廣西少數民族元素在桂林漆器中的應用

□劉霽萱 廣西民族大學民族學與社會學學院

□杜文靜 廣西民族大學藝術學院

一、我國桂林漆器簡介

經過悠久的歷史傳承，桂林漆器在技藝美學方面愈加精湛，制造工藝越發精細，并形成了獨成一派的特色漆器藝術。受桂林自然山水風景和樸實人文特色的影響，將天然樹脂作為生漆材料的天然胎漆器產生了。其主要原料來自竹子、柚子、靈芝、葫蘆等植物，并且從漆器造型上也可以觀察到材料的天然造型特征。隨著現代打磨和燒制工藝的進步，漆器的胎體變得更加細膩，更好地將桂林漆器工藝與當地人文特色融合在了一起。

二、廣西桂林漆器與圖案紋樣的結合

中華人民共和國成立以來，廣西作為少數民族活動自治區實現了地方特色發展和民族歷史的傳承。與很多地方性文化發展相同，其民族圖形、圖案和紋樣成了重要的交流方式和文化表現形式。這些紋樣被普遍應用在廣西人民的生活中，以下將對廣西桂林漆器與圖案紋樣的結合進行介紹。

（一）幾何紋樣

點、線、面的連接和勾勒是最基礎、最直觀的紋樣表現方式，由此繪制出的幾何紋樣利用直線、曲線、圓形、三角形、矩形、軸對稱等數學元素，相互搭配創設出不同的紋樣意境。所以，在許多桂林漆器上可以看到將幾何紋樣作為主體框架的設計形式。例如，廣西少數民族常用的菱形方塊和條帶式結構，象征水體流動的波紋和山脈輪廓的不規則折線，代表太陽的同心圓，表現出信仰的羽狀紋等，這些幾何紋樣使漆器器物表面裝飾千變萬化，并在色澤、構圖、意境等方面具有更深層次的藝術美感。

（二）自然界中的動物紋樣

廣西當地少數民族的歷史發展與大自然關系非常緊密，特別是少數民族的先民時期，各部落都希望并且認為大自然中的一些動物可以給人們帶來好運，所以很多動物都被當作民族圖騰流傳至今。另外，動物為桂林漆器民族紋樣提供了充足的素材，動物紋樣蘊含著更自由、更美好、更有想象力的藝術底蘊。例如，相傳廣西壯族是鳥人的后代，在民族流傳的動物紋樣中有翔鶩紋，其主要由簡約的線條組成。

（三）自然界中的植物紋樣

廣西少數民族對自然植物情有獨鐘，會將常見的草、樹、花以抽象的線條和圖案形式表現在包括漆器在內的各種物件上，既有直接結合線條構圖描繪的花瓣和錯落的綠葉，也有對植物加以想象進而組成龍、鳳和其他抽象的內容，這既展現了自然植物對廣西少數民族的意義，又表達了人們向往美好、向往自由的生活情趣。

（四）擬人化的特色紋樣

廣西少數民族文化中包含從遠古流傳下來的“羽人”形象，出土的文物中，此類“羽人紋”僅用簡單的線條就可以勾勒出生動的形象，屬于其民族特色紋樣。隨著現代社會對漆器藝術的不斷研究，人們借助想象創造出許多擬人化的造型，為廣西少數民族的紋樣增添了許多趣味性，也豐富了紋樣表達的精神世界。

三、廣西各少數民族特色紋樣在桂林漆器設計方面的應用

從出土的文物和當地的民族風俗中，我們可以發現，壯族人民與大自然和諧相處的生活方式，對神話崇拜和民族信仰的追求。在紋樣與桂林漆器的融合方面，我們可以參考銅鼓、服飾中的多樣化特色紋樣，如壯族人民崇拜的鳥人和喜愛的青蛙，這些紋樣具有明顯的民族象征意義。此外，根據桂林漆器設計制作的不同需求，可以使用天然材料經過工藝打磨直接形成特色造型，或在表面使用生漆勾勒出相應紋樣。

廣西瑤族也是一個特色突出的少數民族，通過觀察當地人的服飾特點和聆聽當地流傳的遠古故事，可以發現，瑤族人對圖騰、英雄、宗教等具有獨特的崇拜情結，并且由此衍生出雙蝶戀花、雙龍戲珠、獨特花彩等圖案紋飾。而在桂林漆器的設計中，可以對瑤族特色紋樣進行藝術化創作，或表現山間的花香鳥語，或描繪空中的雄鷹翱翔，或記錄英雄的掌印等。

手工藝術在廣西苗族經過了漫長的歷史演變后，形成了色彩和圖樣交錯的特色紋樣系統。多樣化色彩、不規則幾何、多視角體現是苗族紋樣的主要特色。桂林漆器在設計苗族特色紋樣時可以參考非常著名的苗族百鳥衣，學習服裝中色彩、造型的表現形式。在使用各種髹漆進行制作時，也可以適當拓展思路，從而使裝飾趨于多樣化與個性化。

通過上文分析可知，桂林漆器的形成與流傳受到廣西各少數民族文化特色的影響，故而當代工匠也需要在天然胎漆器的基礎上，更深入地了解地方性民族特色，合理展現現代設計風格，進而使民族特色元素在桂林漆器的發展中始終保持活力。