紅色文化資源融入農(nóng)村小學(xué)德育的策略研究

韓明德 （甘肅永昌縣焦家莊中心小學(xué)）

紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的精髓，承載著我國(guó)眾多先烈的革命精神，是我國(guó)革命歷史的見證，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量與豐富的人文價(jià)值，是開展德育的重要教育素材。甘肅金昌市永昌地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，尤其是永昌戰(zhàn)役以及紅西路軍精神都是寶貴的德育素材，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)開展德育教學(xué)可以充分運(yùn)用的教育資源。

一、開設(shè)紅色文化校本課程，豐富德育內(nèi)容

甘肅金昌市永昌地區(qū)擁有優(yōu)越的地理位置，該地區(qū)歷史上發(fā)生了許多重大的軍事戰(zhàn)斗事件，如永昌縣的“南沿溝阻擊戰(zhàn)”“水磨關(guān)戰(zhàn)役”等，永昌戰(zhàn)役不僅是我國(guó)地區(qū)軍事戰(zhàn)斗的英勇表現(xiàn)，而且展現(xiàn)了紅西路軍視死如歸、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、血戰(zhàn)到底的一種大無畏紅色精神，這些紅色資源都可以成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)開展德育的重要課程內(nèi)容。基于此，在永昌地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)可以積極地抓住當(dāng)?shù)刎S富的紅色資源，結(jié)合教學(xué)情況，專門開發(fā)適合德育的紅色文化校本課程，以此讓學(xué)生可以更好地接受德育和革命傳統(tǒng)教育，這對(duì)豐富小學(xué)德育內(nèi)容很有幫助，并且這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的德育內(nèi)容更容易加深他們的理解，提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外，在開發(fā)紅色文化校本課程期間，還可以有效利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過科學(xué)地構(gòu)建與應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為農(nóng)村小學(xué)生了解與學(xué)習(xí)紅色文化提供一個(gè)更加便捷的路徑，這樣可以使學(xué)生在紅色文化的熏陶下逐步養(yǎng)成頑強(qiáng)拼搏的精神與吃苦耐勞的品質(zhì)。

例如，在開發(fā)紅色文化校本課程期間，可以以“永昌戰(zhàn)役”為主題，圍繞紅西路軍斗爭(zhēng)的故事來進(jìn)行課程內(nèi)容開發(fā)，之后可以靈活地設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)紅色文化的活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)永昌戰(zhàn)役革命斗爭(zhēng)的歷史，領(lǐng)悟與體會(huì)紅西路軍的精神，引導(dǎo)全體小學(xué)生爭(zhēng)做紅西路軍精神的接班人。比如，可以有效地結(jié)合小學(xué)德育與紅色文化資源，開發(fā)以“小故事大精神”為主題的校本課程，在課本中專門選擇“南沿溝阻擊戰(zhàn)”“水磨關(guān)戰(zhàn)役”“八壩戰(zhàn)役”等一些有關(guān)紅西路軍戰(zhàn)役的小故事，之后，教師可以通過講故事的方式向?qū)W生介紹紅西路軍革命戰(zhàn)役的相關(guān)情況，以此使他們接受革命傳統(tǒng)教育。此外，除了永昌地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)自主開發(fā)德育教材內(nèi)容外，還可以有效借鑒當(dāng)?shù)匾约叭珖?guó)范圍內(nèi)利用紅色文化資源開發(fā)德育校本課程的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，如井岡山地區(qū)的許多小學(xué)已經(jīng)開發(fā)了許多面向中小學(xué)德育的校本課程，這些都是可以參考與借鑒的重要德育課程內(nèi)容。通過這種以地方紅色文化資源為核心的德育校本課程開發(fā)，可以有效地彌補(bǔ)當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)德育中教學(xué)內(nèi)容短缺等不足，有效地提升小學(xué)德育的質(zhì)量。

