◎姚亞明
當今,中國社會在飛速發展的現代化進程中。當代大學生受到來自各個方面、魚龍混雜的消息的沖擊,這就需要教師在音樂教學中提高紅色歌曲的教學比重,以策略方法破解教學難題。紅色歌曲植根于具體的革命年代,在具有極強時代氣息和具體形象的前提下,蘊含著強烈的革命精神及紅色血脈。在新時代全力為中華民族偉大復興添磚加瓦的時期,紅色文化精神和血脈始終是進行社會主義建設要堅持的重要一項。在高校全力深入進行紅色經典歌曲教學,對于增強大學生的愛國主義精神,進而培養社會主義新一代青年人具有難以替代的作用。
在當今的“互聯網+”時代,大學生每天都能接觸到許多來自外界的信息。這些信息來源多樣、真偽不明,較少社會經歷的大學生很難分辨其中哪些影響是有利的,哪些是不利的。如果一股腦都接受,必然會對大學生的思維和行動產生不良的影響。青年人是社會的中堅力量,長遠來看也不利于社會的發展。而紅色經典歌曲以自身堅定的革命性、豐富的革命內涵和高揚的民族精神,可以給學生施加好的影響,抵御不良影響的沖擊。
紅色經典歌曲之所以被稱為“經典”,原因在于其自身所具有的獨特魅力,使之穿越時間和空間,歷久彌新。紅色經典歌曲大多來自人民群眾的自覺或不自覺創作,也有專業作詞作曲家的心血凝結,但其中最重要的是傳達出來的純樸的民間氣息、鮮明的主題思想以及強烈的愛國主義精神。這些歌曲所具有的豐富內涵,與民族精神、時代精神同出一源,通過學習與研究紅色經典歌曲,學生可以豐富自己的精神世界,堅定革命信念。
單純的紅色歌曲教學可能難以引發學生的興趣,因此,在做好基礎教學,如旋律、歌詞、唱法等基礎知識教學的同時,將知識的觸角向外延伸,破除學科之間的界限,引入全新教學資源,將其統領在紅色精神與紅色文化之下,豐富教學內容。
例如,在進行紅色歌曲《十送紅軍》的教學中,教師可以引導學生用分析文學作品的方式分析歌詞,強調其中情景交融的手法,以文學藝術的眼光來深入分析歌詞之美;另外,教師可以結合此歌曲的創作背景和歌詞中“送紅軍”的地點——井岡山,來拓展關于在第二次國內革命戰爭期間中國紅軍的發展歷史,從一些歷史事實中發掘革命精神,增強愛國意識。在有條件的前提下,學校教師可以請其他相關專業,比如文學、歷史、馬克思主義專業的教師來為音樂專業的學生進行紅色文化的深入講解。
與其將紅色經典歌曲作為音樂教學中的一小部分,不如將紅色精神與文化貫穿于音樂教育之中,使之成為一種精神與信念,而不僅僅只是教學的一項內容。要達到這種理想化的目標,需要教師在拓展教學資源的同時,自覺創新教學方式。教師可以充分利用多媒體和互聯網的力量,將紅色精神的傳達多元化和形象化,從交流中獲益,在紅色氛圍中使學生潛移默化地接受紅色精神的影響。
紅色歌曲的教學不能只停留在教師這一端,發揮學生的主體性同樣是深化紅色教學的重要途徑。音樂是一個實踐性很強的科目,在教師進行必要的知識性的傳授之后,學生必須要進行必要的音樂實踐。不管是聲樂還是器樂,對紅色經典歌曲進行實踐性運用永遠是凝聚紅色精神,守護紅色基因的重要途徑。
在進行紅色歌曲的教學時,教師可以組織相關革命題材的音樂劇、音樂會、合唱比賽等活動。例如,《彈起我心愛的土琵琶》一歌,因其強烈的情感、動人的旋律和膾炙人口的歌詞成為紅色經典。教師可以引導學生排演相關的音樂劇,用場景和情節重現當時鐵道游擊隊的英勇事跡;另外,教師可以利用黨建的時機,舉辦大型的合唱比賽,用這種方式來凈化學生的精神世界,接受紅色文化的洗禮。
紅色經典歌曲作為我國優秀革命文化的藝術載體,不僅是當時革命年代人民群眾的珍貴精神財富,是指引著中國人民打倒侵略者、與反動勢力作斗爭的強大精神動力 ;更是穿越時空,成為以愛國主義為核心的民族精神的重要一環,是社會主義核心價值觀的內在含義,對當今中國邁向中國特色社會主義新時代具有重要的現實意義。因此,高校音樂教學必須引入紅色經典歌曲并探索各種應用模式,以堅定大學生的愛國意識,實現綜合素質的全面發展。