對(duì)理解運(yùn)用內(nèi)因外因辯證關(guān)系調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的思考

王 雷，劉 重

(1.吉林警察學(xué)院治安系，吉林長(zhǎng)春130117；2.東北師范大學(xué)附屬中學(xué)，吉林長(zhǎng)春130022）

多年的中學(xué)和大學(xué)教學(xué)工作實(shí)踐，使筆者體會(huì)到：要做好教學(xué)工作，不斷提高教育質(zhì)量，需要解決一個(gè)非常重要的問(wèn)題是如何充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

這雖然是教育工作的一個(gè)老話(huà)題，但圍繞這個(gè)問(wèn)題，始終存在著不同的認(rèn)識(shí)，各級(jí)教育部門(mén)和廣大教育工作者不斷進(jìn)行著有益的研究和探索。在教育工作這個(gè)陣地上，它也可以說(shuō)是一個(gè)永恒的主題。學(xué)習(xí)積極性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種自覺(jué)的能動(dòng)的心理狀態(tài)，是激發(fā)學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)并將學(xué)習(xí)導(dǎo)向某一目標(biāo)的原動(dòng)力。［1］

毛主席的《矛盾論》，在全面分析矛盾的普遍性、特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面后指出：“唯物辯證法認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”。［2］這一思想告訴我們，內(nèi)因和外因是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間相互聯(lián)系，又相互作用。聯(lián)系教學(xué)工作的實(shí)踐，我們可以得出這樣兩點(diǎn)結(jié)論：首先，從教與學(xué)的關(guān)系講，教是外因，學(xué)是內(nèi)因，教要通過(guò)學(xué)而起作用。光有教而沒(méi)有學(xué)，是無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)的，更談不上教學(xué)質(zhì)量的提高。讓學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)，教師的認(rèn)真教要建立在學(xué)生自覺(jué)學(xué)的基礎(chǔ)之上。這說(shuō)明，教育工作者要完成教學(xué)工作，除了做好教學(xué)準(zhǔn)備和課堂教學(xué)，還有一個(gè)非常重要的任務(wù)就是思考如何通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由此實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變；其次，從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的角度講，教師的啟發(fā)引導(dǎo)是外因，而學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性則是內(nèi)因，教師的循循善誘要通過(guò)學(xué)生的自我醒悟、自我?jiàn)^進(jìn)而起作用。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是完成教學(xué)工作的一項(xiàng)不可忽視的重要任務(wù)

在一定意義上，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是與生俱來(lái)的，他們能夠背起書(shū)包走進(jìn)學(xué)校、坐進(jìn)課堂，就表明了他們對(duì)求知的渴望。這種積極性能否得到鞏固和發(fā)展，是否能夠堅(jiān)持長(zhǎng)久，取決于學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)生自身。追求教學(xué)質(zhì)量的提高，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成有用的人才，是學(xué)校和所有教育工作者的宗旨和初衷；“望子成龍、望女成鳳”是每一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)的企盼和心愿；讓一代代年輕人成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁和精英，是國(guó)家和整個(gè)社會(huì)共同的奮斗目標(biāo)；出人頭地、更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值則是每一個(gè)學(xué)生夢(mèng)寐以求的夙愿。而事實(shí)上，在每一所學(xué)校、每一個(gè)班級(jí)，總有一部分學(xué)生保持著良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，較好地完成了學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了人生的目標(biāo)；而也會(huì)有另一部分學(xué)生，學(xué)習(xí)的積極性沒(méi)有得到很好的堅(jiān)持，甚至半途而廢，這是我們必須正視并下決心加以解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)現(xiàn)實(shí)給我們提出的一個(gè)重要課題是，如何讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情，一以貫之地努力完成學(xué)業(yè)。解決這個(gè)問(wèn)題，需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)生本身共同努力，每一名教育工作者，都負(fù)有更重要的責(zé)任。

外因沒(méi)有通過(guò)內(nèi)因而起作用，我們的徒勞之手，并沒(méi)有真正有效地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦。教育工作者常常教育學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確學(xué)習(xí)目的。其實(shí)，這里有一個(gè)最樸素而又最實(shí)際的問(wèn)題是，如何使學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)是件美事、樂(lè)事。著名國(guó)學(xué)大師翟鴻椉講過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)本身是件樂(lè)事，過(guò)去，我們經(jīng)常講“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，甚至用“頭懸梁、錐刺股”來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這是沒(méi)有道理的，學(xué)習(xí)怎么能是苦事呢？《論語(yǔ)》第一句話(huà)講的就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”。他的觀點(diǎn)告訴我們，讓學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)幫助，從思想和感情上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是件美事，當(dāng)作樂(lè)事來(lái)對(duì)待，是我們今天需要認(rèn)真探索和研究的重要課題。

