在專業(yè)課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的DNA
——以包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課為例

熊翼霄

（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

高校全面推進(jìn)課程思政，落實(shí)立德樹人，鑄魂育人根本任務(wù)，必須將價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，密不可分。

這就要求高校教師樹立課程思政理念，具備價(jià)值引領(lǐng)的意識(shí)和能力。一是強(qiáng)化課程思政意識(shí)，充分認(rèn)同所有教師、所有課程都承擔(dān)育人責(zé)任，各類課程教師要“守好一段渠”“種好責(zé)任田”，各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。二是教師要從政治、思想和文化知識(shí)三方面夯實(shí)自己的底蘊(yùn)，提升價(jià)值引領(lǐng)的能力。從政治層面看，教師要關(guān)注形勢(shì)與政策，學(xué)習(xí)黨史和國家的發(fā)展歷史，汲取中國特色社會(huì)主義思想的理論結(jié)晶，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解國情民情，激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)，樹立文化自信。從思想層面看，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，教導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念，誠實(shí)做人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力為國家成人成才。從文化層面看，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，尋找與自己專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，深入學(xué)習(xí)和研究，在繼承中華傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，激發(fā)時(shí)代創(chuàng)新的火花，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。

那么，高校教師樹立課程思政理念，如何在專業(yè)課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的DNA，就成為了專業(yè)課教師的一項(xiàng)重要課題。尤其是藝術(shù)專業(yè)的教師，更應(yīng)該重視在專業(yè)課中，融入中華傳統(tǒng)文化的DNA。筆者作為普通高校的一名藝術(shù)專業(yè)教師，現(xiàn)以在包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課授課過程中的切身體會(huì)，談?wù)剬I(yè)課中如何融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的DNA。

一、包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求

包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課具有較強(qiáng)的綜合性，其教學(xué)涉及人文社科、藝術(shù)、歷史文化等知識(shí)，具有極強(qiáng)的人文藝術(shù)性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性，這就要求教師在教學(xué)的過程中，融入課程思政思維。包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課的內(nèi)容包含造型、材料、文字設(shè)計(jì)（中文和外文）、圖形設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等，是一項(xiàng)整體性、綜合性設(shè)計(jì)，涉及的知識(shí)也是方方面面，可以說包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐就是在進(jìn)行一種文化活動(dòng)和一種藝術(shù)創(chuàng)作，因此，只有具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，才能為包裝設(shè)計(jì)提供“源頭活水”。

二、包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入途徑

（一）有意識(shí)、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化DNA。

教師要引導(dǎo)學(xué)生注重傳統(tǒng)文化藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)方面知識(shí)的積累。引導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、科技等領(lǐng)域的知識(shí)，了解中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗文化等，汲取中華傳統(tǒng)文化精華，涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化DNA，為包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐插上“隱形的翅膀”。

首先，專業(yè)教師要關(guān)注學(xué)校優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程和資源庫學(xué)習(xí)平臺(tái)等信息化資源，根據(jù)包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的需要，選定相關(guān)的優(yōu)質(zhì)信息化教學(xué)資源來豐富教學(xué)內(nèi)容。其次，引導(dǎo)學(xué)生加大人文素質(zhì)類通識(shí)課程的選修學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理想、人文智慧、職業(yè)素養(yǎng)等方面教育。

（二）用好包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課“主渠道”，將中華傳統(tǒng)文化與價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，培養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力

教師要研究包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉專業(yè)領(lǐng)域、學(xué)科前沿、國際國內(nèi)潮流、文化藝術(shù)、發(fā)展歷史等角度，把中華傳統(tǒng)文化自然融入到課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、教案課件編寫、課堂授課、教學(xué)研討、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、作業(yè)評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)，增加課程的知識(shí)性、人文性，提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開放性。

1.課前課程目標(biāo)設(shè)計(jì)和教案課件編寫時(shí)，有意識(shí)地把中華傳統(tǒng)文化納入教學(xué)設(shè)計(jì)的考慮范圍。

長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院視覺傳播設(shè)計(jì)與制作專業(yè)以鄧嘉琳副教授為首的教師團(tuán)隊(duì)在中國大學(xué)MOOC上精心打造的《包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)》在線課程中就納入了很多古今中外優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)案例，在該課程的國潮包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)單元中鄧?yán)蠋煄ьI(lǐng)學(xué)生們?cè)谒未嫾覐垞穸说摹肚迕魃虾訄D》中描繪的挑貨郎的貨擔(dān)中、商人的店鋪中尋找到了大量的商品包裝形象。帶領(lǐng)學(xué)生追溯國潮包裝的根源、賞析中國潮流包裝的特色，彰顯了傳統(tǒng)藝術(shù)。

