用表演激活沉睡的知識，以表現力敲開核心素養培養的大門
——從《國家寶藏》節目的成功說起

●廣東省惠州市華羅庚中學 王 超

央視綜藝節目《國家寶藏》不但成為近年大型綜藝節目中的翹楚，更成為高中思想政治授課、命題的熱門材料。節目成功的背后實際上可以從多個維度解讀。單從教育的角度來看，對于當前核心素養培養下的思想政治課堂教學也頗具啟發性。

節目中每一位國寶守護人用表演的方式呈現國寶的前世故事，是該節目成功的最大亮點之一。演員通過角色演繹，詮釋了歷史文物的深厚內蘊，與觀眾產生了情感共鳴，實現了文化的傳播和傳承。這啟示我們：核心素養的養成離不開核心知識的深度學習。

例如，在講授矛盾的含義時，為了增強藝術表現力以加深學生印象，我和學生按照事先編排的簡易劇本以情景劇的形式表現課本中的相關內容，使學生透過故事理解矛盾的含義，在表演中激活、內化知識。

旁白：諸葛亮的幾次刁難，都被諸葛亮化險為夷。這件事讓周瑜更加心生記恨。

周瑜：諸葛亮乃神人也，讓這種人留在世上，無疑是我吳國最大的隱患。可是方才聽到魯肅關于目前吳蜀兩國唇亡齒寒的關系，又覺得有一定道理，這可如何是好？

旁白：由于周公瑾日思夜想，日有所思夜有所夢，這不，這一夜，他夢到了這樣的一個場景，自己和諸葛孔明竟然系在了懸崖上的一根繩子上。

周瑜：哈哈哈，諸葛匹夫，今天終于逮到你了，看我不置你于死地！

(說罷，他將火把移向繩索)

諸葛亮：公瑾兄，你敢嗎？想你東吳大將軍何等聰明智慧，竟至于如此糊涂！你我現在本是系在一條繩上的螞蚱，一頭連著我蜀國的將士，一頭連著吳國的軍民，你的一把火斷送了我倆性命事小，斷送了兩國的命運事大。

周瑜：先生何須危言聳聽，我只是要你的性命，怎會——

諸葛亮：現在你我雖有對立，然而卻系在一條繩上。對立雙方之所以能夠存在，正是在于保持了統一體的存在。先生不愿意看到差別和對立，但如果沒有對立的一方，將軍何以獨存天下？

周瑜：為何不能獨存？

諸葛亮：先生一把火下去，繩子一段，我落入懸崖，先生也將跌入萬丈深淵粉身碎骨，此其一。

諸葛亮：公瑾無非是妒忌我的絕世才華。可是，沒有我的智慧光芒，你無法看到自己的不足，永遠處于自滿和停滯不前的狀態。我的光芒萬丈雖然讓你黯然失色，但也成為你不斷突破自己的動力。此其二。

周瑜：不要再說了，你怎么可以說出我的內心傷疤？既生瑜何生亮？我就是咽不下這口氣。

諸葛亮：先生氣量再小，也不能違背人類哲學智慧而行，否則遺憾千古，成為世人可憐可嘆的笑柄。

葉瀾教授指出，具有內在生命態的知識,最能激活、喚起學生學習的內在需要、興趣、信心，激發他們主動探求的欲望。如何使課本知識恢復到鮮活的狀態,與學生的生命、生活息息相關，使它呈現出生命狀態？增強課堂知識的表現力和呈現方式的生活化，無疑是一種有效的途徑。

實際上，課程改革有一個非常大的空間和創新領域，就是課本知識體系呈現方式的生活化、生命性開發。基于課堂教學的表現性和表演性，教師應該結合中國優秀傳統文化和重大時事新聞，有選擇地進行素材選取、開發，開發多樣化的劇本，激發學科知識的生命鮮活狀態。劇本臺詞將結構化后的書本知識重新激活,表演的張力更容易實現知識與人類生活世界的溝通,與學生經驗世界、成長需要溝通。

教師的任務是將前人經驗(文本)用自己的個性化經驗和生命能量詮釋并展演，以期達到更適合學生觀看、傾聽、理解、內化的目的。

教師組織表演的前提是吃透教材。教師吃透教材的過程實際上是通過個人生活智慧理解、內化課本知識為自己生命能量的過程，然后，教師再以自己的經驗和言語將文本編成表演劇本，并以身體、語言、表情，借助媒體等工具以個人最富表現力的形式呈獻給學生。

當課程內容以可視化的方式呈現，增強了可揣摩性、啟發性。具有生命態的知識更容易與學生產生共鳴，并逐漸內化為學生生命中的核心知識，為核心素養培養打下了堅實的基礎。