張鈺涵
摘 要:近些年來(lái),隨著西方文化的融入,很多學(xué)生容易被西方文化所吸引。想要避免這樣的情況發(fā)生,教師就需要將傳統(tǒng)文化的滲透重視起來(lái)。語(yǔ)文在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),所以本文以語(yǔ)文為例,闡述了傳統(tǒng)文化的滲透方法。希望可以讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,為學(xué)生建立起正確的“三觀”,讓學(xué)生自主自發(fā)地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 融合路徑 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.22.003
所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化,是幾千年來(lái)中華文明的結(jié)晶,是中華民族特質(zhì)和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),是中華民族思想歷史上文化價(jià)值、觀念形態(tài)綜合,是指中國(guó)地域內(nèi)的祖先創(chuàng)造的、世代傳承的、民族特色鮮明的、內(nèi)容博大精深的文化。它是中華文明的精華,以儒家文化為主體,牽涉到我國(guó)地域內(nèi)所有的文化形態(tài),其中內(nèi)容豐富多彩,很多可以在小學(xué)教育中加以利用。
一、傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生教育的作用
目前,傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。很多小學(xué)的教學(xué)已經(jīng)包含了詩(shī)詞歌賦、文明禮儀、道德修養(yǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)文化教育資源進(jìn)行挖掘和利用的過(guò)程中,以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo),以數(shù)字資源建設(shè)為手段,以公共服務(wù)體系作保障,采用各種傳播方式,采用共建共享模式,提供大量的、優(yōu)秀的、高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化資源,建立傳統(tǒng)文化教育資源信息庫(kù),進(jìn)而滿足小學(xué)生教育傳統(tǒng)文化教學(xué)的需求,使各個(gè)地區(qū)的學(xué)校都可以從傳統(tǒng)文化教育資源中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng),保證教師、家民和學(xué)生都能夠從中受益,這對(duì)于消除地區(qū)差別,保證傳統(tǒng)文化教育的均衡發(fā)展意義是十分重大的。因?yàn)樾W(xué)生教育的特殊性較強(qiáng),因此教學(xué)過(guò)程中對(duì)教育資源的開(kāi)發(fā)利用都是至關(guān)緊要的。學(xué)生13歲以前是大腦發(fā)育最快的階段,在這一時(shí)期強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育,可以讓學(xué)生時(shí)期的孩子接受經(jīng)典文化的熏陶,促進(jìn)小學(xué)生智力發(fā)展,把小學(xué)生美好的人格建立起來(lái),對(duì)小學(xué)生進(jìn)一步成人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其作用和意義是不可估量的。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的有效路徑
1.營(yíng)造文化氛圍
學(xué)習(xí)氛圍可以對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生重要影響。雖然傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中多有滲透,但滲透得往往較深,單依賴傳統(tǒng)課文講解的方式,傳統(tǒng)文化的魅力很難被他們感受到。所以,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師在課堂上要營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍,激發(fā)小學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的求知欲,使小學(xué)生身處濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓加深理解。首先,教師要把傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)提升上去,這樣才能潛移默化地影響學(xué)生。具體可以把傳統(tǒng)文化知識(shí)以圖文并茂的形式借助各種手段加以宣傳,在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,把良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)。
例如,在《傳統(tǒng)節(jié)日》一課的學(xué)習(xí)中,教師可在課堂上把課文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)講解給學(xué)生,并鼓勵(lì)學(xué)生課后對(duì)生活中的傳統(tǒng)文化行為進(jìn)行搜集,如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,并通過(guò)文字和繪畫展示出來(lái),學(xué)生之間還可以互相交流學(xué)習(xí),能給學(xué)生帶來(lái)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)的成就感。
2.引入案例滲透
傳統(tǒng)文化受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,教師認(rèn)為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播只能依靠古詩(shī)詞鑒賞。但是古詩(shī)詞生澀難懂,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限,無(wú)法快速理解其含義,不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
眾所周知,學(xué)生喜歡聽(tīng)各種各樣的故事,在聽(tīng)故事的時(shí)候,學(xué)生會(huì)瞬間集中注意力,認(rèn)真聽(tīng)講,快速記憶。教師完全可以利用這一點(diǎn)將傳統(tǒng)文化以案例故事的形式呈現(xiàn)于學(xué)生面前。例如在教學(xué)的時(shí)候,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容搜索一些耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事,在課堂教學(xué)中講給學(xué)生聽(tīng)。如盤古開(kāi)天辟地的故事、女媧造人的故事、女媧補(bǔ)天的故事、高尚偉大人物的故事等。這些故事都具有一定的教育意義,而且其中擁有著一定的傳統(tǒng)文化。教師若是合理利用,就可以讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.閱讀教學(xué)滲透
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師可以把傳統(tǒng)文化教育與閱讀教學(xué)有機(jī)融合,并取得較好的效果。教師在閱讀教學(xué)中可以給學(xué)生提供充分的思考和感悟的空間,讓學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)文學(xué)的神奇和生命的美好進(jìn)行體驗(yàn),進(jìn)而把自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升上去。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生閱讀積極性,只要是與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容,都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀。
例如,在《望洞庭》一課的教學(xué)中,教師可以充分運(yùn)用多媒體手段,把洞庭湖氣象萬(wàn)千的自然景觀圖片和視頻展示給學(xué)生。學(xué)生被這些魅力無(wú)窮的景觀所吸引,教師可以不失時(shí)機(jī)地告知學(xué)生“這就是洞庭湖的景象”,之后,教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生:“那么,《望洞庭》是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,同學(xué)們可不可以充滿感情的朗讀這篇課文呢?”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容加強(qiáng)理解和記憶,從而熱愛(ài)上祖國(guó)的大好河山。由此可見(jiàn),通過(guò)閱讀教學(xué)形式,對(duì)于加強(qiáng)小學(xué)生理解和掌握傳統(tǒng)文化可以起到至關(guān)緊要的作用。
4.古詩(shī)詞教學(xué)滲透
古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教材中最能展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,古詩(shī)詞語(yǔ)言優(yōu)美,格律嚴(yán)整,且意境深遠(yuǎn),是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,其傳統(tǒng)文化藝術(shù)感染力極強(qiáng),可以培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識(shí),陶冶他們的情操。但古詩(shī)詞語(yǔ)言高度凝練,小學(xué)生理解掌握起來(lái)比較困難。教師可以運(yùn)用多媒體、圖片、文字多種形式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),使古詩(shī)詞高度形象化,便于小學(xué)生理解和接受。
例如,在《牧童》這一古詩(shī)的學(xué)習(xí)中,由于當(dāng)今時(shí)代的生活方式與詩(shī)中的時(shí)代有著較大的差異,小學(xué)生很難理解和想象詩(shī)中描述的牧童生活,教師為了更好地把詩(shī)詞中的意境展現(xiàn)出來(lái),可以借助圖片、文字、音頻引導(dǎo)學(xué)生觀察牧童的生活。還可選取符合詩(shī)詞意境動(dòng)畫讓學(xué)生欣賞,并同步講解給學(xué)生,加深學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。同時(shí),教師不妨就教學(xué)內(nèi)容向中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器竹笛加以延伸,增加學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)樂(lè)器的了解,讓他們對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。
綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要教學(xué)語(yǔ)文知識(shí),還要抓住課文內(nèi)容有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。只有這樣,才能達(dá)到教書育人這一目標(biāo),讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),形成良好的品質(zhì)與道德,有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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[2] 匡菊鳳《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感》,《教育觀察(下半月)》2018年第1期。