“澶淵之盟”簽訂后宋人的態度及其影響

李彥儒

渤海大學歷史文化學院，遼寧 錦州 121000

2004年12月，“澶淵之盟一千周年國際學術研討會”于河南省濮陽市舉辦。學者對這次有重大歷史意義的盟約，進行了深入探討。目前學術界對“澶淵之盟”的研究，大致可以歸納為以下幾個方面：對于產生“澶淵之盟”的原因、背景及其性質研究、關于“澶淵之盟”對宋遼兩國的影響探討、對“澶淵之盟”相關人物的研究、以及對其他相關問題的研究。但是對于宋人的態度及其影響的論述較為缺乏，所以本文從宋人的角度論述“澶淵之盟”簽訂后宋人的態度及其影響。

一、北宋對“澶淵之盟”的態度

“澶淵之盟”簽訂成功后，宋人“東封西祀，以告太平。”[1]這些行為表現出宋人認可“澶淵之盟”產生的積極作用。王旦就指出：“國家納契丹和好以來，河朔生靈方獲安堵，雖每歲贈遺，較于用兵之費不及百分之一。”可見王旦對于“澶淵之盟”持肯定態度，其認為雖然需要每年給遼朝一定的金錢，但是相比兵費而言其少之又少。富弼也曾評價“澶淵之盟”以后：“自此河湟百姓，凡四十年不識干戈。”[2]蘇轍認為：“稍以金帛啖之，虜（遼）欣然聽命，歲遣使介，修鄰國之好，逮今百數十，而北邊之民不識干戈，此漢唐之盛所未有也。”[3]他們認為“澶淵之盟”的簽訂平息了兩國持續多年的戰火，為宋朝人民提供了和平生產和生活的環境。雖然盟約規定每年需要贈遼以歲幣，但是與戰爭支出的巨額軍費相比，實在是九牛一毛。我們能夠輕易的從出使遼朝的蘇頌寫下大量的詩歌中，找到“澶淵之盟”簽訂之后，兩國形成的和平友好的局面。顧奎相在《遼海講壇》第三講中，分析了遼宋兩國整體軍事實力。他認為“澶淵之盟”的實質是雙方“共贏”的條約。現代學者芮忠汗在《“澶淵之盟”的歷史意義》一文中也肯定了澶淵之盟確實在維持宋遼兩方的和平、改善民族關系方面產生了積極意義。[4]北宋末年，宋采取了聯金滅遼的外交政策。在這一政策的確立過程中，存在著不少反對的聲音。反對者主要認為聯金滅遼的政策，破壞了宋遼雙方百年以來的友好關系。鄭居中以漢朝為例，認為宋每年給予遼的歲幣與漢同匈奴和親、用兵的費用相比較而言，還算是少數。他又提出保持與遼的百年友好關系符合歷代圣主明君與少數民族和好的主張等等，以支持自己的觀點。

與此同時，也有人持相反觀點。在“澶淵之盟”簽訂后，王欽若認為：“且城下之盟，古人恥之”。[5]其中的主要原因是，宋人認為被后晉的石敬瑭割讓給遼的幽云十六州，自古以來就屬于中原的領土，收復幽云十六州是理所當然的事情。宋朝建立初，遼朝憑借軍事實力繼續占據原屬于中原的幽云十六州。幽云十六州一直是中原王朝阻擋北方游牧民族南侵的主要屏障遼朝占據了這里就相當于控制了中原抵御遼朝的主要防線，由此從有利的地理形勢和有力的軍事力量兩個方面對宋朝構成了巨大的威脅。眾所周知，宋太祖趙匡胤與趙普確定了宋朝的統一方針“先南后北，先易后難”，對于位處北方的遼朝則一直采取牽制的態度，所謂“來則掩殺，去則勿追”。盡量避免宋與遼兩國之間發生正面的大規模的軍事沖突。宋太祖并沒有忘記，遼朝掌控著險要的幽云十六州這件事，他為收復幽云十六州做了贖買和北伐兩方面的準備。宋太宗繼承太祖遺志分別進行了兩次北伐，但兩次北伐均以失敗告終。北宋放棄主動進攻的國防戰略開始實施全面的防御部署。可以看出宋對于幽云六州一直是非常在意的，戰爭的主要目的是奪回幽云十六州。幽云十六州地勢險要，屬于易守難攻的地形。失去燕云十六州這個北部屏障，將會導致北方少數民族踏足中原如履平地的局面。然而在澶淵之盟的條約里明明白白的寫著：以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城及瀛、莫二州。）[6]也就是說幽云十六州這塊要地的歸屬權仍然是遼的，遼朝對宋的威脅依舊存在。到了宋仁宗時期，遼人又乘宋夏交戰之際，以出兵收取關南之地相要挾，迫使宋朝增加20萬兩匹歲。宋朝有不少人認為沒有收復幽云十六州還要向遼朝交納大量歲幣，這是非常恥辱的事情。北宋末年，童貫試圖尋找機會收復幽云十六州，立不世之功。當時，有人責問童貫“不守兩國盟約”，蔡京回答說：“上厭歲幣二（當為五）十萬匹兩，故有此意。”[7]由此見得，宋徽宗等人對于沒有收回幽云十六州并且需向遼朝交納大量歲幣這件事耿耿于懷。現代學者陳峰文也認識到澶淵之盟給北宋帶來的消極影響：合約的簽訂使得宋朝對通過議和來調節兩國緊張關系的手段產生依賴，輕視武備建設，在邊界防御方面陷入被動的境地。[8]