讓學(xué)生有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而產(chǎn)生并保持一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和穩(wěn)定，也事關(guān)怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。集很多教育工作者多年教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，教師在調(diào)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面，應(yīng)做好三個(gè)層面的工作：一是通過(guò)卓有成效的工作，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)；二是采取有效方式、正確方法，保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；三是怎樣幫助學(xué)生把自發(fā)的學(xué)習(xí)熱情提升到更高、更理智的程度。在一定意義上說(shuō)，這種提升顯得更為重要，只有這種提升，才能使學(xué)生在心理上把盲目上升為自覺(jué)，把樸素的熱情上升到理智的理想。東北師范大學(xué)附屬中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率始終保持全省領(lǐng)先水平，除了較好的師資隊(duì)伍和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一個(gè)更重要的方面，是他們十分重視學(xué)生的遠(yuǎn)大理想教育。學(xué)校舉行校慶和所有重大活動(dòng)，包括召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，都要大力宣傳學(xué)校發(fā)展的光輝歷史，通過(guò)對(duì)從這所學(xué)校走出去的學(xué)生在各地、各個(gè)崗位建功立業(yè)情況的介紹，讓學(xué)生和家長(zhǎng)做到學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，尤其是使在校生不僅僅滿(mǎn)足于拿到一紙畢業(yè)文憑、找份安逸的工作，而是樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展出力、為民族振興獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向。這種做法對(duì)于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而在部分學(xué)校，由于思維方式的不妥、工作方法的不當(dāng)，往往不是有效地調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而是在不同程度上挫傷他們的積極性，使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，讓已有的積極性發(fā)生逆轉(zhuǎn)，甚至出現(xiàn)自甘放棄的情況，結(jié)果與我們的愿望背道而馳。汲取這一教訓(xùn)，作為教育工作者，善于發(fā)現(xiàn)、保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并將這種積極性加以提升，既是我們的責(zé)任，更是我們需要認(rèn)真研究探索的重要課題。

二、把握重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

既然調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性對(duì)促進(jìn)學(xué)生更好的完成學(xué)業(yè)，提高教學(xué)質(zhì)量，具有如此重要的作用，我們廣大教師就應(yīng)該勇于面對(duì)這一課題，并加以認(rèn)真探索和研究，找出其中可循的規(guī)律性，以期不斷提高這方面工作的針對(duì)性和有效性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是一個(gè)老問(wèn)題，也可以說(shuō)是教育工作中一個(gè)永恒的主題。在這方面，我們有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有不少失敗的教訓(xùn)。我們需要探索的問(wèn)題極其廣泛，而又永無(wú)止境。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，筆者認(rèn)為從大的方面著眼，需要解決好以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一，努力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并把這種愛(ài)國(guó)之情上升為報(bào)國(guó)之志。我們講調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從根本上說(shuō)來(lái)，從大處著眼，就是要努力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，把引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而讀書(shū)、而奮斗，作為根本方向?？傮w來(lái)說(shuō)，每一個(gè)思想健康的青少年，都具有樸素的愛(ài)國(guó)情懷，讓他們把這種愛(ài)國(guó)情懷永遠(yuǎn)保持下去，并上升到理性思考，變?yōu)閳?bào)國(guó)之志，是教師的責(zé)任，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基本方向和根本點(diǎn)。站在這樣一個(gè)高度，我們要通過(guò)持之以恒的愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)家者我們的國(guó)家、社會(huì)者我們的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，堅(jiān)定他們的報(bào)國(guó)之志；通過(guò)大講中華民族興衰史、奮斗史、復(fù)興史，幫助學(xué)生增強(qiáng)歷史責(zé)任感，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)；通過(guò)大講建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)發(fā)展、民族振興的巨大變化，幫助學(xué)生樹(shù)立發(fā)展理念，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)；通過(guò)大講國(guó)家發(fā)展“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，特別是黨的十九大確定的2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，幫助學(xué)生堅(jiān)定為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而讀書(shū)、而奮斗的信心和決心。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的報(bào)國(guó)之志的形成和堅(jiān)定，必將成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。

