讓德育之花在本土文化活動中盛開

汪燕

幼兒園把核心價值觀理念融入特色本土文化活動中，是建構幼兒成長真實體驗德育的關鍵，也是為幼兒提供感知文化差異性，建立初步歸屬感的重要根本。在本土文化活動中， “潤物無聲”地滲透對核心價值觀德育教育，不僅貫徹落實黨的教育方針，也為建構幼兒園“客僑文化”特色提供了較為廣闊的框架，對創建幼兒園“客僑文化”特色，對幼兒發展所發揮很好的作用。

一、“客僑文化”園本課程內容與德育教育相融合

《指南》社會領域中以不同年齡不同層次的幼兒了解自己的生活的環境、自己的家鄉和民族，提出運用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感，有初步的歸屬感。根據鳳崗“客僑文化”資源特點，設定園本課程活動主要目標，讓幼兒了解鳳崗的人、事、物，感受“客僑文化”地方特色文化，開展貼近幼兒生活，能被幼兒了解和接受的內容，通過認知、觀察、欣賞、探索、體驗來豐富幼兒生活經驗，引導幼兒熱愛自己的家鄉，傳承弘揚本土文化，激發幼兒的自豪感和對本土文化的熱愛，這與核心價值觀公民基本層面相得益彰。我們把鳳崗客僑文化分為七個版塊內容，以每塊內容設計開展生動有趣、多姿多彩的德育主題活動。

1.客僑源流。鳳崗歷史悠久，本地人口不多，客家話語系人，歷經幾百年外地人口遷入，最終成為客家人。從鳳崗的地理位置、周邊人的姓氏、文物古碑文、城市展覽館等，讓幼兒了解自己生長的環境，設計“我是鳳崗人”主題活動，讓幼兒知道出自己家鄉是鳳崗，家住哪里，學客家方言、客家童謠游和戲，初步了解鳳崗窖僑文化的來源，感知文化特色，激發自豪情感。

2.海外華僑。鳳崗有“客家第一珠璣巷”之稱，早年間為了生活，許多客家人奔赴異鄉，為謀生活，他們用勤勞、智慧創造財富并造福家鄉，通過設計“勤勞的客僑人”主題活動，讓幼兒訪談了解知名華僑的奮斗故事，參觀捐建捐獻的事物，如我園游樂場、鋼琴等設施由著名華僑賴云英女士捐建贈送，感受作為中國人、客家人通過勤勞努力為祖國和家鄉做貢獻而驕傲。

3.文物古跡。 “嶺南獨此排屋樓”客僑第一遺產，包括客家排屋和碉樓，另有古民居洪全福故居、江屋客家民居等，古書室有纂香書室等及古石庵、古宗祠，是僑鄉人艱苦奮斗、保家衛國的歷史見證。設計“美麗客家排屋”、“雄偉的碉樓”、“尋找客家古跡”等主題活動，以資料搜集、參觀、走訪、寫生等形式開展探究性活動，感受悠久的歷史文化。

4 民俗文化，鳳崗客家人有典型農耕生活、山歌、麒麟舞、婚俗及美食。均設計成主題活動，帶幼兒去本地村民家或博物館參觀農耕用具、客家人勞作情景，請客家山歌、麒麟舞傳承人等來幼兒園給幼兒授課，學唱客家山歌和舞麒麟;利用鳳崗鎮客僑文化節，帶幼兒親身感受客家婚俗，學做客家美食讓幼兒真實體驗;幼兒園為每月壽星贈送雞蛋，取客家話“雞”的諧音“乖”，喻意為孩子長大一歲更加“聰明乖巧，健康成長”;學習客家人勤勞樸實、吃苦耐勞、堅忍不拔的精神，又學會尊老愛幼、文明有禮的好品質。

5.英勇斗爭。鳳崗人曾是抗英斗爭、抗日戰爭的戰場。帶幼兒參觀抗戰紀念館，在清明節帶幼兒到鳳崗烈士紀念碑掃墓，參觀雁田抗英紀念碑、鄧氏宗祠，培養幼兒愛國愛家的情感。

6.棋壇宗師。中國第一個全國象棋冠軍、“中國象棋特級大師”楊官磷是鳳崗人。開展“學習象棋大師”活動，參觀象棋文化廣場、楊官磷紀念館、故居、觀看比賽等，學習大師愛一行干一行精一行的敬業精神; “我是小棋手”主題，讓幼兒認識象棋，學下象棋等，遵守規則，熱愛并傳承中國象棋文化。

7.本土經濟。以“新鳳崗新僑鄉”主題活動，參觀了解一河兩岸、南門山森林公園、現代化的體育場館等，感受城市環境越來越美麗;參觀各工業區，了解各類產品生產過程，知道“新莞人”、“新客家人”共同為家鄉發展出力，而變得更加美好，同時學會對來自全國各地務工人員友好歡迎。

二、“客僑文化”滋養性環境與教育相結合

幼兒園通過“客僑文化”的主題軟性環境創設，將本土文化的精華，在適當的時刻和方式下，提供必要的資源、安全與支持給幼兒。我們以“扎斯特羅的社會生態系統理論”為基礎，構成了幼兒社會適應和歸屬的滋養性環境。這是幼兒園建構“客僑文化”功能特色的理論基礎。幼兒的生態系統包含了家庭微觀系統、幼兒園中觀系統和社會宏觀系統三個層面的要素。因此，幼兒園建構能否形成“客僑文化”與德育相結合的滋養性環境，還取決于多系統間的互相滲透。

