淺析大學(xué)生積極人格的培育途徑

摘 要：積極人格對于大學(xué)生自身發(fā)展和社會都具有重要的意義。當(dāng)前，大學(xué)生心理健康問題層出不窮，積極人格教育迫在眉睫。文章以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，在積極人格理論視域下，從學(xué)生個體、老師、學(xué)校、家庭和社會五個角度出發(fā)，探討了大學(xué)生積極人格的培育途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;積極人格;培育途徑

近年來，隨著高等教育辦學(xué)規(guī)模的擴張，大學(xué)生人數(shù)逐年增加，大學(xué)校園惡性事件出現(xiàn)頻次也在上漲，這與大學(xué)生的消極心理與心態(tài)脫不了干系。文章從積極人格教育出發(fā)，探討了大學(xué)生積極人格的培育方法。

一、積極人格的內(nèi)涵

積極心理學(xué)是近年來在西方心理學(xué)界出現(xiàn)的新的研究取向，它主張心理學(xué)研究應(yīng)從過去對心理問題的關(guān)注而轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惙e極力量的關(guān)注，強調(diào)要以人實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和機能等為出發(fā)點，用一種積極的方式來對人的心理現(xiàn)象做出解讀，并在這過程中尋找到幫助人在良好條件下獲得幸福的各種因素[1]。積極心理學(xué)在個體水平上對人格進(jìn)行了研究，強調(diào)研究良好人格的特質(zhì)，要特別關(guān)注到人所具有的積極的現(xiàn)實能力和潛在能力在個體良好人格特質(zhì)形成發(fā)展中的作用，也即積極人格研究[2]。積極的人格力量可讓人自信、喜悅、滿足、感恩，有利于維護(hù)個體和諧健康的心理狀態(tài)。對于個體來說，每個人都擁有各種人格力量和能力來獲得最佳的心理健康，關(guān)鍵是看個體自身到底讓哪一股力量占據(jù)主導(dǎo)地位[3]。

積極心理學(xué)承認(rèn)，個體特定的生理機制會產(chǎn)生與它相應(yīng)的行為模式，但該生理機制對行為模式的影響既不是直接的，也不是不可避免的，更不是持久的，因而人格并不完全是由先天遺傳因素來決定的，它認(rèn)為“人不是按照由基因圖譜規(guī)定的固定路徑來發(fā)展自己的，人格主要是在人與社會文化環(huán)境的交互作用所形成的一個復(fù)雜的因果活動過程中得到發(fā)展，內(nèi)在因素、外部行為、社會環(huán)境三者是交互作用的。”積極心理學(xué)指出，外在的行為和社會環(huán)境對人的生理機制產(chǎn)生著重大影響，并在一定程度上會改變?nèi)说哪承┥頇C制的功能、結(jié)構(gòu)等，Gottlieb等人在一項研究中就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人面臨一個全新行為方式時，人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)會顯現(xiàn)出相應(yīng)的可塑性和變化性，期間人的荷爾蒙水平和細(xì)胞質(zhì)均會發(fā)生一定的變化。積極心理學(xué)在人格研究中雖提倡生理機制、外部行為和社會環(huán)境三者的交互作用，但更強調(diào)后天社會文化環(huán)境對人格的影響作用，主張通過對人格的分析來喚起心理學(xué)對積極力量的關(guān)注，并以這種積極力量來幫助所有人形成積極人格。20世紀(jì)80年代，塞里格曼在總結(jié)歸納之前的相關(guān)研究和做了大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了“解釋風(fēng)格”理論，他用“解釋風(fēng)格”來對人格進(jìn)行描述，把人格分為“樂觀型解釋風(fēng)格”和“悲觀型解釋風(fēng)格”。“悲觀型解釋風(fēng)格”的人在面臨挫折時，會歸咎于自己，歸咎于長期的、無法改變的永久的因素;“樂觀型解釋風(fēng)格”的人會認(rèn)為是由外部環(huán)境引起的，是暫時的，只限于此時此地的。20世紀(jì)90年代，塞里格曼的這些觀點和他的積極心理學(xué)主張結(jié)合在了一起，形成了積極心理學(xué)的積極人格理論。