2.理論講授中的自然鏈接

（1）課前布置學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，為課堂做準(zhǔn)備。

對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)匱乏的年輕人，教師提倡學(xué)生在課余時(shí)間多觀看如《上新了故宮》《國家寶藏》等高質(zhì)量文化節(jié)目，并在課堂上穿插傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答小游戲，豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，寓教于樂。在進(jìn)行包裝專業(yè)實(shí)踐之前，提前讓學(xué)生準(zhǔn)備與之相關(guān)的傳統(tǒng)民俗文化。如筆者所授的包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課在進(jìn)行湖南特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要求學(xué)生提前搜集當(dāng)?shù)毓适隆?dāng)?shù)亓?xí)俗等，以便設(shè)計(jì)需要。學(xué)生在提交的長(zhǎng)沙臭豆腐包裝設(shè)計(jì)作品中，就結(jié)合之前的搜集，巧妙的把長(zhǎng)沙人用于稱贊美食的方言加以拼音和注釋，比如“好恰（好吃）”“韻味（很贊、有意思、好吃）”等，融入到了此次包裝設(shè)計(jì)中，彰顯了民俗特色。

（2）課堂導(dǎo)語的巧妙引入

在停課不停學(xué)期間，筆者通過“云課程”，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)入四個(gè)自信，并注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化的介紹及傳承，同時(shí)又肯定現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在傳統(tǒng)文化發(fā)展、創(chuàng)新過程中的引領(lǐng)作用。引導(dǎo)學(xué)生古為今用，洋為中用，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，提升民族自信心。筆者在課堂中談到中國制造、中國品牌時(shí)，導(dǎo)入當(dāng)下年輕人喜愛的“國潮”現(xiàn)象，漢服成為一種時(shí)尚，600多歲的故宮成為網(wǎng)紅。對(duì)于包裝上面的圖形、文字和色彩的設(shè)計(jì)，教師根據(jù)需要可以加入一些使用傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)符號(hào)、中國傳統(tǒng)色的優(yōu)秀現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)案例。倡導(dǎo)學(xué)生用年輕人的語言賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代的美感，將傳統(tǒng)文化融入潮流的創(chuàng)意，彰顯了傳統(tǒng)文化。

（3）實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)中努力做到技術(shù)與藝術(shù)的自然融合

藝術(shù)的表達(dá)要靠技術(shù)的支撐，在包裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)中恰好反映了這種關(guān)系。在進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的章節(jié)，教師要求學(xué)生用AI軟件進(jìn)行包裝盒型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意包裝結(jié)構(gòu)的尺寸、比例等元素。實(shí)踐教學(xué)中堅(jiān)持賞析與演繹并重的手法。教師在課堂上除了能引導(dǎo)學(xué)生怎樣去賞析一件包裝作品，還必須有為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)制作的功底。筆者在實(shí)踐教學(xué)中，除了在課堂上演示紙盒的制作，并對(duì)學(xué)生上交的紙盒一一指出問題所在，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行修改。

（4）課后作業(yè)評(píng)價(jià)與考核的適當(dāng)考量。

筆者在包裝設(shè)計(jì)專業(yè)課作業(yè)考評(píng)中，采用分組PPT演示，學(xué)生以組為單位依次上臺(tái)講解設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)、設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的融入和創(chuàng)新等，然后師生點(diǎn)評(píng)，這種作業(yè)評(píng)價(jià)培養(yǎng)了學(xué)生的自信心、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神、傳承傳統(tǒng)文化的能力。過程性考試應(yīng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師要按“N+1+1”模式開展過程性考試。N是多種形式的過程考核，包括課堂筆記、討論、出勤情況、實(shí)踐實(shí)驗(yàn)考核、期中考試、平時(shí)測(cè)驗(yàn)、作業(yè)等，N原則上大于或等于三；第1個(gè)“1”是課程期末考試；第2個(gè)“1”是結(jié)合專業(yè)和課程特點(diǎn)的特色考試。

包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐是一門精細(xì)活，要注重學(xué)思結(jié)合、知行合一，要培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力和精益求精的工匠精神。教師既要注重學(xué)生相關(guān)應(yīng)用軟件的使用，又要求學(xué)生不能失去藝術(shù)的表現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生要充分吸收中國傳統(tǒng)文化元素來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，用技術(shù)手段去表現(xiàn)藝術(shù)，通過作品的實(shí)現(xiàn)，反過來激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，拓展學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的DNA融入包裝設(shè)計(jì)教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、積累、傳承、豐富、發(fā)展、提升、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化元素很好地融入包裝設(shè)計(jì)作品中，讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)出巨大的藝術(shù)魅力，走向世界，走向未來。