二、創(chuàng)設(shè)紅色文化傳承小隊(duì)，大力宣揚(yáng)紅色文化

為了進(jìn)一步發(fā)揮地方紅色文化資源的德育價(jià)值，學(xué)校還可以通過創(chuàng)設(shè)紅色文化傳承小隊(duì)，在指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和掌握紅色文化的基礎(chǔ)上，讓他們擔(dān)當(dāng)起大力宣揚(yáng)紅色文化的重任，這樣，會(huì)使他們?cè)谛麚P(yáng)紅色文化的過程中深化對(duì)紅色文化內(nèi)涵與精神的理解。基于地方紅色文化資源的差異性，可以專門設(shè)計(jì)一些符合這些紅色文化特性的小隊(duì)名稱，讓他們可以單獨(dú)學(xué)習(xí)某一部分的紅色文化，深化他們對(duì)相關(guān)紅色文化知識(shí)點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，教師要切實(shí)做好學(xué)生教育的指導(dǎo)工作，使不同的文化傳承小隊(duì)成員明確自己的紅色文化傳承任務(wù)與內(nèi)容，了解和掌握其中包含的各種紅色文化資源，精心教育指導(dǎo)和培訓(xùn)后，要使不同紅色文化傳承小隊(duì)成員可以對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有深刻認(rèn)識(shí)，并可以順利地進(jìn)行表達(dá)。

例如，對(duì)于甘肅金昌市永昌地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)而言，在創(chuàng)立紅色文化傳承小隊(duì)的時(shí)候，可以分別依據(jù)當(dāng)?shù)夭煌膽?zhàn)役遺址將學(xué)生分成不同的小隊(duì)，如可以分別以“紅西路軍永昌戰(zhàn)役紀(jì)念館小隊(duì)”“八壩戰(zhàn)役遺址小隊(duì)”“水磨關(guān)戰(zhàn)役遺址小隊(duì)”為名稱進(jìn)行命名，之后教師可以對(duì)不同的紅色文化傳承小隊(duì)進(jìn)行針對(duì)性教育和培訓(xùn)。比如，要使不同小隊(duì)的成員明確自己所在遺址處涉及的各種紀(jì)念景點(diǎn)及其涉及的人物、事件等相關(guān)背景，確保學(xué)生可以將各種紅色歷史文化信息講解清楚。需要注意的是，在整理不同革命遺址等方面相關(guān)史料的時(shí)候，教師要注意從小學(xué)生的語言能力發(fā)展現(xiàn)狀入手，確保編寫的講解詞可以滿足學(xué)生的使用需求，盡可能地確保語言詞匯的通俗易懂性，使學(xué)生可以快速理解和記憶，并以標(biāo)準(zhǔn)的普通話和大方有禮的態(tài)度進(jìn)行表達(dá)。在不同的紅色文化傳承小隊(duì)接受過系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)后，教師可以利用假期時(shí)間指導(dǎo)不同的學(xué)習(xí)小隊(duì)到對(duì)應(yīng)的遺址處擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)講解員，為前來參觀的游客進(jìn)行義務(wù)講解。通過這種實(shí)踐類學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以深化小學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化資源的理解和認(rèn)識(shí)，并可以將他們真正地培育成這些優(yōu)秀紅色文化的傳承者，同時(shí)小學(xué)生的義務(wù)講解活動(dòng)也為永昌戰(zhàn)役紀(jì)念館等景點(diǎn)增添了別樣的特色，提升了小學(xué)生的語言表達(dá)能力等綜合素質(zhì)。此外，在創(chuàng)設(shè)紅色文化小隊(duì)的過程中，教師要定期對(duì)成員進(jìn)行輪換，避免小學(xué)生因?yàn)榉磸?fù)了解同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)而產(chǎn)生枯燥感。比如，可以每個(gè)月或每?jī)蓚€(gè)月讓學(xué)生自由更換自己的小隊(duì)，使他們可以充分加入到自己感興趣的紅色文化傳承小隊(duì)中，這樣也有利于提升他們學(xué)習(xí)紅色文化資源的效果。

