婚，先民愛戴，齊聲高唱‘求偶白狐九尾長，靈光照誰誰稱王，哪個娶了涂山女，那家事業(yè)定興旺。先民們?yōu)榱吮磉_(dá)對英雄的無限崇敬，唱出了無數(shù)的頌歌;先民們勤奮勞作，喊出了鏗鏘有力的號子;先民們戀愛娶妻生子，產(chǎn)生了唱不完的情歌。”賀老師還用她嘹亮又婉轉(zhuǎn)的歌喉為我們親身演繹了一個又一個的經(jīng)典陜北民歌。而線下聽課的學(xué)員們也被充分地調(diào)動了積極性，和老師一起學(xué)唱那一首首膾炙人口的陜北民歌，如：《走西口》《山丹丹開花紅艷艷》《南泥灣》等……對于陜北民歌的語句特點，賀老師為我們分析到歌曲中很多都是使用疊詞：如《想你想得不行行》中“不行行”“畫人人”“扣門門”等。

“陜北民歌中襯字、襯腔具有濃郁的地方語言特點，濃烈的方言化的音調(diào)歌腔是陜北民歌獨具特色的重要因素之一，襯詞的運用也是陜北民歌的一個重要特征，歌唱中加人一些襯詞不僅使歌唱語言更加口語化，音樂更加豐滿連貫，而且能使歌唱者的情緒得到更加充分的發(fā)揮。如《藍(lán)花花》中的那個‘和‘喲、呀等，演唱時不能忽略這一步，否則歌曲中韻味會遜色很多?！辟R老師總結(jié)道。

賀老師別開生動、寓教于樂的講解和靈動的演唱技巧，使得線上線下的觀眾也完全沉浸在了歌曲營造的氛圍里，不由地跟著老師一起仿佛真的到了延安，看到了黃土高原，看到了熱情好客的陜北人民。

國家的軟實力便是文化，它同時也是民族凝聚力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而陜北民歌作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一種，我們需要去深入地了解它、保護(hù)它、傳承它。賀老師作為延安精神的宣講工作者，肩負(fù)起傳承黃土風(fēng)情與傳統(tǒng)陜北民歌的責(zé)任，不僅在不斷創(chuàng)新的同時，也保持了陜北民歌演唱技法的精髓，真正做到了習(xí)近平書記對文藝工作者所要求的“守正創(chuàng)新”。

講壇最后，賀老師帶大家一起又溫習(xí)了《保衛(wèi)黃河》《黃河船夫曲》《三十里鋪》《毛眼眼》等耳熟能詳?shù)母枨?。講壇在大家愉快的歌聲中圓滿結(jié)束。