書法批評中的個人情緒

◎王鈺鶯

一、正面情緒觀

正面情緒的元素主要來源于書家此時的心情、書法作品的好壞。顯然而知，一幅好的作品能夠讓批評者賞心悅目，便于友好的溝通與有效的批評。積極正面的批評態度，是善意的、是公允的，是與批評主體優良的道德品格和淵博的學術涵養成正比的。此種態度的批評可從文章中看到批評者的中肯、坦誠、真我等方面的態度動機，從積極的角度出發，對客體技法水平提高和書法藝術發展具有較為指導性的積極言論。對批評客體對象的長處進行表揚與肯定，同時又能在處理欠缺的地方予以指正，是真正為書者所著想，積極地為書法中堅力量的上升提供力所能及的幫助與指引。批評對象的作品，肯定有許多值得褒揚的地方，但不可避免地會出現不同的問題，不知該如何改正，這時批評者作為欣賞者可發現不足并積極給予指導。而批評對象對于此種善意的批評是會樂于接受的，如此，兩方的批評與接收是處于同一積極情緒之中的，不僅會有利于批評者的理論水平的提高，也會有利于客體的書法技法水平的提升。這種帶有積極善意情緒的批評，為書壇的進步作出了合理的表率與積極的態度，有利于促進書法藝術的良性進步。

二、負面情緒觀

相反，書法批評中的負面情緒會帶來負面的體驗，它能夠讓批評者容易帶有個人偏見，形成以自我為中心的批評思維，反而使得被批評者提前為自己戴上保護罩，防止批評者的有理中反而無理的批評，達到保護自己為目的。同時對于批評者的點評，并非達成心靈的碰撞產生有效的契合，反而是一種左耳進右耳出不走心的常態。這樣一來，書法批評的效果就適得其反，如同一種噪音，讓批評者只好表現為口是心非的樣子，出于禮貌便以非我的狀態回應。

負面一詞，可謂贊譽過度或貶低過度，情緒的過度夸張，是無法達到恰當的書法批評效果的。贊譽過度的書法批評有幾種常見的情況，一是主體與客體之間的關系較為特殊，出于情面的問題，不好意思對客體作品作出不好的評論，雖說此種批評方式所占比重不大，但產生的負面影響也是不容忽視的。二是因自身所處地位的緣故，面對名家與行政權力大的書家，過譽言辭的顯露就難以避免，想得到對方的注意和關照。三是批評主體與客體之間存在利益關系，一方獲得錢財或名利的收益，一方得到因文章贊譽而出名。另一種過度情緒為貶低性品評，現今網絡的發達，微信文章、個人批評短文等的言論不勝枚舉，因為網絡發言所造成的后果會下降許多，不需要使用實名，可以設置匿名，這就使得偏激、惡意、貶低的評論如雨后春筍般地絡繹不絕。漸漸地脫離了原本建立的以書法發展為本位的批評體系，無下限的謾罵與爭吵在消耗著書法發展所需的“能量”，后起之秀們的中青年書家們也因此種惡意批評的影響，變得唯唯諾諾，只敢堅守傳統本體的舊道路，而損耗了原有的創新態度。

三、健康的個人情緒觀

古人已經為我們做出了最正確的表率。鄭板橋曰：“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精。”不論贊譽與貶損，要在言語間說得對方心服口服，別人點頭稱是，這才是好的批評文章。反之，不僅不會產生任何價值，而且還會對書法批評的大環境造成污染和毀壞。古人在品評他人作品時，最常使用的便是比喻法，例如，孫過庭《書譜》云：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，亂舞蛇精之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形……”從此可見，古人面對他人的書法，以自然界的可見事物來形容，既不失態度又能讓觀者所接受。

個人情緒的正確體現，從根本上進行分析來說，無非就是書家涵養的表現，而書家涵養又包括字內修養與字外修養兩方面。字內修養是指必須具備書法創作的能力，能夠在書法藝術學習中有自己的見解和領悟。字外修養是指應該具備文化和人格的修養，應該在掌握基本的書學知識和品評思想的積累基礎上，廣泛涉獵與之相關的知識與文化。正確的批評情緒必須是遵循學術性和善意性而出發，從唯物主義出發的觀點，避免無底線唯利是圖的阻礙書法思想的發展。

四、結語

書法批評，無論是對作品的賞評，還是對書家的批評、書壇現象的批評都應該符合事物發展的規律，符合一定的審美標準。批評者的思想應該是獨立的，應該具備一定的抗干擾能力。批評應該是自由的，共識應該在真正的探討中達成。控制個人情緒，不僅是人與人合作的處事原則，而且也是書法批評者內心所向，批評者能夠對個人情緒的充分認識與有效規范，為書法批評領域增加一把金鑰匙。這把金鑰匙將開啟新的進步的批評空間，促進書法藝術健康有度的發展。