李瓊
(湖南省郴州市嘉禾縣珠泉完小,湖南 郴州 424500)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有很多,詩(shī)文就是其中的一種。作為班主任來(lái)說(shuō),應(yīng)該學(xué)會(huì)用傳統(tǒng)文化感染學(xué)生的心靈,通過(guò)讓學(xué)生誦讀經(jīng)典的詩(shī)文來(lái)幫助學(xué)生形成儒雅的氣質(zhì)。在有效的閱讀中,可以提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng),而且還可以借助詩(shī)文中的典故起到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)的作用,提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生在這個(gè)氛圍下更好的成長(zhǎng)。例如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《晏子使楚》教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生每天早上到班級(jí)對(duì)這篇文章進(jìn)行閱讀,在閱讀的過(guò)程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)提問(wèn)不會(huì)的問(wèn)題。例如:晏子對(duì)曰:“齊命使,各有所主:其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!”學(xué)生在接觸到這句話時(shí)不容易理解這句話的含義,這時(shí)學(xué)生可以主動(dòng)與教師或者是學(xué)生進(jìn)行交流,解決問(wèn)題。在最開(kāi)始學(xué)生可能只會(huì)文章的閱讀以及背誦,但是在教師或者同學(xué)的指導(dǎo)下,學(xué)生就會(huì)對(duì)文章的意思有一個(gè)大概的了解。這種類型的詩(shī)文學(xué)生都可以通過(guò)這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí),而且還可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文的印象,在學(xué)生對(duì)這類詩(shī)文的理解達(dá)到高度后,學(xué)生的在一定程度上就會(huì)受詩(shī)文中內(nèi)容的影響。經(jīng)過(guò)反復(fù)的詩(shī)文進(jìn)行誦讀,學(xué)生本身的知識(shí)儲(chǔ)備就會(huì)更豐富,而且在時(shí)間的積累下學(xué)生就會(huì)形成一種習(xí)慣,學(xué)生就會(huì)更喜歡對(duì)詩(shī)文進(jìn)行閱讀。學(xué)生一旦對(duì)詩(shī)文感興趣,學(xué)生就會(huì)在閱讀的過(guò)程中對(duì)詩(shī)文的內(nèi)容進(jìn)行深入的研究以及分析。這可以讓學(xué)生受到詩(shī)文的感染,從而提升學(xué)生的德育意識(shí)。
為了加強(qiáng)班主任對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng),可以利用表演的方式將詩(shī)文中的故事展示出來(lái),讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。在學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,引起學(xué)生的思考以及情感感悟,在教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中將傳統(tǒng)文化與班主任的工作相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化更好的起到浸潤(rùn)學(xué)生心靈的效果。例如,可以組織一次表演班會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生自由組合,選擇經(jīng)典的詩(shī)文進(jìn)行角色扮演。學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中能夠更好的體會(huì)到詩(shī)文中表達(dá)的內(nèi)容,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。
以《兩小兒辯日》為例,在對(duì)文章不斷研究的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn),文中每個(gè)人物都代表著不一樣的深意??鬃颖憩F(xiàn)的就是普通人眼中的圣人,兩個(gè)小孩子就是在生活中善于提問(wèn)與質(zhì)疑的人,在這個(gè)文中可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到,要敢于提問(wèn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出質(zhì)疑。學(xué)生在表演時(shí)要對(duì)人物進(jìn)行塑造,這時(shí)就會(huì)在細(xì)節(jié)上對(duì)人物進(jìn)行揣摩,也讓學(xué)生知道并不是有學(xué)識(shí)的人就什么都知道,要勇于提問(wèn),不要畏懼發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。作為班主任,在學(xué)生進(jìn)行表演時(shí),就可以清晰的知道學(xué)生對(duì)人物形象以及文中內(nèi)容的理解情況,充分了解到學(xué)生對(duì)其中包含的文化的理解程度。班主任還可以給學(xué)生進(jìn)行一定的指導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人物的理解以及文中內(nèi)容的理解。學(xué)生在表演的過(guò)程中還會(huì)用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行人物語(yǔ)言以及動(dòng)作的處理,可以將枯燥的詩(shī)文用靈活、有趣的形式表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文有一個(gè)形象的畫(huà)面感。學(xué)生在表演的過(guò)程中也會(huì)對(duì)文中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度了解,對(duì)文中包含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)化,并在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)立自己的品德意識(shí)。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),可以采取在教學(xué)中加入傳統(tǒng)節(jié)日豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的民族文化,這些內(nèi)容對(duì)青少年的思想教育可以起到重要的作用。所以班主任可以將傳統(tǒng)節(jié)日與對(duì)學(xué)生的教育工作相結(jié)合,讓學(xué)生在了解歷史的過(guò)程中加深對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),將民族精神有效的傳承下去。例如在“端午節(jié)”時(shí),可以組織學(xué)生“包粽子”,在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中學(xué)生可以增加對(duì)這個(gè)節(jié)日的認(rèn)識(shí),對(duì)節(jié)日會(huì)有更深刻的理解,學(xué)生在一起參與動(dòng)手活動(dòng)還能增進(jìn)學(xué)生之間的感情,這樣的活動(dòng)可以在班級(jí)內(nèi)舉行,還可以全校一起參加。在學(xué)校同意的情況下,在學(xué)校中找一塊場(chǎng)地,準(zhǔn)備充足的材料,讓學(xué)生參與包粽子的過(guò)程。
還可以在國(guó)慶節(jié)組織演講比賽,讓學(xué)生準(zhǔn)備關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征等故事進(jìn)行演講比賽,在學(xué)生進(jìn)行演講的過(guò)程中可以增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,還能讓學(xué)生對(duì)英雄們產(chǎn)生敬佩之情?;蛘呖梢詫鹘y(tǒng)文化中的內(nèi)容融入到教學(xué)中,可以讓數(shù)學(xué)教師在課堂上出一些相關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題,還可以讓音樂(lè)教師教唱一些相關(guān)的歌曲等等。在這種有效的結(jié)合方式下,可以讓學(xué)生更好的體會(huì)傳統(tǒng)文化的重要意義,提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。
無(wú)論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)還是進(jìn)行學(xué)生德育的培養(yǎng),都不是短時(shí)間內(nèi)可以做到的,都是需要時(shí)間的累積,這就需要班主任在日常教學(xué)的過(guò)程中將這些內(nèi)容滲透給學(xué)生,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的氛圍中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的深刻意義。班主任將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生更好的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。