“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的再讀與探究*

楊玲玲 來保衛

陜西工業職業技術學院，陜西 咸陽 712000

文化自信然后才可能出現文化的繁榮興盛。文化建設問題多次被國家領導人提及和強調。而重視文化建設的命題已在全世界達成共識。因此，堅定中華民族的文化自信，進一步推動社會主義文化繁榮興盛意義重大。

一、時代背景

（一）文化建設在當前世界各國發展中占重要戰略地位

世界發展波詭云譎，文化與政治經濟發展關系密切，軟實力與硬實力水乳交融，國際競爭已發生新的變化。當下，一個國家的綜合實力既包括“硬實力”也包括“軟實力”。“軟實力”概念由美國學者約瑟夫·奈提出。“硬實力”包括經濟、科技、軍事等方面，“軟實力”包括文化和意識形態吸引力等方面。“軟實力在信息時代正變得日益突出。”發達資本主義國家已經早早強化本國的文化建設，并不斷輸出本國文化產品及其意識形態。美國的好萊塢成功的將美國文化輸向全球，將美國的主流意識輸向世人，并在萬千大眾眼中構建出了一個光輝絢爛的美國國家形象，深深影響了數代人。而這種文化的影響往往是深入骨血的，它不顯山露水卻時時刻刻影響和左右你的思想，潛移默化之間指導你的行為，看似淡然實則深重彌遠。

（二）文化發展在當前主要矛盾的現實需要所決定

“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。這一論斷已在十九大報告中被明確提出，文化發展的不平衡不充分和人民日益增長的美好生活需要之間的矛盾就是其中之一。我國當前文化產品供給可以看出，文化產品供給表面看去似乎產能過剩，但以文化內涵與文化品牌作為評判關鍵因素的現實卻是高品質的產品數量仍舊不多。以影視劇為例。同題材、同類型的劇目常常群聚而生，同質化現象十分嚴重，質量也大多粗糙，而各大電視臺和網絡平臺同一時間幾乎清一色的充斥此類節目，往往造成觀眾審美乏力和資源重復。我們若想要“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”文化繁榮發展是帶來豐富精神食糧的重要途徑。

二、兩者的辯證關系

（一）文化自信是重要的精神力量

人要自信，然后才能他信。同樣，唯有對待本國文化具有充分的自信，才能面對他國文化具有睿智的頭腦，做到不盲目排斥亦不隨波逐流。互聯網、新媒體井噴式的發展，使得文化全球化不再是空談，多元文化的共融已經成為現實。發達資本主義國家進行的文化帝國主義滲透也從未停止并暗流洶涌。面對外來文化，如何保持正確的文化選擇影響深遠。于個人來說，不同的文化選擇影響個人行為舉止，于國家大計來說，則關乎文化傳承。無文化自信，便不乏媚外之輩，只覺外國月亮圓。文化自信，作為一種重要的精神力量，將使國人對待多元文化頭腦清明，能肯定自身文化價值，充分立足自身文化，有選擇有考量的面對外來文化，真正推動社會主義文化繁榮發展。

（二）社會主義文化繁榮興盛能進一步增強文化自信

1840年鴉片戰爭以后，中國開始陷入水深火熱之中，并逐漸淪落至半殖民地半封建的社會境況。天朝上國的威嚴化作烏有，國人的驕傲蕩然無存。西方殖民者的堅船利炮之下，許多國人對本國文化紛紛質疑并漸漸擯棄。很長時間，本國文化一度身陷冷落，外來文化占據主導地位。而建國之后，社會主義文化發展起來，近些年來，社會主義文化更是得到長足發展，雖仍有不充分之處，但與從前相較已不可不謂繁榮。文化軟實力的進步，客觀推動文化自信的增強。

三、實現社會主義文化繁榮興盛的路徑

（一）進一步強化“文化自信”

“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。”我們不斷強調文化自信的重要價值，實如前文所述，文化自信是社會主義文化繁榮興盛的重要精神力量。精神信念是行為舉止的導向，失去精神信念的支持，或是無法前行，或是被他者所左右。無法前行者必將最終衰敗，被他者左右者將為傀儡。社會主義文化繁榮興盛需要強大的精神力量支持，而文化自信必居其一。

（二）充分發揮人民群眾的主體地位

人民群眾在社會歷史中起著決定性作用，是社會實踐的主體，人民群眾不但是社會物質財富的開拓者，也是社會精神文化財富的締造者。如習總書記所說，人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。當前文化建設中不平衡不充分的難題，需要充分發揮人民群眾的主體地位，使人民群眾真正成為歷史的“劇作者”。人民群眾的生活孕育了大量的文化創作素材，而人民群眾也用獨特的情感和語言創造了大量文化作品。同時，人民群眾更是帶動了多種多樣的文化活動發展。因此，社會主義文化繁榮興盛的推動需要也必須要充分發揮人民群眾的主體地位。