◎蔡小麗
在近現代人類文明歷程中,科技創新的腳步從未停止。科技的發展已然成為文明成果中最豐碩和影響力的成果轉化,因此教育系統普遍圍繞科學知識與技術的教學需要編制教材和設計課程。而語文則被定位成工具型學科,以讓學生熟練地運用其完成表達、交流并且獲取信息為主要教學目標,其文化載體和傳播媒介的價值被忽略。
當今社會,文化的傳承是命脈的延續,它不僅是思想文明成果的繼承和延伸,而是同時完成對學習者人格和品位的塑造,使其具備進一步探索和創新的能力。并且熟練掌握和運用現代社會的基本倫理和道德規范,從而培育高尚的人生觀,確立個人在道德、事業追求。而初中語文教學旨在讓學生熟練掌握文字、語言這一工具,運用其探索包括傳統文化在內的領域。基于目前傳統文化的傳承需求日益迫切、素質教育得到認同的大背景下,在語文教學的過程中適時進行傳統文化的教育,可以使之發揮塑造學生良好人格的作用,也能助力我國優秀傳統文化的廣泛傳承和傳播。
溯源,語文學科的本質是記錄、傳播人類文明成果的學科。因此,在語文教學中傳播傳統文化,在相當程度上,充分體現其固有價值。
首先,傳統文化包含了人類文明成果均以語言和文字的形式流傳和記載下來。因此語文學科教學在賦予學生順暢的閱讀、寫作以及言語溝通能力的同時必然無法回避傳統文化的傳承和傳播。例如,在生字教學中涉及對特定漢字的起源及其字形、字義演變的闡釋,無形中增添了傳統文化的元素,點點滴滴浸潤著學生的心靈,讓其在不知不覺間接受傳統文化的影響和熏陶。
某種程度上,傳統的語文教學局限性強。本身過于強調表達、交流的“工具”作用,而對教材內容及其牽涉到的歷史、社會生活背景等傳統文化元素“釋放”程度嚴重不足。所以,因此理應賦予人文情懷與文化底蘊的語文教學便顯得枯燥。比如,在古詩詞教學中我們過度注重形式上的解讀和闡釋,缺乏了必要的對作品創作年代和背景的解析。學生完全沒有代入感,沒有參與感,因為我們沒有與學生一道深入探究和拓展學習,從而讓學生對詩詞的藝術價值、文化內涵的認知嚴重不足,導致語文教學失去了應有的魅力,同時,也失去了應有的教育效果。
語文學科和文化傳承有天然的聯系,語言與文字的創造和發展是為了滿足文化傳播和繼承的需要,而在被用于記載人類文明成果和傳承技藝、交流思想并完成詩歌等作品創作的過程中語文學科自身也被不斷豐富,并應時代要求持續演進,成為傳統文化的重要組成部分,并且在現代社會人們創造新的文明成果過程中起到了重要作用。因此,在語文教材中天然存在諸多方面的傳統文化元素,既有和語文直接相關的文學藝術、哲學類內容,也涉及歷史、古代的政治乃至倫理道德。例如,《論語》等經史子集相關課程中既包含儒家思想、古代社會的政治、經濟狀況,也有當時社會人們的道德理想和宗族關系等人文內涵,在教學中發掘這些元素并進行引申闡釋能有效傳播傳統文化,并讓學生的思想境界、人文修養得到提升。
要想在語文課堂上不著痕跡的滲透傳統文化,要求教師自身在傳統文化方面有足夠修養才能在達到核心教學目標的前提下讓學生學習到更多傳統文化。首先,教師應熟讀所有經典作品,對《史記》等有多個章節被編入初中語文教材的作品可以自如地引用和講解。其次,結合教材中牽涉到傳統文化的部分,確定課堂上引導學生拓展學習的內容,并且查找相關資料和準備素材,從而在課堂上擇機引經據典,觸發學生對傳統文化的探究興趣。此外,教師通過研讀相關作品還能提升個人的語言表達層次與思想境界,在言談舉止方面更加儒雅和有內涵,成為學生學習傳統文化的典范。
在初中生成長的文化環境呈現多元化的背景下,傳統文化的傳播與繼承應得到更多關注。而語文學科的教學和傳統文化之間存在天然關聯,教師承擔起向學生滲透傳統文化的使命,既有助于語文教學質量的提升,還能推動傳統文化的傳承。