探究在小學(xué)道德與法治學(xué)科中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

（重慶市渝北區(qū)寶圣湖小學(xué)校，重慶 401120）

核心素養(yǎng)是新時(shí)期新階段教育行業(yè)的新標(biāo)準(zhǔn)，該理念于2014年被提出，不過(guò)近些年才逐漸的推廣到教育一線(xiàn)【1】。核心素養(yǎng)的提出對(duì)于以往的傳統(tǒng)教育理念發(fā)出了挑戰(zhàn)，它從更深的層次回答了立德樹(shù)人的根本問(wèn)題，改變了以往環(huán)境下的課程標(biāo)準(zhǔn)和育人模式，促使現(xiàn)階段的教育行業(yè)得到了極大的發(fā)展。那么接下來(lái)作者打算結(jié)合一定的自我經(jīng)驗(yàn)和資料收集進(jìn)一步的闡述核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，希望能夠幫助大家更加深刻的了解“核心素養(yǎng)”這個(gè)新時(shí)期的教育理念。

一、核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

（一）文化基礎(chǔ)內(nèi)涵

所謂文化基礎(chǔ)內(nèi)涵，更多的是培養(yǎng)學(xué)生在情感、價(jià)值和信仰方面的基礎(chǔ)。根據(jù)以往中國(guó)所有的改革案例來(lái)說(shuō)，不管是教育改革、經(jīng)濟(jì)改革還是政治改革，首先通過(guò)的一定是思想改革。思想理念其實(shí)是文化基礎(chǔ)的一部分，所以在推廣核心素養(yǎng)的過(guò)程中，首先要推廣的就是文化基礎(chǔ)。從最為本質(zhì)的角度和最科學(xué)的角度引領(lǐng)學(xué)生成為一個(gè)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)正確的人。

（二）自主發(fā)展內(nèi)涵

自主發(fā)展內(nèi)涵其實(shí)是針對(duì)以往傳統(tǒng)教育方式下的填鴨式教學(xué)所提出來(lái)的。以往的傳統(tǒng)教育環(huán)境下，學(xué)生和教師的角色基本被固定化。教師大部分承擔(dān)了課堂的主導(dǎo)角色，引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式看似可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但其實(shí)在一定程度上影響了學(xué)生的自主發(fā)展。所以，新時(shí)期核心素養(yǎng)提出了自主發(fā)展內(nèi)涵，希望學(xué)生能夠在自我管理的過(guò)程中更加充分的認(rèn)識(shí)自己、挖掘自己、成就自己，養(yǎng)成良好的自控力，形成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)和健康的生活品質(zhì)。

（三）社會(huì)參與內(nèi)涵。

馬克思說(shuō)：“人是所有社會(huì)關(guān)系的總和。”所以，在小學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該更加注重學(xué)生的社會(huì)參與感。作者認(rèn)為社會(huì)參與感的培養(yǎng)一定要先培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)。然后，在此基礎(chǔ)上敢于質(zhì)疑，敢于解決問(wèn)題，從而形成一定的社會(huì)意和國(guó)家意識(shí)。從小的角度到大的角度逐漸的去培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與感，因?yàn)橹挥袑W(xué)生具有社會(huì)參與感才能更加積極主動(dòng)的實(shí)踐以上兩個(gè)基本內(nèi)涵。

二、培養(yǎng)策略

（一）具體內(nèi)容具體教學(xué)

根據(jù)因材施教的教育策略來(lái)說(shuō)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些比較重要思想的時(shí)候也需要因材施教。這里的材就不只是才了，而是指教材。小學(xué)階段的道德與法制教學(xué)在一定程度上其實(shí)是為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)的，那么在進(jìn)一步推廣核心素養(yǎng)的時(shí)候，教師就應(yīng)該根據(jù)具體的內(nèi)容具體的去安排教學(xué)。

舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)三年級(jí)道德與法法治課本中有一節(jié)是《認(rèn)識(shí)我自己》。根據(jù)該節(jié)課文的內(nèi)容和教學(xué)要求，教師可以明顯的感覺(jué)到這是一節(jié)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、理解自己、發(fā)展自己的課堂。這節(jié)課堂的教學(xué)內(nèi)容和自我發(fā)展核心素養(yǎng)交相輝映，所以教師應(yīng)該積極的把握這個(gè)機(jī)會(huì)，在每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中滲透核心素養(yǎng)教學(xué)理念，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中逐漸的培養(yǎng)自我發(fā)展意識(shí)，為進(jìn)一步推廣核心素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，從而提高了道德與法制課堂的教學(xué)質(zhì)量。

總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)道德與法治課堂在進(jìn)一步推廣核心素養(yǎng)的過(guò)程中，其實(shí)是非常容易的。只要教師能夠積極的理解每節(jié)課文的內(nèi)容和特點(diǎn)，根據(jù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵安排適宜的講解內(nèi)容，就能夠在講解課文的過(guò)程中滲透核心素養(yǎng)，逐步的培養(yǎng)起學(xué)生更加全面豐富的思想道德和技能，為進(jìn)一步提高小學(xué)道德與法制課堂的教學(xué)質(zhì)量做貢獻(xiàn)。

（二）通過(guò)實(shí)踐加深影響

根據(jù)現(xiàn)在“學(xué)以致用”的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，任何課堂所得到的知識(shí)，最后一定要實(shí)踐在生活中才能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，從而真正的獲得知識(shí)。雖然小學(xué)道德與法治課是一門(mén)思想構(gòu)建課堂，但其實(shí)學(xué)生在這門(mén)課堂上所獲得的知識(shí)，在生活中運(yùn)用的是最多的。教師應(yīng)該積極的把握住這個(gè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活小事中加深核心素養(yǎng)的培養(yǎng)【2】。

舉例來(lái)說(shuō)，在《尺有所短 寸有所長(zhǎng)》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該積極的根據(jù)教學(xué)要求和核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵安排適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生充分理解核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)更加全面扎實(shí)的核心素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)就是教師根據(jù)一定的志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人之間的不同，并避開(kāi)不同找到相同，組成集體為進(jìn)一步完成某項(xiàng)活動(dòng)或某個(gè)夢(mèng)想而努力。

總的來(lái)說(shuō)在小學(xué)階段的道德與法制課堂上還是很容易開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生活動(dòng)力強(qiáng)，容易被帶動(dòng)起來(lái)。教師應(yīng)該自己抓住這個(gè)機(jī)會(huì)安排實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)，加深核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響，積極的帶動(dòng)學(xué)生建立更加優(yōu)秀的思想品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)階段的道德與法治課堂在一定基礎(chǔ)上是推廣核心素養(yǎng)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)最為容易的課堂。所以小學(xué)階段的道德與法治課的任課老師一定要積極主動(dòng)的承擔(dān)起核心素養(yǎng)培養(yǎng)的責(zé)任，通過(guò)一系列人性化和靈活化的教育措施，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)秀的思想品質(zhì)。在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生建立核心素養(yǎng)，為進(jìn)一步提高教育質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。