在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

諸葛瑩

摘 要：隨著新課程改革逐漸落實(shí)發(fā)展，我國(guó)的教育環(huán)境也得到了提升。語(yǔ)文是教學(xué)的主要學(xué)科，在初中語(yǔ)文教學(xué)中注重優(yōu)秀文化的教育是當(dāng)下教師的首要教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將有助于初中生樹立起正確的文化價(jià)值觀念，使我國(guó)的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起教書育人的使命，本文將圍繞在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法展開探究。

關(guān)鍵詞：初中 語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 途徑方法 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.23.010

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)逐漸邁向了全球化的階段。大量外來(lái)的文化內(nèi)容走進(jìn)了我國(guó)人民的視野，對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有著較大的沖擊和影響。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容甚至逐漸被遺忘。作為祖國(guó)與社會(huì)的未來(lái)，初中生理應(yīng)將傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。因此，教育工作者逐漸重視起來(lái)對(duì)初中生的傳統(tǒng)文化教育。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要性

1.有助于培養(yǎng)初中生形成正確的道德觀念

我國(guó)有著五千年的歷史文化，其中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時(shí)我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，在眾多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容中體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的道德水準(zhǔn)。我國(guó)古代的人民更為重視自身的道德修養(yǎng)和思想品德。初中生作為社會(huì)發(fā)展的棟梁和未來(lái)，需要樹立起正確的道德觀念。初中的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生培養(yǎng)思維模式的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透有助于學(xué)生樹立起積極、正確的道德觀念。傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳承，幫助學(xué)生完成了人格的塑造，有助于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化十分重要。

2.有助于學(xué)生塑造完善的人文觀念

初中生的年齡階段正是學(xué)生個(gè)人身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在此時(shí)期初中生的個(gè)人思維模式將得到塑造，是初中生人文觀念培養(yǎng)的重要階段。同時(shí)，年齡因素決定了初中生對(duì)各式各樣的知識(shí)有著濃厚的興趣，初中生具有豐富的情感認(rèn)知能力。因此，在初中教學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生塑造完善、正確的人文觀念是教師的職責(zé)。傳統(tǒng)文化的滲透教育有助于初中生塑造起完善的人文觀念，學(xué)生從我國(guó)漫長(zhǎng)悠久的歷史文化中汲取精神養(yǎng)分，使初中生的人文觀念得到耳濡目染的熏陶，保障了初中生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。

3.有助于初中生樹立正確的價(jià)值觀念

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，包含著眾多的歷史人物、書籍、典故等。在傳統(tǒng)文化的知識(shí)內(nèi)容中學(xué)生可以學(xué)習(xí)到眾多人生哲理。比如，我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核“孝”“仁”等。學(xué)生從豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)中受到了正確價(jià)值觀念的熏陶，初中生逐漸在心中樹立起正確的價(jià)值觀念。初中是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的重要階段，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育，教師可以正確地引導(dǎo)初中生樹立價(jià)值觀念，使初中生的身心可以健康成長(zhǎng)，使我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展。

二、當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂存在的教學(xué)問(wèn)題

1.忽視了傳統(tǒng)文化教育的重要性

大部分初中語(yǔ)文教師的教學(xué)理念仍存在著局限性。通過(guò)對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂的調(diào)查研究，能夠看到初中語(yǔ)文教師忽視了傳統(tǒng)文化滲透教育的重要性。語(yǔ)文學(xué)科是我國(guó)義務(wù)教學(xué)的組成部分，在考試中有著較大的分?jǐn)?shù)比重。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師的教學(xué)理念受到了應(yīng)試教育的深刻影響，導(dǎo)致了初中語(yǔ)文教師側(cè)重于學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)提升。一旦初中語(yǔ)文教師的教學(xué)理念存在偏差，初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率將受到直接影響。因此，當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)在整體上忽視了傳統(tǒng)文化的滲透教育。

2.教學(xué)形式存在局限

初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)形式存在著局限性。因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教師的教學(xué)理念存在著不足，所以教師的語(yǔ)文教學(xué)形式有著過(guò)于模式化的弊端。教師忽視了語(yǔ)文教學(xué)的靈活性和變通性，使初中生的主觀能動(dòng)性無(wú)法得到發(fā)揮，比如初中語(yǔ)文教師為了訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，通常采用填鴨式教學(xué)法、題海訓(xùn)練教學(xué)法等，單一的教學(xué)形式無(wú)法提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

