大眾文化視角下的傳媒藝術(shù)審美教育

◎宋海艷

審美教育歷史發(fā)展悠久，是伴隨著人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的一種教育方式。隨著社會水平的不斷提高，當(dāng)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變。審美教育屬于藝術(shù)的一大社會功能，其本質(zhì)的意義是運(yùn)用自然的形式，藝術(shù)的手段，來提高人們的精神思想，凈化人們心里的雜質(zhì)。通過培養(yǎng)人們對藝術(shù)的認(rèn)知，來提升人們的生活質(zhì)量和生活水平。而審美教育所承載的媒介也有很多種，比如電影、電視、微視頻等等。這些傳媒藝術(shù)作為審美教育最主要的媒介，關(guān)系著人類藝術(shù)的發(fā)展方向，同樣也是現(xiàn)階段人類獲取審美教育的主要渠道。

一、大眾文化視角下傳媒藝術(shù)審美教育的特性

審美教育的發(fā)展離不開日常生活，日常生活也是審美教育的主要來源。二者相互影響，相互成就。而大眾文化視角下的傳媒藝術(shù)能如此廣泛地應(yīng)用到我們的生活中，這離不開藝術(shù)傳媒審美教育的特性。特性主要分為兩點(diǎn)：

（一）仿照性

傳媒藝術(shù)主要通過科技手段來傳播。所以這就導(dǎo)致了攝影、剪輯、錄音等手段被廣泛運(yùn)用到傳媒藝術(shù)的形成過程中。這些技術(shù)手段使藝術(shù)審美的原創(chuàng)水平降低，取而代之的是越來越多具有模仿，復(fù)制的作品出現(xiàn)。這種仿照手段，使藝術(shù)成品出現(xiàn)的頻率變得更加快速。而科技的特性又改善了傳統(tǒng)藝術(shù)中具有局限性的特點(diǎn)。傳媒藝術(shù)讓大眾審美教育變得越來越普遍，越來越貼近生活。讓藝術(shù)不再變得高高在上，讓大眾文化雅俗共賞。

（二）展示性

由于傳媒藝術(shù)的仿照性，讓越來越多的藝術(shù)品表現(xiàn)得不再獨(dú)一無二。由于傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的還原感和真實(shí)性，讓一件藝術(shù)品的出現(xiàn)充滿了儀式感。人類對一件藝術(shù)品的出現(xiàn)是持有欣喜的、崇拜的、珍惜的態(tài)度。而傳媒藝術(shù)，雖然能快速創(chuàng)造新的藝術(shù)品，但是藝術(shù)品的存在缺少了還原感和真實(shí)性，這就讓傳媒藝術(shù)方法下形成藝術(shù)品的價(jià)值，遠(yuǎn)比不上傳統(tǒng)藝術(shù)方式下形成的藝術(shù)品。如果傳統(tǒng)藝術(shù)下的藝術(shù)品重視的是藝術(shù)價(jià)值，那么傳媒藝術(shù)下的藝術(shù)品重視的就是出展價(jià)值。這種藝術(shù)出現(xiàn)的普遍性，讓審美教育不再屬于上層社會，更多的是符合大眾審美的視角。

二、大眾文化視角下傳媒藝術(shù)審美教育的方向

當(dāng)人類接觸到一個(gè)優(yōu)質(zhì)審美教育時(shí)，就如入芝蘭之室。好的審美教育可以潛移默化提升人類的生活方式，語言行為能力。發(fā)展大眾文化視角下傳媒藝術(shù)審美教育已經(jīng)成為一個(gè)必然的趨勢，傳媒藝術(shù)作為當(dāng)下發(fā)展審美教育最主要的途徑，應(yīng)合理規(guī)劃出人類接受審美教育的方向。傳媒藝術(shù)對比傳統(tǒng)藝術(shù)來說，傳媒藝術(shù)對人類視覺感官上的沖擊性較大，更容易被大眾接受。而隨著我國基尼系數(shù)的逐年降低，使得人們娛樂水平提高，人們越來越享受對自身文化內(nèi)涵的培養(yǎng)。

近些年，我們不難發(fā)現(xiàn)，國家對傳媒藝術(shù)的要求也越來越高，這都體現(xiàn)在了日常的新媒體節(jié)目中。以前的傳統(tǒng)媒體節(jié)目，多以一些娛樂節(jié)目為主，沒有新意，也沒有教育意義，無法正確引導(dǎo)大眾文化的走向。而現(xiàn)在，越來越多有教育意義的節(jié)目出現(xiàn)，即使現(xiàn)在娛樂至上的風(fēng)氣盛行，導(dǎo)致綜藝真人秀等娛樂節(jié)目層出不窮，但是我們明顯能感覺到，在這些娛樂節(jié)目中，娛樂的同時(shí)也存在教育意義，標(biāo)新立異，具有突破性。比如同為選秀出道節(jié)目，以前主張有才華有人氣便可以出道，而現(xiàn)在的選秀節(jié)目的立意在于不限年齡拘束，敢于突破自己，才能出道。與此同時(shí)，還利用明星效益做一些公益節(jié)目和科普節(jié)目，讓青年一代人能擺正自己的三觀和態(tài)度。

三、大眾文化視角下傳媒藝術(shù)審美教育的表現(xiàn)

傳統(tǒng)藝術(shù)多是由靜態(tài)方式呈現(xiàn)出來的，比如繪畫，書法，音樂，陶瓷。這些藝術(shù)品是我們?nèi)庋劭梢姷?，具有形態(tài)的藝術(shù)方式。事實(shí)上，這種方式很好地培養(yǎng)了人類的靜態(tài)審美，這種審美需要人類慢慢地去體會和感知，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種存在方式和存在意義。

而現(xiàn)在傳媒藝術(shù)都是科技發(fā)展的產(chǎn)物，適應(yīng)了快節(jié)奏文化的發(fā)展。圖形圖像，攝影動(dòng)畫，這些都為人類提供了藝術(shù)，滿足人類的審美需求。人們在接受傳媒藝術(shù)的同時(shí)，也可以很大程度地拓展自己的眼界，美化人們的心靈、行為、語言、體態(tài)。

四、結(jié)語

無論哪一個(gè)階段，藝術(shù)都是社會發(fā)展中不可缺少的一個(gè)因素。無論是之前的傳統(tǒng)藝術(shù)，還是當(dāng)下的傳媒藝術(shù)，都是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們無可避免，只能積極應(yīng)對。現(xiàn)在的大眾文化雖然具有商業(yè)屬性，不利于人類思想的發(fā)展，但是我們也不能回避它。綜上所述，我們可以 發(fā)現(xiàn)，上層文化轉(zhuǎn)向大眾文化是我們當(dāng)下所要面對的必然趨勢。我們要以大眾文化為主，傳媒藝術(shù)手段為輔，擺正大眾文化的風(fēng)氣，提升人類審美教育的水平，真正做到讓大眾文化視角下的傳媒藝術(shù)審美教育變得雅俗共賞。