三、開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

除了上述舉措外，為了可以進(jìn)一步發(fā)揮地方紅色文化資源的德育功用，教師還可以組織學(xué)生積極參與各種各樣的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，以這種最直接的方式去體驗(yàn)和感受地區(qū)的特色紅色文化資源，這樣更容易使學(xué)生體會(huì)和感受紅色精神文化的內(nèi)涵，也可以更好地形成正確的價(jià)值觀念與理想信念。基于此，學(xué)校要利用假期時(shí)間，組織學(xué)生到周邊的一些紅色文化景點(diǎn)去進(jìn)行實(shí)地考察，并讓學(xué)生在游覽之后寫一篇后記，談一談自己的感受，借助這種實(shí)地考察類紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，可以在豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，促使他們形成正確的革命精神與價(jià)值觀念。

例如，永昌地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)可以開展以“了解家鄉(xiāng)紅色歷史，游覽家鄉(xiāng)紅色遺址，學(xué)習(xí)身邊的革命故事”為主題的一系列紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。首先可以指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地到“永昌戰(zhàn)役紀(jì)念館”“南沿溝阻擊戰(zhàn)遺址”“水磨關(guān)戰(zhàn)役遺址”“八壩戰(zhàn)役遺址”等有關(guān)紅西路軍戰(zhàn)役的遺址去進(jìn)行參觀活動(dòng)，了解這些紅色遺址背后涉及的人與事，這種直觀的觀察可以給他們帶來強(qiáng)烈的心靈震撼感，有助于更好地接受紅色文化精神的熏陶。然后可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匾恍┩诵莸母锩娙藶閷W(xué)生現(xiàn)身說法，講述以前的一些革命故事。此外，在建軍節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大紀(jì)念日，學(xué)校可以組織學(xué)生積極地開展“紅色演講比賽”“紅歌演唱比賽”“紅色電影觀賞”等一系列實(shí)踐活動(dòng)，借助這些豐富多彩的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)可以向小學(xué)生全面灌輸革命精神，對(duì)促使他們形成良好的革命精神會(huì)產(chǎn)生很大的幫助。

四、開展紅色家庭教育，培養(yǎng)孩子責(zé)任擔(dān)當(dāng)

學(xué)生小學(xué)時(shí)期的日常生活往往是從家到學(xué)校的兩點(diǎn)一線，而良好的家庭教育和父母的言傳身教對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育意義非凡。家長(zhǎng)需要主動(dòng)承擔(dān)起孩子的教育和引導(dǎo)責(zé)任。因此，孩子家長(zhǎng)可以利用家庭環(huán)境進(jìn)行紅色家風(fēng)的教育，幫助學(xué)生明辨是非善惡，懂得熱愛家庭、社會(huì)與我們的祖國(guó)。

家長(zhǎng)可以在日常的生活和學(xué)習(xí)中給學(xué)生講述豐富多彩的紅色故事，尤其可以以身邊的紅西路軍在永昌的戰(zhàn)役故事和紅西路軍在永昌幫助群眾建立蘇維埃政權(quán)的感人事跡，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的信念以及頑強(qiáng)奮斗、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志和為了心中的理想拋頭顱、灑熱血的革命情懷。如我們身邊的南沿溝無名烈士墓的由來，可以把紅西路軍在水磨關(guān)、南沿溝等地方的戰(zhàn)斗故事講給孩子，讓孩子產(chǎn)生熟悉感、親近感和自豪感，因?yàn)椋@些故事就發(fā)生在我們身邊。此外，家長(zhǎng)還可引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)代的、我們身邊的先進(jìn)典型，通過他們的親身事跡使孩子體悟共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的偉大精神以及自身嚴(yán)苛的道德觀念。在紅色家風(fēng)教育中，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)黨的親近感，并進(jìn)一步提升自我管控的能力。

總之，地方紅色文化資源是開展德育的重要素材，是一種活的文化，具有重要的教育價(jià)值。為了可以順利地在德育中應(yīng)用地方紅色文化資源，可以從開設(shè)紅色文化校本課程、豐富德育內(nèi)容入手，平時(shí)注重創(chuàng)設(shè)紅色文化傳承小隊(duì)和開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，力求可以使學(xué)生切身接觸和體會(huì)各種各樣的紅色文化，這樣才能有效提升紅色文化資源的德育價(jià)值。