《楊氏之子》教學案例

◎劉杰

一、案例背景

《語文新課程標準》中指出：學生能借助詞典理解詞語的意義。能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，能體會作者的思想感悟初步領悟文章基本的表達方法，能在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。我們教學古代優秀作品時，往往對照著教學參考和平時自己的理解去進行教學，總是以為學生能讀、能背、能講意思，就達到了教學目標，其實這種想法比較片面與狹隘。

二、案例描述

楊氏之子（第二課時）

（一）出示課題

師：同學們我們今天學習《楊氏之子》。

（二）再次感知

1.課件出示：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

師：齊讀（注意節奏）

生：齊讀

2.師：誰能用自己的話說說對這篇文章的理解？

生：略

3.逐句理解

其中講“到此是君家果”時，教師進行了詳細理解。

師：這句是孔君平的話，它更深的意思是什么？

生回答。

師小結：他的話是借著楊氏的姓和楊梅的“楊”，拿他們的姓氏來取笑楊氏之子。

講到最后一句“未聞孔雀是夫子家禽。”

師：哪個詞能體現楊氏之子反應快？

生：應聲。

師：這句話的意思是什么？

生：這句話楊氏之子也拿姓氏做文章，孔君平姓孔，孔雀也有“孔”字……

師：停一下，請聽清我的問題，我是讓你說說對這句話的理解。

生：沒聽過孔雀是你家的鳥？

師：請坐，接下來我們來討論一下，楊氏之子這樣說的深層意思？

生：討論，并作答。

師：未聞孔雀是夫子家禽。中的未聞能去掉嗎，讀讀看（出示：“未聞孔雀是夫子家禽”和“孔雀是夫子家禽”兩句）進行對比讀，

師指出去掉了不能體現楊氏之子的禮貌與委婉。

（三）總結全文并齊讀

（四）展示交流

師：昨天請大家收集的關于“語言”的精彩語句。

生：語言像……

三、案例分析

這位教師在教學時，先已把字、詞的意思做了理解，在第二課教學時，她深度挖掘了教材，把文言文中學生不易懂的部分進行了強調。學生從而弄懂了這篇文章。

但是對于文言文教學而言，我們不只是讓孩子們只去弄懂一篇文章，是要在課堂教學中教他們方法，給他們勇氣，讓他們通過不斷實踐掌握文言文的精要，能觸類旁通。

（一）擅讀悟道

案例中，學生讀文的方式只限于齊讀，學生聲音雖然聽整齊，但是沒有生氣，也就沒有了文言文該有的韻味。讀文言文的最好辦法還是個讀，最好整體讀文，不破壞文章的整體感。

1.悟特點。讀中要引導他們去體會現代白話文與文言文的區別。現代白話文（或是口語）語言通俗易懂，但往往有許多鋪墊，才能說到重點，顯得委婉且冗長。相較而言，文言文行文簡練，只幾個字，就能夠表達出很多層意思，讓人讀后能感到意味深遠。

2.悟人物。讀文言文時，還得講究抑揚頓挫。在理解文章想要表達的情感后，對于重點詞、字，一定要強調到位、讀到位。案例中，孔君平是位“夫子”，說話的語氣是種文雅之氣，楊氏之子是個九歲孩子，說話很稚氣、活潑。如果針對他們的對話，讀出的語氣符合人物身份特點，將會讓學生誦其語，識其人。

3.悟真實。學生往往對直觀的事記憶猶新，也能在真實的情景中有異樣的發現。學生對文言文的表面的字義有了一定的理解后，如果能夠利用課本劇演一演，學生對人物的身份的定位、故事情節的把握就更準確了。

（二）勤思優答

言為心聲，教師的每一次提問都是在引導學生去深入思考。當他們考慮不周時，教師能在學法、語言、思考維度上給予必要的指導，對于學生學習來說往往是事半功倍的。

在案例中，教師問：“‘未聞孔雀是夫子家禽’是什么意思？”學生的回答雖然不是老師所需要的，但是他卻更深入地說出了楊氏之子之所以這樣回答的更深的原因，可惜老師果斷喊停 了。學生對于文言文能簡單理解已經不容易，能理解到這個高度更難得。

教師在文言文的教學時，只需要給他們所需要的時代背景、人物概況，讓他們根據文章大膽地推想，不拘泥于文本，不封閉他們的創新與再創造。只要是本課有關的，他們想怎么說就怎么說，想表達什么就表達什么。對于出格的表達，老師只需要適當引導就可以。

教師也要在課堂中注意：一定要與孩子平等、深入交流。學生就會以一個朋友的身份與教師交流，對所授知識接受更容易，他一個人會了，全班的人也都會了，比老師挨著一個一個地教，更有效。這樣的話，其他有奇思妙想的學生也會樂于交流，課堂氣氛活躍了，教學效果更理想了。

（三）慧眼識文

收集能力是學生綜合能力的體現。案例中，老師對學生知識面進行了拓展，讓他們在課前收集了關于“語言”的句子，要求課堂進行展示。但是，老師給的收集范圍太廣，以至于學生收集的材料和教學思路格格不入。

在學生收集時，一是針對課文的重點內容進行收集，明確收集內容。案例中，主要是理解古人運用機智語言進行有力有理有節地反駁。所以在收集時，應該提醒學生可以收集文言文中、生活用品中、電影電視中那些機智的反駁。這種機智的對白在《三國演義》《紅樓夢》中處處皆是。還可以收集關于古代孩子日常的文言故事。如《傷仲詠》《孔融讓梨》等。二是要求學生親自上臺展示，并且說清幾個問題，為什么只收集這個？能讀嗎？收集的語句中，你自己理解最深刻是什么？爭取達到“一個人一種收集方法，一個人一種見解”。

綜上所述，古代優秀文章，尤其是文言文對于教師、學生來說，都是一個難題。只要我們能應用合理的方法，不斷探索，我國的古老文化必定會在新的探索者手中迸發異樣的光芒。