淺談七年級音樂多元課程文化的構(gòu)建策略

王瓊

（云南省曲靖市羅平縣阿崗第一中學(xué)，云南 曲靖 655816）

隨著新課改教育理念的深入推廣，初中教育教學(xué)也更加注重對學(xué)生進(jìn)行更為全面的培養(yǎng)。如音樂教學(xué)，就更加注重學(xué)生音樂欣賞能力、歌唱能力與審美能力的提升。然而在實(shí)踐的教學(xué)過程中，初中音樂教育并未向其他學(xué)科知識一樣，一方面沒有重視其多元課程文化的構(gòu)建，另一方面，對其課程安排也有著一定的限制，實(shí)際上的音樂課時(shí)更為的少，那么如何在有限的課時(shí)，讓每一節(jié)音樂課都更有效率，讓學(xué)生能夠更懂音樂，更善于運(yùn)用音樂來陶冶自身的情操，舒緩自身的學(xué)習(xí)壓力，就成為每一位音樂教室都要思考的問題。因此，對于初中音樂教育教學(xué)而言，構(gòu)建初中音樂多元課程文化，就具有了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、初中音樂多元課程文化相關(guān)的概念論述

音樂教學(xué)，就是教師按照教材內(nèi)容，進(jìn)行音樂教學(xué)，讓學(xué)生感受與體驗(yàn)音樂文化的過程。教材內(nèi)容的設(shè)定也讓學(xué)生初步了解音樂的發(fā)展歷史，感受并會識別不同年代、不同民族、不同國家的音樂，讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)音樂、樂器有更深刻的認(rèn)知與理解。讓學(xué)生在多元課程文化教學(xué)課堂中，讓學(xué)生能夠感知到不同音樂文化的風(fēng)格與情感，進(jìn)而尊重每一種音樂藝術(shù)形式，熱愛不同形式的音樂。如果教學(xué)課堂只說“五線譜”，只講“DoReMi”，不結(jié)合每首音樂的年代、地域等文化進(jìn)行教學(xué)，這樣的課程也就不能稱之為現(xiàn)代教學(xué)課程，多元課程文化也更是無從談起。

二、初中音樂多元課程文化現(xiàn)狀及問題進(jìn)行分析

(一)初中音樂多元課程文化教學(xué)現(xiàn)狀

以人教版《音樂》教科書七年級下冊為例，有唱歌、欣賞、選聽等主要教學(xué)內(nèi)容;有一些聽樂賞畫、編創(chuàng)、演奏等教學(xué)環(huán)節(jié)，更有發(fā)聲練習(xí)、普法知識、樂器常識等音樂理論性的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容比較全面周到。從每個(gè)單元的主題，也能夠看出教材是把音樂按照一定的文化進(jìn)行分類，而且文化的種類沒有重復(fù)。如，第一單元，以“春之聲”的文化視角去介紹一些有關(guān)“春”的歌曲;第四單元，以“神州音韻(二)”，來介紹我國各地區(qū)不同的音樂文化；第六單元，更是以“熒屏之歌”來介紹一些經(jīng)典電影的音樂。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，人教版《音樂》的課程內(nèi)容采用系列單元主題的框架結(jié)構(gòu)，每個(gè)單元有一個(gè)相對獨(dú)立的主題文化，與其他學(xué)科知識增進(jìn)了交流，這樣的主題文化，既相互關(guān)聯(lián)，也相對獨(dú)立。如，聽月賞畫《春之聲》與美術(shù)學(xué)科相聯(lián)系，第三單元的主題“八月之音”更是與我國音樂歷史相呼應(yīng)，第五單元的“環(huán)球之旅”，更是展現(xiàn)了歐洲與大洋洲的地理面貌，與地理學(xué)科緊密相連，由此可見，初中音樂課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，是以多元課程文化形式出現(xiàn)的。

(二)初中音樂多元課程文化教學(xué)問題

通過實(shí)際音樂教學(xué)現(xiàn)狀，對學(xué)生的調(diào)查分析中不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都是比較喜歡音樂這門課程，但對于人教版《音樂》的教材的設(shè)置內(nèi)容，卻并不感興趣。

一方面，教師多以教科書作為音樂教學(xué)的唯一資源，以人教版《音樂》教科書七年級下冊為例，音樂的教學(xué)內(nèi)容雖然是多元課程文化的形式呈現(xiàn)，但并沒有學(xué)生喜歡的“流行”元素。這也造成了教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣并不相符。多數(shù)學(xué)生并不喜歡教材上的音樂，而是更喜歡具有時(shí)代氣息的“流行音樂”，而“流行音樂”被稱之為商品音樂，拒之于教學(xué)課堂之外，但它作為音樂的一種文化形式，很有必要收錄于教材之中。

另一方面，教材《音樂》雖然以單元主題文化的形式介紹音樂，但也過于片面。以人教版《音樂》教科書七年級下冊第三單元為例，雖然此單元的主題文化被冠以“八音之樂”，但并不全面。何為“八音”，即我國古代制作樂器的主要八個(gè)類別，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木。而本單元的音樂，欣賞類曲目《春江花月夜》與《二泉映月》，是琵琶與二胡的名曲，都為“絲”類樂器;而選聽的《小放牛》則為竹笛;選聽《行街》更是江南絲竹的代表作。由此可見，以單元音樂文化雖為“八音”，卻只有“兩音”。

三、初中音樂多元課程文化構(gòu)建的模式及可行性策略

在以往的音樂教學(xué)中，音樂教師的教學(xué)目標(biāo)更注重學(xué)生歌唱時(shí)的情感、聲調(diào)與表情動作，多以結(jié)果而論，即學(xué)生學(xué)過之后，歌唱得如何。而現(xiàn)如今，多元課程文化的教學(xué)目標(biāo)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程與方法，注重學(xué)生的傾聽與感受，體驗(yàn)與情感抒發(fā)，這樣更能增強(qiáng)學(xué)生對于音樂之中文化的理解與掌握，對于音樂中文化的鑒賞與甄別，進(jìn)而尊重不同的音樂文化，喜歡不同的音樂風(fēng)格。與此同時(shí)，教師在構(gòu)建多元文化的課程目標(biāo)時(shí)，教師也要從學(xué)生的角度去思考，把學(xué)生喜歡的音樂元素整合到教學(xué)課堂中，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生對音樂的正確認(rèn)知。

四、結(jié)語

總而言之，課程文化的產(chǎn)生是時(shí)代發(fā)展對教學(xué)的需要，多元課程文化的構(gòu)建更是滿足時(shí)代發(fā)展對人才的迫切需求。因此，初中音樂教師在教學(xué)過程中，更要具有與時(shí)俱進(jìn)的教育思想，以學(xué)生的角度去看待問題，注重師生之間的和諧，這樣初中音樂教育教學(xué)才會有更好地發(fā)展。