學(xué)者們對積極人格的內(nèi)涵范圍開展了廣泛探討。塞里格曼等人通過“VIA特征優(yōu)勢調(diào)查”對積極人格力量進(jìn)行了深入的研究，歸納了人類的六種美德力量：智慧、勇氣、仁慈、卓越、公正、律己等，并篩選出與之相應(yīng)的24項積極人格特質(zhì)。Hillson等認(rèn)為積極的人格特質(zhì)包括正向的利己特質(zhì)和與他人建立的積極關(guān)系，這兩個維度是獨立存在的。黃希庭從中國傳統(tǒng)文化美德出發(fā)，認(rèn)為健全的人格應(yīng)當(dāng)是自信、自尊、自強的，具有健全人格的個體是一個具有積極而幸福的進(jìn)取者。劉志軍指出，積極人格特質(zhì)至少包括三方面內(nèi)容，分別是樂觀主義、主觀幸福感和復(fù)原力[4]。

根據(jù)以上可得出，學(xué)者們普遍認(rèn)為積極人格是可以通過一定的引導(dǎo)和干預(yù)方式而形成的，大學(xué)生正處于人格發(fā)展關(guān)鍵期，在積極人格理論視域下探討其積極人格的培養(yǎng)是十分有意義的。

二、大學(xué)生積極人格的培育途徑

（一）學(xué)生層面

第一，積極參加校內(nèi)外活動，培養(yǎng)自身的興趣。充分發(fā)掘和培養(yǎng)個體的潛力和能力是積極人格培育的關(guān)鍵。大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，主動參加校內(nèi)外的各種活動、比賽，激發(fā)自身對各事物的體驗興趣，在參與活動、與人交往的過程中認(rèn)識自身，提高自身把控力，培養(yǎng)健康向上的興趣，提高綜合能力。

第二，樹立正確歸因觀，保持樂觀心態(tài)。由塞利格曼的“解釋風(fēng)格理論”可知，“樂觀型解釋風(fēng)格”更有利于人的成長。大學(xué)生應(yīng)樹立正確的歸因觀，勝不驕敗不餒，面對挫折時要學(xué)會良性反思，通過參加其他有益活動來抵抗消極情緒的侵襲，適時釋放壓力，打破消極思維和情緒的桎梏，培育樂觀的積極人格。

（二）教師層面

第一，注重大學(xué)生自控力的培養(yǎng)，加強自控教育。由高中升入大學(xué)，學(xué)生極易自我放縱，作為教師，需要轉(zhuǎn)變教育理念，從他控教育轉(zhuǎn)變?yōu)樽钥亟逃齕5]。在日常的教育教學(xué)活動中教育學(xué)生了解自身的性格、氣質(zhì)、情緒情感和意志力、自控力的特點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我教育，注重自控、管理情緒等能力的提高，同時也教育學(xué)生警惕“任性、懦弱、懶惰、猶豫”等不良心理，引導(dǎo)學(xué)生自律自制，樹立健康積極的人格。

第二，改變教學(xué)風(fēng)格，增進(jìn)學(xué)生的積極體驗。積極體驗可以幫助學(xué)生樹立自信，保持積極的心態(tài)，有利于學(xué)生的幸福感生成和自我成長。在授課過程中，教師要善用科技，采取多樣化的教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)風(fēng)格，提倡基于行動導(dǎo)向組織教學(xué)活動，使學(xué)生在動手的過程中構(gòu)建自己的知識框架和體系，形成對知識的認(rèn)知;同時用欣賞的眼光看待學(xué)生，營造輕松、愉悅的課堂氛圍，使得每一位學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)和相信自己的潛力，發(fā)揮創(chuàng)造性。

（三）家庭層面

第一，營造和諧的家庭環(huán)境。馬卡連柯曾經(jīng)說過：孩子的第一位老師是父母。家長的每一句話、每一個舉動、每一個眼神、甚至看不見的精神世界，都會帶給孩子潛移默化的影響[6]。大學(xué)生雖然離家求學(xué)，很少居住在家中，但是家庭環(huán)境仍然會對學(xué)生產(chǎn)生重要且持續(xù)的影響。作為父母，要關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，在其人生規(guī)劃、為人處世、社會適應(yīng)方面給予建議，這對學(xué)生積極人格的形成不可或缺。

第二，采取民主的教養(yǎng)方式。如今的學(xué)生多是獨生子女，父母對子女易采取溺愛的教育方式，但殊不知溺愛是學(xué)生消極人格形成的重要因素。在溺愛環(huán)境中長大的小孩，容易形成懦弱、自私型人格，愛抱怨，不肯吃苦，經(jīng)受不了打擊。家長應(yīng)采取民主的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)孩子獨立自主、吃苦耐勞、尊重理解他人等積極品質(zhì)，幫助孩子樹立積極人格。