3.教學(xué)內(nèi)容存在局限

初中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生開展的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容僅僅局限在教材之中，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)視野具有局限性，從而無(wú)法保障初中生語(yǔ)文思維能力的提升。單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

1.利用傳統(tǒng)文化典故，引出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有著息息相關(guān)的聯(lián)系，因此教師在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中可以將傳統(tǒng)文化的典故融入其中。初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要保證每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性。所以在課堂開始的階段，教師可以用傳統(tǒng)文化的歷史典故內(nèi)容來(lái)引出語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。課堂開始的幾分鐘是關(guān)鍵的時(shí)期，將影響到語(yǔ)文教學(xué)的效率。通過(guò)傳統(tǒng)文化典故的融入，初中生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣得到激發(fā)，使語(yǔ)文課堂的開展得到保障。

例如，在進(jìn)行人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教科書中《孫權(quán)勸學(xué)》這一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)。在開展課文的講解之前，教師可以為學(xué)生普及故事發(fā)生的歷史背景，利用傳統(tǒng)文化的典故內(nèi)容來(lái)引出課文教學(xué)內(nèi)容。教師為學(xué)生講此篇課文的歷史背景發(fā)生在三國(guó)初期，孫權(quán)麾下的大將周瑜與劉備在赤壁之戰(zhàn)中打敗了曹操軍隊(duì)，隨后形成了曹操、孫權(quán)、劉備三方對(duì)峙的局面，在此時(shí)期孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)。通過(guò)歷史典故內(nèi)容的融入，教師順利地將語(yǔ)文課文引出，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的好奇心和興趣，保障了教學(xué)效率，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同樣得到了傳承。

2.注重古詩(shī)詞意境的理解，增進(jìn)傳統(tǒng)文化教育

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的內(nèi)容之一。古詩(shī)詞的教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文教育的重點(diǎn)內(nèi)容，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂之中教師利用了大部分時(shí)間來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)。然而，通過(guò)觀察可以看到在以往的語(yǔ)文課堂中，古詩(shī)詞的教學(xué)效率較低。因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教師過(guò)于注重訓(xùn)練學(xué)生的古詩(shī)詞背誦、解題能力，卻忽視了帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞的意境。意境是古詩(shī)詞教學(xué)關(guān)鍵的部分，教師需要在教學(xué)中將其重視起來(lái)。

例如，在進(jìn)行人教版初中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教科書中《望岳》這篇古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)。教師可以利用多媒體為學(xué)生展示泰山的壯麗景象，帶領(lǐng)學(xué)生置身于古詩(shī)中的情境之中。同時(shí)教師為學(xué)生講解作者杜甫當(dāng)時(shí)的境遇，使學(xué)生感受到詩(shī)人杜甫心中的抱負(fù)。通過(guò)多媒體技術(shù)，教師將古詩(shī)的情境進(jìn)行再現(xiàn)，并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的意境進(jìn)行領(lǐng)略和理解，有助于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加深入，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到傳承。

3.拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，深化傳統(tǒng)文化傳承

初中語(yǔ)文教師往往將自身的視野局限于教材之中，導(dǎo)學(xué)生沒有機(jī)會(huì)接受更加多樣的傳統(tǒng)文化教育，同樣制約了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)突破以往的教育壁壘，將自身的教學(xué)理念和傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)進(jìn)行完善和創(chuàng)新，為學(xué)生拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，使良好的語(yǔ)文教學(xué)課堂得以構(gòu)建。

例如，在進(jìn)行人教版初中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教科書中《中國(guó)石拱橋》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)。為了使學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)更加深入，同時(shí)使我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承，教師可以在課文講解之后將語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行拓展。教師可以在多媒體中展示我國(guó)的著名石拱橋視頻和圖片，如五音橋、玉帶橋、風(fēng)雨橋、廣濟(jì)橋等。通過(guò)直觀、生動(dòng)的教學(xué)展示，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和好奇心得到點(diǎn)燃。同時(shí)，學(xué)生領(lǐng)略了我國(guó)的石拱橋之優(yōu)美，提升了學(xué)生的文化自信心，有助于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

總而言之，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。在初中語(yǔ)文課堂中開展傳統(tǒng)文化教育的滲透有著關(guān)鍵的意義，保障了我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷久彌新。

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