◎李夢蕊
儒家思想非常重要的一個核心“禮”,周朝建立了一套非常完備的宗法制度和禮樂文明。朝貢、祭祀、喪葬、婚娶都有規范的禮制,正是這種嚴格規范的等級,給周朝的民眾帶來了安定有序的生活。
到孔子生活的時代,已是周朝的后期,距周朝的建立已經過去了五百多年,周王朝的國力日漸衰微,禮樂制度也漸漸趨于瓦解。諸侯國紛爭不斷,摧毀的不僅僅是民眾安定有序的生活,摧毀的更是人們的精神架構。他興辦學校,學習不再是官僚、貴族子弟的特權。在書中,可以更好地學習理解“禮”,“禮”代表著規范、秩序,是維系社會運轉的、人與人關系的制度紐帶。社會和諧,需要社會成員守禮,這便是禮的重要性,更是儒家思想的體現,對當今建立有序的社會影響深遠。
孔子的主張在本國并沒有受到重視,他帶領弟子開始了周游列國的路程,顯然并不是輕松的。他是一個屢敗屢戰的勇者,拜訪一個又一個的國君,被一個又一個的國君拒絕,此時的君王們或許有恢復周禮的意圖,但如何成為下一個霸主才是他們更加關心的問題。經歷了陳蔡之圍的孔子明白了很多,名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興。經過積淀,孔子形成了一套思想體系,后世稱為“儒家”的學說,由此開啟。《論語》更是被奉為儒家經典。一個彬彬有禮的時代結束了,但是他的思想卻是永恒的,中國人骨子里的血液仍然受儒家思想的熏陶,影響著每一個中國人,對于當今社會而言,“禮”對構建和諧社會具有重要的借鑒意義。
如果說孔子對現實社會的另一大影響,那就是他的教育思想。相傳孔子弟子三千,有七十二賢人,孔子的教育思想是我國優秀傳統文化的寶貴遺產,對如今的教育乃至今后,都不會過時。對我們來說,研讀孔子的思想理論并與現實教育融合在一起,是非常有必要的。
在真正實行教育的過程中,我們發現會有一些不公平的現象,農村子女與城市子女的教育資源參差,老師對待不同學生的態度等,并沒有實現教育過程的公平公正。孔子的有教無類正是對每一名學生進行教學,學生之間是沒有差別的,對于求學的學子一視同仁。這種思想正是我們要提倡的,教育工作者應該采取無差別對待的教育方式對成績好或不好的學生,不忽視每一名學生,對待成績不好的學生也要給予關愛和幫助,激發和培養學生學習的信心。新課程改革背景下的教師在對待師生關系上,強調尊重、贊賞,在對待教學上,也更加強調幫助和引導。
學會思考則會辨別是非,是一個獨立的人的重要特征,我們要培養的就是有獨立思考并明辨是非的人,這就要借助孔子的思想教育。學會思考不僅需要學生本人的意愿,更要借助教師的引導作用。新時代下,社會、國家對老師的要求也在不斷進行轉變,從“教會學生知識”向“教會學生學習”,從“關注學科”向“關注人轉變”等等,都是教育不斷發展帶來的變革。
儒家思想的影響不是短短幾千字就可以描述完的,它對現實社會的意義更是融合在方方面面。儒家思想的“禮”刻在每一個中國人的血脈中,克己復禮,尊敬師長,孝敬長輩,善待同窗,終生學習的思想核心對現實社會的意義是巨大的。中華民族屹立于世界東方之林,離不開深厚的文化底蘊,這使中國能夠走得更遠!