淺談七年級音樂多元課程文化的構建策略

王瓊

（云南省曲靖市羅平縣阿崗第一中學，云南 曲靖 655816）

隨著新課改教育理念的深入推廣，初中教育教學也更加注重對學生進行更為全面的培養。如音樂教學，就更加注重學生音樂欣賞能力、歌唱能力與審美能力的提升。然而在實踐的教學過程中，初中音樂教育并未向其他學科知識一樣，一方面沒有重視其多元課程文化的構建，另一方面，對其課程安排也有著一定的限制，實際上的音樂課時更為的少，那么如何在有限的課時，讓每一節音樂課都更有效率，讓學生能夠更懂音樂，更善于運用音樂來陶冶自身的情操，舒緩自身的學習壓力，就成為每一位音樂教室都要思考的問題。因此，對于初中音樂教育教學而言，構建初中音樂多元課程文化，就具有了很強的現實意義。

一、初中音樂多元課程文化相關的概念論述

音樂教學，就是教師按照教材內容，進行音樂教學，讓學生感受與體驗音樂文化的過程。教材內容的設定也讓學生初步了解音樂的發展歷史，感受并會識別不同年代、不同民族、不同國家的音樂，讓學生對中國的傳統音樂、樂器有更深刻的認知與理解。讓學生在多元課程文化教學課堂中，讓學生能夠感知到不同音樂文化的風格與情感，進而尊重每一種音樂藝術形式，熱愛不同形式的音樂。如果教學課堂只說“五線譜”，只講“DoReMi”，不結合每首音樂的年代、地域等文化進行教學，這樣的課程也就不能稱之為現代教學課程，多元課程文化也更是無從談起。

二、初中音樂多元課程文化現狀及問題進行分析

(一)初中音樂多元課程文化教學現狀

以人教版《音樂》教科書七年級下冊為例，有唱歌、欣賞、選聽等主要教學內容;有一些聽樂賞畫、編創、演奏等教學環節，更有發聲練習、普法知識、樂器常識等音樂理論性的教學，教學內容比較全面周到。從每個單元的主題，也能夠看出教材是把音樂按照一定的文化進行分類，而且文化的種類沒有重復。如，第一單元，以“春之聲”的文化視角去介紹一些有關“春”的歌曲;第四單元，以“神州音韻(二)”，來介紹我國各地區不同的音樂文化；第六單元，更是以“熒屏之歌”來介紹一些經典電影的音樂。由此我們可以發現，人教版《音樂》的課程內容采用系列單元主題的框架結構，每個單元有一個相對獨立的主題文化，與其他學科知識增進了交流，這樣的主題文化，既相互關聯，也相對獨立。如，聽月賞畫《春之聲》與美術學科相聯系，第三單元的主題“八月之音”更是與我國音樂歷史相呼應，第五單元的“環球之旅”，更是展現了歐洲與大洋洲的地理面貌，與地理學科緊密相連，由此可見，初中音樂課程內容的呈現方式，是以多元課程文化形式出現的。

(二)初中音樂多元課程文化教學問題

通過實際音樂教學現狀，對學生的調查分析中不難發現，大多數學生都是比較喜歡音樂這門課程，但對于人教版《音樂》的教材的設置內容，卻并不感興趣。

一方面，教師多以教科書作為音樂教學的唯一資源，以人教版《音樂》教科書七年級下冊為例，音樂的教學內容雖然是多元課程文化的形式呈現，但并沒有學生喜歡的“流行”元素。這也造成了教師的教學內容與學生的興趣并不相符。多數學生并不喜歡教材上的音樂，而是更喜歡具有時代氣息的“流行音樂”，而“流行音樂”被稱之為商品音樂，拒之于教學課堂之外，但它作為音樂的一種文化形式，很有必要收錄于教材之中。

另一方面，教材《音樂》雖然以單元主題文化的形式介紹音樂，但也過于片面。以人教版《音樂》教科書七年級下冊第三單元為例，雖然此單元的主題文化被冠以“八音之樂”，但并不全面。何為“八音”，即我國古代制作樂器的主要八個類別，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木。而本單元的音樂，欣賞類曲目《春江花月夜》與《二泉映月》，是琵琶與二胡的名曲，都為“絲”類樂器;而選聽的《小放牛》則為竹笛;選聽《行街》更是江南絲竹的代表作。由此可見，以單元音樂文化雖為“八音”，卻只有“兩音”。

三、初中音樂多元課程文化構建的模式及可行性策略

在以往的音樂教學中，音樂教師的教學目標更注重學生歌唱時的情感、聲調與表情動作，多以結果而論，即學生學過之后，歌唱得如何。而現如今，多元課程文化的教學目標，更要注重學生學習音樂的過程與方法，注重學生的傾聽與感受，體驗與情感抒發，這樣更能增強學生對于音樂之中文化的理解與掌握，對于音樂中文化的鑒賞與甄別，進而尊重不同的音樂文化，喜歡不同的音樂風格。與此同時，教師在構建多元文化的課程目標時，教師也要從學生的角度去思考，把學生喜歡的音樂元素整合到教學課堂中，進而激發學生音樂學習的興趣，促進學生對音樂的正確認知。

四、結語

總而言之，課程文化的產生是時代發展對教學的需要，多元課程文化的構建更是滿足時代發展對人才的迫切需求。因此，初中音樂教師在教學過程中，更要具有與時俱進的教育思想，以學生的角度去看待問題，注重師生之間的和諧，這樣初中音樂教育教學才會有更好地發展。