尹佳 (哈爾濱師范大學)
永新小鼓是江西的傳統劇種之一,產生于江西吉安。永新小鼓在乾隆年間名為“瞎子唱號音”,后來才改名為永新小鼓。它的傳承人歐陽丞相經過不斷的努力將小鼓發揚至今,永新小鼓從產生到目前已有十一代歷史。并迎來了新的變化。在清朝期間,永新小鼓基本上是屬于純唱,無旁白,中間部分夾雜著些襯詞。永新小鼓在清朝時期主要還是以傳播正能量為主。永新小鼓從乾隆年間到現在的二十一世紀,演奏永新小鼓的演奏道具一直沒有改變,傳承至今。永新小鼓演奏道具十分簡單,小鼓鼓面用牛皮制作,一根紅繩子,一根小竹竿和一副小竹板。
永新小鼓是一門最具特色的民間藝術,在越來越發達的21 世紀,永新人民對永新小鼓的感情十分深厚。永新小鼓是永新最具特色和家喻戶曉的戲曲劇種,它需要專業的小鼓藝人去演奏,展現出小鼓別樣的風味。永新小鼓從乾隆年間至今,不同的時期都創作出許多的經典作品;如《老克的遺產》便是其中的一部。
《老克的遺產》這個作品,講述了一位住在贛西的斗箕村的深山里的一位90 多歲的老人,人們叫他老克。他逝世于抗日戰爭勝利70 周年前夕。去世后他把他的遺產留給了兩個孫子,他的兩個孫子知道是遺產后誰都不愿意接受,并兩人一致決定要捐給人民。可是誰又知道,遺產盒里面并不是遺產而是一本欠賬本。這本欠賬本記載的是當年鄉親們為了救他和他的警衛員,有9 個鄉親慘死在日本人刀下。解放后,老克的警衛員當上了將軍,來接他出山,他卻怎么都不肯出山,他堅持要為抗日戰爭時壯烈犧牲的烈士墳塋。他說:這是他與他的警衛員兩人欠人民的一筆巨大的賬,子子孫孫都還不完的賬。將軍沒有辦法,只能淚目離開。之后,將軍每個月都給他寄過去一半的工資,再加上政府每個月也會給他的補貼。但是老克將這些錢都捐給了貧窮的鄉親父老和貧困的學子。后來老克去世了,他沒有一點遺產,有的卻是對鄉親們還不完的賬。老克的孫子和老克子村里的人見到這份遺產后,大家一致表示,老克具有一個老共產黨員的博大的胸懷,并表示:老克沒還完的這筆賬,大家接著一代一代還下去……
《老克的遺產》是永新小鼓的經典作品,以給聽眾敘述故事的寫作手法,給各位老表講述老克與他的遺產的故事。此作品為G 大調,在整首作品中音樂節拍多處改變,分別分為1/4、2/4 和3/4 拍的混合拍子。整首作品演唱部分分為旁白,獨唱和合唱。《老克的遺產》的編劇吳谷和作曲家吳世明將《老克的遺產》這個作品表達得淋漓極致。該作品開始由2/4 的節拍進入,平十六節奏型占主要。作品的引子是以說的形式進入主題“各位老表用心聽,今天嘿嘿老克的遺產誰繼承啦”。作品的開頭就點明此作品的主題。中間段“老克有個老戰友,解放后受銜當將軍,多次進山來接他,他說什么也不進城”。這段闡述了老克作為一名革命軍人博大的胸懷和對死去鄉親的思念和不舍之情。中間段的旁白“英魂吶”更是將情緒推向了高潮體現了將軍對死去鄉親的惋惜和崇敬。也表達了對老克的贊賞和敬佩之情。
《老克的遺產》采用的是一個為主唱,然后幾個人為輔的表演形式,有樂隊伴奏,樂隊組成人員則是專業的樂器演奏老師。唯一不變的就是,《老克的遺產》這個作品中說唱者依舊是左手拿竹板,右手拿竹竿,腰間用紅布系著小鼓。演唱者用幽默的方言和永新山歌、號音的唱腔,講述著《老克的遺產》的來龍去脈。
永新小鼓《老克的遺產》的演唱方式是由一人坐唱,說、唱交替,多數以唱為主,時不時還會插入幾句白話,只為更吸引聽眾,增加情感流露。演唱內容貼近生活,基本為普通話和永新方言交替,詼諧幽默,深受廣大老百姓的喜愛。《老克的遺產》這個作品的演唱方式和其他的傳統戲曲的演唱方式不同的是,《老克的遺產》更多的是采用敘事的方式演唱,通過講故事的方式,并在曲子的中間部分摻著幾句方言,渲染氣氛。讓聽眾在了解故事主題的情況下,被永新小鼓的獨特表演方式所吸引。
《老克的遺產》這個作品的演出道具很簡單。一張凳子、一根小竹竿、兩塊竹板、一塊紅布、一個小鼓(鼓面必須是牛皮)、兩塊竹板。小凳子:沒有講究,也沒有長度限制;小竹竿:有規定的長短,采用17cm 長。竹板:采用2 塊竹板,長8cm,寬5cm。左手竹板右手竹竿敲擊小鼓;紅布:一塊紅布,起到系吊小鼓的作用;牛皮小鼓:一個牛皮小鼓,小鼓必須是鼓面。小鼓直徑11cm,鼓面10cm,厚4cm。
永新小鼓,作為一種獨特的,別有味道的曲藝品種被選入《中國曲藝志》,在全國都有些許名氣,永新小鼓被列為非物質文化遺產。在現在越來越發達的21 世紀,許多民間藝術被眾人所遺忘,忽視。所以,要想發展我國的非物質文化遺產,必須不斷去保護和傳承我國的非物質文化遺產。希望永新小鼓能通過永新人的不斷推廣讓更多的人能夠知道它的存在。希望能通過大家的不斷努力和發揚,讓永新小鼓這個民間藝術走向世界,讓更多的人熟知和喜愛。