（四）學(xué)校層面

第一，營造積極的校園文化環(huán)境。人的積極心理品質(zhì)與個體所處的環(huán)境具有密切聯(lián)系，良好的人文環(huán)境對于個人的成長和人格品質(zhì)的養(yǎng)成至關(guān)重要。校園作為大學(xué)生生活的主要場所，對其成長具有重要影響。校方要加強學(xué)校的物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)校的每一堵墻、每一塊石頭、每一句標(biāo)語都能“說積極的話”，給學(xué)生潤物細(xì)無聲之感。同時也加強學(xué)校的精神文化建設(shè)，凝練校園精神，通過宣講、校訓(xùn)等方式將其印刻在學(xué)生的心中;并定期開展各校園文體活動，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。

第二，建立積極的支持系統(tǒng)。積極的支持系統(tǒng)可幫助學(xué)生更好地利用資源，當(dāng)遇到困境時更快地走出來，得到幫助的學(xué)生也更易產(chǎn)生親社會行為，對幫助心懷感激，從而有利于積極人格的培養(yǎng)。校方應(yīng)建立完善的貧困生資助系統(tǒng)，如勤工儉學(xué)、助學(xué)金等政策，讓家境貧寒的學(xué)生可以安心完成學(xué)業(yè)，不會因經(jīng)濟因素而產(chǎn)生焦慮、抑郁的情緒。校方還應(yīng)建立完備的心理輔導(dǎo)體系，如選修課開設(shè)、心理健康的測驗和活動，解答學(xué)生的心理疑惑，幫助學(xué)生應(yīng)對挫折，促進(jìn)學(xué)生積極人格的發(fā)展。

（五）社會層面

第一，創(chuàng)造積極正面的媒體環(huán)境。在信息時代的今天，每個人的生活都與網(wǎng)絡(luò)密不可分，各新聞媒體，電視節(jié)目等傳遞的價值觀念會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。媒體應(yīng)公正客觀的報道事實，挖掘事物積極的一面，弘揚社會主義的核心價值觀和立德樹人的根本任務(wù)，宣傳正能量，推動包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個個體積極向上的生活和發(fā)展。

第二，建立積極的社會政策，構(gòu)建良好的社會系統(tǒng)。積極心理學(xué)理論認(rèn)為，良好亦積極的社會組織激發(fā)性機制，可使社會組織成員表現(xiàn)出道德上的卓越和實現(xiàn)個人價值。滿足人民需求，讓人民過上幸福滿意的生活一直是黨和國家的奮斗目標(biāo)。自黨的十八大提出五位一體總體布局以來，我國從片面追求GDP到更關(guān)注生態(tài)文明，倡導(dǎo)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，同時也更注重均衡發(fā)展、關(guān)注民生及弱勢群體的利益。正如習(xí)總書記說的：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好，生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。[7]”生活在幸福祥和的社會大環(huán)境下，更利于大學(xué)生積極人格的培育。

三、結(jié)語

大學(xué)是人格形成和塑造的關(guān)鍵時期，大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要培養(yǎng)健康的興趣愛好，加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，樹立積極向上的人格。積極人格可以幫助大學(xué)生遇到困難時不退縮、放棄，仍然能夠保持良好的心態(tài)，充滿信心、朝氣蓬勃地生活。大學(xué)生個體、教師、學(xué)校、家庭和社會應(yīng)共同努力，切實促進(jìn)大學(xué)生積極人格的培育。

參考文獻(xiàn)

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[4] 唐君軍，管艷華.淺談當(dāng)前大學(xué)生積極人格的現(xiàn)狀與對策[J].文教資料，2017（27）：151-152+139.

[5] 鄧勤勤，崔瑞峰.新形勢下大學(xué)生積極人格的培養(yǎng)[J].傳承，2015（09）：114-115.

[6] 于騫. 大學(xué)生積極人格培養(yǎng)研究[D].蘭州交通大學(xué)，2013.

[7] 教育部課題組.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述[M].北京：人民出版社，2009.5.

作者簡介：龔一鳴（1996- ），女，漢族，安徽宣城人，碩士研究在讀，哈爾濱師范大學(xué)，研究方向：習(xí)近平教育思想研究。