家庭是幼兒生活、成長的地方，對幼兒產生的巨大影響不言而喻。作為生態系統中最靠近幼兒的一層，主題活動如果沒能在家庭環境中有所體現，就算幼兒園做得再多，影響也很有限。社會生態系統理論鼓勵多元化社會支持體系的構建。因此，重視“客僑文化”的傳承，需要建構“家一園”聯動體系，特別注重營造家園一家親的和諧家庭氛圍。以往我們重視師生互動，現在要形成家幼互動、家園互動三合一。如成立客家山歌協會，舉辦客家山歌親子班、客家游戲親子班、親子包客家粽比賽、親子參觀鳳崗客僑民俗;客家排屋樓親子手工作品展、客家風情畫展等，家長與幼兒動手制作手工作品或共同繪畫時，進一步領略到客家排屋樓的建筑特色和韻味。舉辦以“客僑傳薪火，幸福滿家園”為主題的親子運動會，充分將“窖僑文化”滲透德育活動與家園共育結合，培養孩子樂觀自信，能表達、愛閱讀、能自理、懂感恩等良好品質。做到教育一個孩子，帶動一個家庭，影響一個社區，可見德育滲透的活動圍繞營造和諧的親子關系來開展更有效。

幼兒園是幼兒成長最重要的中觀系統，其發揮作用的方式是通過內部各種環境要素的有機構成，互相作用，產生合力。生態系統理論認為，系統內部要素之間若缺乏有效的交互作用，就難以實現系統內部的能量交流轉換，系統就會處于封閉的靜止狀態，無法實現躍遷與發展。因此，在建構“客僑文化”滲透德育活動在幼兒園中觀系統的功能時，必須同時考慮教師、課程、環境和規則之間的交互關系。

社會是支持幼兒發展的宏觀系統。宏觀系統對個體的影響，主要通過其他系統主動的滲透產生作用。在建構幼兒園“客僑文化”滲透德育活動時，我們發現各項主題活動，需要大量社會資源的支持。因此，幼兒園主動尋求社會宏觀系統的反哺和支持。為園本“客僑文化”活動增加了隱形的功能支持。例如，幼兒園組織孩子參觀鳳崗歷史博物館、城市展覽館、黃洞碉樓民居、龍鳳山莊婚慶園等，每年中秋節與老師制作月餅，贈送家人，慰問敬老院，讓孩子關心長輩關愛他人;帶幼兒參加鎮“紅十月、繪客僑”現場繪畫比賽等。都是基于社會各單位、團體的支持，由幼兒園帶動幼兒走出去，親身體驗、感受“客僑文化”氛圍。幼兒園雖然只是影響幼兒成長的中觀系統，但卻是連接各系統之間最重要的紐帶。

三、 “客僑文化”園本教學資源與德育相整合

本土文化不能概括幼兒所有核心價值觀德育領域所要達到的內容，可結合幼兒園現有的園本課程教學資源，原有特色教學，如整合課程、閱讀課程、陽光體育課程等。原整合教材中有各種主題，但不一定完全適合本地區幼兒的認知水平，我們將本土內容融合入整合課程，給予幼兒全新的感受。如在小班整合活動《天才廚師》，可以結合客家美食文化，設計《好吃的客家菜》、《點心大師》活動，讓幼兒知道客家菜肴、小吃特色;設計《粽情粽意》自己動手包客家粽，分享品嘗客家粽，學會尊重他人勞動成果;如中班整合活動《你的家，我的家》，結合到鳳崗新城新貌，設計《數高樓》、《逛公園》活動，讓幼兒了解～個美麗、和諧、綠色、宜居的鳳崗;再如大班整合活動《蓋房子》，讓幼兒了解鳳崗過去的房子與現在房子的不同。閱讀課程可以選擇有關鳳崗的一些通俗易懂誠信小故事，欣賞鳳崗的名人軼事。陽光體育課程可結合客家人兒時玩的游戲融入到體育游戲中，吸引幼兒參與活動的積極性，培養團結合作、吃苦耐勞的精神。我園巧妙地將德育教育融入本土文化活動中，成為現有教學資源的延伸活動，豐富課程的內涵。

《指南》中要求理解幼兒的學習方式和特點。老師以幼兒的好奇心為出發點，以幼兒樂于參與的游戲方式設計活動。挖掘窖僑文化每個主題的內容，不斷的細化，象一棵大樹有樹干——樹枝——樹葉，以主題整合的模式，使本地文化內容做為德育主題活動深入開展探究，讓幼兒充分做到探索、發現和學習。以幼兒生活經驗為中心，以活動游戲方式來進行。開展《山歌悠悠》主題活動中，利用孩子喜聽山歌，樂唱山歌的特點，設計相關活動;如在《好聽的山歌》活動中欣賞客家山歌曲風的特點，融人品德教育，還能初步感受山歌的美妙旋律;客家山歌《夸鳳崗》“鳳崗歷史八百年，人人能干頂呱呱，抗日英雄黃友仔，象棋大師楊官麟……”幼兒較易學唱還能了解鳳崗歷史，《蟾蜍羅》教育孩子要好學，讀好書才能有出息，《有志唔怕疊疊山》告訴我們不怕困難勇往直前，《爺娘養育恩難忘》教育孩子要孝敬父母，尊敬長輩，學會感恩。

總之，在實施幼兒園本土文化活動與德育相滲透的過程中，遵循幼兒的學習特點，利用幼兒園、社區、家庭三者同步互動的教育聯合，使之形成一定效果。把德育核心價值觀的培養，從幼兒園抓起，把它滲透到幼兒園本土文化活動，使幼兒從小知道崇德向善，好學知義，明辨是非，同時具有責任心，關心家人，關心他人，關心國家。只有潛移默化的熏陶，讓幼兒在學習、生活中處處感知、時時領悟，才能在孩子心中播下德育之花的種子，繼而生根、發芽……