基于全球化背景下的中國文物保護與修復思考

◎譚維

一、全球化對中國文物保護與修復是一把雙刃劍

在全球化背景下，不同民族、不同國家間的交流深入，對大量資源進行共享，相互借鑒，相互關聯，又相互獨立。基于不同文化背景下衍生的各種文物保護與修復的理念相互影響，并以此衍生新的方法、設備、理念、技術等。機器在文物修復中的主體性日益增強，人在文物修復中的主體性日益下降。文物學相關學科不斷分化，學科交叉的現象超越了過往的任何一個時期。文物修復與保護正朝向多元化發展，并不斷延伸。這種現象對中國有好處，也有弊端。好處是這種現象可以為中國文化保護與修復行業帶來活力，并且由于不同文化下的相關理論相互作用，可以給我國的相關領域帶來新的啟發，并且豐富我國已有的理論體系，促進文物學的發展。弊端方面，這會導致傳統技能逐漸弱化，削弱其思想內核，造成多重價值評判這種畸形的評判現象。同時由于多個民族的方法相互融合，并不斷演變，這將會喪失固有的標準。

二、文物保護與修復應當針對不同問題建立不同評判體系

文物保護與修復是一個大量運用交叉學科知識的領域，涉及到多方面問題，在具體處理這些問題時，應當對不同的問題建立不同評判體系，切忌用統一簡單的標準“一刀切”。由于各國、各民族歷史、文化、習俗均不同，社會制度也與我國有很大區別。故不同國家、不同民族會有不同的文物保護與修復理論體系，有其獨特的修復理念和技術方法。文物作為一個國家、民族的精神載體，其具有獨特的民族性。文物保護與修復的工作人員若無法深刻理解這些問題，是不可能僅靠理論知識達到文物保護與修復的理想效果的。

三、文物保護與修復應當積極承認各民族、國家的不同

世界上的多元文化繁多，不同國家的文化均有其獨特的民族性。各個國家在進行文物保護與修復時應當充分認識到這個問題，并積極承認這種不同。以中西方的文物修復為例，這兩者之間便有著非常大的差異，在具體進行文物修復工作時一定要立足于本國文化，基于傳統文化思想內核進行文物保護與修復工作，這是每一個文物保護工作者應當注意的基本問題，和應當具備的基本態度。

四、文物修復應當以人為主體

文物修復需要修復師來實際操作，不能因為技術的發展而忽視了人的主體性。在中國的歷史上，匠人們及其自身相關技能的發展，也極其重視自身“人文精神”。例如宋代的米芾，其本身除了是書畫修復師外，也是書法家、畫家、書畫理論家，具有頗深的造詣。在中國歷史上，匠人可以通過自身的技藝受到敬重，所以每位匠人都有成功的可能，人人平等。在這種文化傳統下，激勵著匠人不斷提高自身的技能，精益求精，同時使其內心得到滿足與安慰。但隨著近代戰亂不斷，內憂外患，造成了文物修復與保護行業發展停滯，甚至在一定程度上萎縮，在近幾十年工業化之后，由于技術的發展，對于手工文物修復也造成了一定的沖擊。在2016年，“工匠精神”被寫進了《中國傳統工藝振興計劃》，從各種相關政策方面保障了相關工作者的待遇，這也是從國家層面確認了文物修復中應當以人為主體。這提示了我國文物保護與修復行業未來的發展方向。

五、中國的文物保護與修復應立足于本國傳統

中國文物保護與修復必須立足于本國傳統，充分繼承本國的民族性，并且基于傳統進行發展。現如今的文物保護與修復行業往往出現無法扎根于傳統的情況，喜歡照搬一些西方的理論，有些甚至對傳統文化都沒有充分的理解，沒有充分理解本民族的審美與文化特性，這樣無法合理地完成 文物修復與保護這一工作，并且十分容易在工作中逐漸消磨本民族的文化內核，模糊本民族的特征性。

六、結語

在全球化背景下，時代機遇為文物學的發展帶來更多資源，并且為文物修復與保護行業帶來更多新鮮血液與更多新的視野。但與此同時，文物工作者更應該立足于本國的文化特性，秉著和而不同的態度與不同民族進行相互學習，從而促進我國相關行業的發展。