二、宋人對“澶淵之盟”意義的認識及影響

（一）宋人對“澶淵之盟”意義的認識

歐陽修在其詩歌《邊戶》中描述了“自從澶州盟，南北結歡娛。”的場面。從詩歌中足以看出“澶淵之盟”簽訂后，雙方邊境和平且穩定[9]。

“銳旅懷忠節，群胡竄北荒。堅冰銷巨浪，輕吹集隹祥。繼好安邊境，和同樂小康。”[10]北宋真宗雖然也賦詩以表其喜悅之情，但是不久又“下詔罪己，中書、密院待罪。”〔10〕上文提到曾評價“澶淵之盟”：“則知澶淵之盟，未為失策。”的富弼，在“慶歷增幣”（重熙增幣）時強調“為朝廷之大恥”[10]不難看出，北宋方面對于“澶淵之盟”意義的認識是復雜的。宋太宗第二次北伐時，太宗以來“重武輕文”的治國理念被動搖、放棄。太宗后期也多次主動同遼嘗試議和。“澶淵之盟”雖然起到了避免遼宋大戰的作用，但一定程度上引導宋朝統治者依賴這種比戰爭代價更小、花費更少的解決爭端的手段。南宋高宗趙構在面臨來自金朝的攻擊時，武力回擊已經不是他考慮的第一個手段。他甚至將自己向金求和的行為看作是效仿真宗“澶淵之盟”：“真宗與契丹通和百余年，民不知兵；神宗雖講武練兵，實未嘗用。朕自始至今，唯以和好為念。”[11]過分依賴議和來換取邊境和平的方法，使宋朝輕視武裝防備，放松國防建設。此后的“紹興和議”、“興隆合議”、“嘉定和議”看似采用“澶淵模式”，卻因沒有強大的國防武力支撐而效力大不如前。南遷后的宋人對于故國故土有著深厚的情感：“……靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”[12]岳飛等抗金愛國志士最終也沒能實現收復北方的愿望。

（二）“澶淵之盟”的影響

“戰、守、和”是宋朝重要的政治主張和政治派別的分類，縱觀宋朝發展史，對外戰爭貫穿于宋朝的整個歷史。自從宋朝建立后，一直都是以中原統治為主，并且宋朝企圖收回燕云十六州，而“澶淵之盟”的簽署更加阻礙了燕云十六州的收回策略。但是其卻將宋朝從連年征戰的環境中帶了出來，寇準的澶淵定策之功，也受到諸多政治上的晚輩的贊譽，如王安石有詩云：“歡盟從此至今日，丞相萊公功第一”。可見和平是宋朝人民的期望，長期和平安定的環境，為宋遼雙方的社會發展和經濟、文化交流創造了條件。澶淵議和之前，邊疆人民生活比較艱苦，尤其是雙邊的經濟貿易集市斷斷續續。不可否認雖然宋遼每年都會戰爭，但是對于邊疆百姓而言其必須要通過相互交易而獲得必要的生活品。但是常年戰爭導致交易存在很大的不穩定因素。而“澶淵之盟”簽署之后對于邊疆百姓而言有巨大的促進影響：一方面穩定的邊疆關系，促進了交易的穩定性，為百姓提供了相互交換生活用品的機會。另一方面“澶淵之盟”的簽訂也進一步擴大了雙方交易的種類，密切了宋遼百姓的關系。例如在“澶淵之盟”簽署之后，雙方開設了新的榷場，比如雄州、霸縣等。最重要的是通過該協會有效地解決了雙方的急需生活用品。例如宋朝當時規定禁止交易牛羊等物品，但是通過私人貿易可以為當地百姓提供。這樣一來增加了宋遼百姓之間的交易、促進了民間私人交易的發展。最突出的現象就是京師的牛羊多有私販而來，而遼國的銅錢則多是通過私人貿易而來。

雖然澶淵之盟為實現和平提供了重要的轉折契機。但是置于宋朝特定的歷史時期，尤其是宋朝統治階層對于澶淵之盟則存在消極的態度，他們認為沒有統一大業，甚至后期出現了非議澶淵之盟的聲音。而后宋高宗對于澶淵之盟的“求和”精神比較肯定，因此在公元1141年在秦檜等人的力促下，宋高宗與金達成“紹興合議”，也就是南宋向金稱臣，可見二者具有不同的意義，在澶淵之盟中宋與金是平等的關系，而“紹興合議”則是不平等的關系，澶淵模式之所以被宋人肯定是因為該協議是建立在要有能戰、且能戰勝的把握，這樣才能讓對手不能小覷，才能把戰勝的實力轉化為談判桌上的籌碼。

可見，“澶淵之盟”具有雙刃劍的作用，其雖然為遼宋人們帶來了安定和平的生活環境、促進了雙邊的經濟交易往來，但是“澶淵之盟”的實施給宋人造成一種不思進取、忽視安全防范的茍安心理，尤其是其中的“求和精神”被南宋統治者所效仿，最終帶來了“紹興和議”，推進了宋朝的瓦解速度。但是突破歷史局限，立足于中華民族統一大業視角分析，“澶淵之盟”使宋遼停止了多年的戰爭，促進了文化交流、經濟貿易以及人文風俗的互通等，為中華民族的統一發展事業奠定了基礎。