信息時代漢服文化在高校傳播新路徑探索

劉 敏 魏 爭 鄭紫宇 劉 婷 郭 濤 王 靜

太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，山西 孝義 032300

漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，是從黃帝即位到明末清初，以“華夏-漢”文化作為背景，對30 多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和受保護的中國工藝美術(shù)進行了傳承。為了讓漢服文化在新時代大放異彩，就要將此文化和經(jīng)濟市場融合。把我校教學(xué)管理和漢服、漢禮等文化相結(jié)合，那既是漢服文化的新路徑，也是傳播傳統(tǒng)文化的新路徑。

一、漢服文化解讀

華夏有衣，名曰漢服。漢族是世界上文明民族的一員，正如蒙古族、滿族、苗族等等五十五個民族一樣，不僅擁有璀璨的文明歷史，更擁有著屬于本民族的民族服飾。自四千年前黃帝首創(chuàng)衣裳到滿清入關(guān)的四千多年漢族一直身著交領(lǐng)右衽的漢服。漢服的顯著特征有交領(lǐng)、右衽，前后中縫款式隨時代推移逐漸豐富。秦漢推崇深衣，深衣是由上下兩部分組成，上身由四片裁布縫合，象征了一年的四個季節(jié)；下身由十二片裁布縫合，象征了一年的十二個月；衣服拼接形成的中縫被先人賦予了做人正直的涵義；方領(lǐng)圓袖則象征了天圓地方；上下拼接而成一件深衣又代表了天地之間存在的人類。漢服不僅僅是一件遮衣弊體的一件衣服，更是融入了先人所要傳授給我們的做人道理。漢服不是一塵不變的，我們的先人會根據(jù)時代，節(jié)氣的變化在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就如同當(dāng)代時裝一樣每當(dāng)換季都會推出新品。秦、漢、兩晉、唐、宋、明都會根據(jù)有所改變。秦漢深衣之大氣，魏晉襦裙之靈動，唐圓領(lǐng)之剛勁，宋衫裙之溫婉，明襖裙之端莊。每一時代無不將自己的氣節(jié)展露與衣冠之上。

二、漢服傳播路徑的探索

漢服傳播的路徑之一就是走進校園。漢服雖在復(fù)興，但知之者，參與者甚少。再者，漢服復(fù)興活動主要集中于東南沿海，內(nèi)陸地區(qū)參與甚少。將校園與漢服文化相結(jié)合，走進校園，豐富了學(xué)生的課余生活，也讓學(xué)生更加了解漢服文化，讓漢服文化活起來。而漢服文化進校園也可以增進學(xué)生對漢服文化的了解，激發(fā)他們的傳播與傳承熱情。

路徑之二就是與漢服有關(guān)的主題活動。與山西地古文化旅游景點、中小學(xué)校、高校等合作單位進行漢服文化的教育、表演、售賣等。完善山西漢服文化圈，營造出一種“人人知漢服，處處見漢服，傳承入我心，復(fù)興靠大家”的文化氛圍，讓學(xué)生沉浸在漢服文化氛圍之中。

三、互聯(lián)網(wǎng)+與漢服文化相結(jié)合

在這個萬物互聯(lián)的時代，社會的發(fā)展趨勢就是從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“萬物+”萬物互聯(lián)，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用是社會的焦點。把漢服文化和互聯(lián)網(wǎng)相融合，將漢服進行創(chuàng)新，跟隨時代的腳步，把民族精神、民族智慧和時代進行更好的結(jié)合，并將其進行傳承。與全國各地漢服文化協(xié)會和古文化景區(qū)合作，將特色高校教學(xué)和流傳古今的漢服文化相結(jié)合，漢服文化會帶來更加寬廣的發(fā)展平臺。

四、以高校漢服社為載體

在加入漢服復(fù)興運動之后迅速的增長，尤其是在國內(nèi)外大學(xué)，成立了很多的漢服社，漢服社可以學(xué)習(xí)與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，主要體現(xiàn)在：（1）傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興：在花朝節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦相應(yīng)活動；（2）參加文藝晚會：排練漢舞《禮儀之邦》、《驚鴻舞》等，獨創(chuàng)漢服短劇及走秀等。

五、漢服文化傳播多平臺媒介融合體系

新媒體的傳播的特點主要有交互性、超時空性、媒體性、虛擬化，可以在改變現(xiàn)有的傳播格局的同時對輿論調(diào)控機制造成沖擊。

（一）利用微信公眾平臺進行漢服文化傳播

就漢服傳播而言，微信公眾號可以每天定時推送關(guān)于漢服文化的歷史典籍、服飾鑒賞等內(nèi)容，其次可以在平臺上開展“我與漢服”征文、“漢服攝影”比賽等活動，對優(yōu)質(zhì)作品的篩選工作進行傳播。

（二）微博傳播漢服文化

微博擁有龐大的用戶群體，在信息傳播方面具有廣泛的影響力，普及率比較高，因此也成為網(wǎng)絡(luò)營銷的熱門，微博能夠為漢服文化傳播提供優(yōu)質(zhì)平臺。

漢服文化傳播可以利用粉絲效應(yīng)，篩選具有影響力的團體以及個人，和他們進行溝通，在熱門話題對發(fā)布的漢服文化傳播的微博進行推廣。

（三）微視頻傳播漢服文化

漢服能夠?qū)h服文化進行闡述，主要是運用文字、圖片等形式，利用生動有趣的短視頻、微電影等視聽語言符號在微視、抖音等社交平臺進行文化的傳播，讓受眾對中國漢服文化的歷史與發(fā)展的了解更加直觀、全面。

六、結(jié)語

作為中國傳統(tǒng)的符號，漢服在沉淀之后成為了具有民族特色的傳統(tǒng)文化。漢服成為了一種精神，對漢服文化進行傳承我們責(zé)無旁貸，這就需要在尊重漢服藝術(shù)規(guī)律的前提下創(chuàng)造具有特色的漢服文化。太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院要承擔(dān)起培養(yǎng)時代新人的重任。將漢服引入校園，和學(xué)校教育的過程相融合，在文化傳承、文化產(chǎn)業(yè)孵化方面發(fā)揮高校的作用，增加文化創(chuàng)新，探索漢服復(fù)興新思路，對文化育人的途徑進行拓展，構(gòu)建漢服傳承體系，推動系統(tǒng)長遠的發(fā)展。