第二，把學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人追求同實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的革命理想有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。每一個(gè)有志的青少年，在內(nèi)心世界中，都具備實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的強(qiáng)烈欲望。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人追求，本身就是一種可貴的積極因素，但對(duì)尚未成熟的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種追求往往帶有一定的動(dòng)搖性和脆弱性，在遇到困難和挫折的情況下，很容易導(dǎo)致他們做出放棄的選擇。因此，如何幫助學(xué)生把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人追求，同為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的革命理想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是學(xué)生思想教育中必須把握的一個(gè)重要問(wèn)題。只有二者實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一，才能使學(xué)生的理想和信念具有更強(qiáng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。歷史上無(wú)數(shù)志士仁人，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，為國(guó)家的發(fā)展、民族的復(fù)興做出突出貢獻(xiàn)的模范人物所具有的一個(gè)共同特點(diǎn)是，都有一個(gè)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想同時(shí)代、同革命進(jìn)步理想相統(tǒng)一的過(guò)程和經(jīng)歷，而真正為時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步作出卓越貢獻(xiàn)的杰出人物，無(wú)不是實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的典范。錢(qián)學(xué)森、黃大年、鄭德榮等當(dāng)屬于他們中的楷模。有鑒于此，我們廣大教育工作者的責(zé)任在于，隨時(shí)了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生思想情緒上經(jīng)常閃耀的，包括那些稍縱即逝的積極因素，并積極正確地加以引導(dǎo)，使之不斷上升為理性的思考，有效促成他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人追求與為民族復(fù)興而奮斗的革命理想有機(jī)的統(tǒng)一。［3］

第三，發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)一切積極因素，將其引導(dǎo)和提升到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的理想上來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，都十分重視和強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切積極因素，并努力化消極因素為積極因素。在加強(qiáng)學(xué)生思想教育，培養(yǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面，也有一個(gè)調(diào)動(dòng)一切積極因素、化消極因素為積極因素的問(wèn)題。在與各類(lèi)學(xué)生接觸中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的圖虛榮、愛(ài)面子、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的思想情緒，包括受長(zhǎng)輩思想影響所產(chǎn)生的帶有一定封建色彩的光宗耀祖意識(shí)。過(guò)去我們常常把它當(dāng)作錯(cuò)誤的東西加以批評(píng)甚至批判，其實(shí)客觀來(lái)說(shuō)，這些思想和情緒都是具有積極因素的，從這些思想情緒中，我們至少可以看到其中所包含的上進(jìn)意識(shí)，而這種上進(jìn)意識(shí)，只要及時(shí)正確地加以引導(dǎo)，完全可以成為他們努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種思想意識(shí)和情緒，如果不及時(shí)加以正確的引導(dǎo)，一般將出現(xiàn)兩種情況：一種是停留在盲目和短視的水平上，直接影響到其熱情的穩(wěn)定性和不確定性；一種是任其發(fā)展，有走到狂妄自私的個(gè)人主義、個(gè)人奮斗方向去的可能。特別是后一種情況的出現(xiàn)，不但不能使之成為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，還有走向人生反面的危險(xiǎn)。將這些帶有積極因素的思想和情緒，引導(dǎo)到正確方向上來(lái)，是廣大教育工作者尤其是從事一線教學(xué)的廣大教師義不容辭的責(zé)任。這就要求我們從實(shí)際出發(fā)，積極鼓勵(lì)和提升其積極的一面，克服和消除其消極的一面。青少年的可塑性，決定了這種有效引導(dǎo)具有較高成功率。我們習(xí)慣說(shuō)，教育工作者是塑造學(xué)生靈魂的工程師，這種引導(dǎo)的工作，正是塑造的過(guò)程，引導(dǎo)、塑造的工作，正是我們的職責(zé)所在，成就所在。除此之外，我們?cè)谡{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面，還要注意通過(guò)深入細(xì)致的思想工作，化消極因素為積極因素，經(jīng)過(guò)各方面努力，把所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而在每一所學(xué)校、每一個(gè)班級(jí)，營(yíng)造起良好的學(xué)習(xí)氛圍，為提高整個(gè)教育教學(xué)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。［4］

第四，在學(xué)生之間廣泛開(kāi)展比學(xué)趕幫活動(dòng)，積極營(yíng)造奮發(fā)向上的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在學(xué)校和班級(jí)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、保持良好的教學(xué)秩序、提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)學(xué)生都各有特點(diǎn)、各有所長(zhǎng)，如何在學(xué)生之間點(diǎn)燃希望之火，激起他們相互借鑒、相互促進(jìn)的趕幫熱情，是教育工作者的一門(mén)學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。作為教師，在課堂教學(xué)中，要善于做好宣傳鼓動(dòng)工作，對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)，及時(shí)準(zhǔn)確地加以講評(píng)，表?yè)P(yáng)好的，激勵(lì)差的，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生積極上進(jìn)，進(jìn)而形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，起到不可或缺的作用。在這方面，作為教師需要把握的一個(gè)重要問(wèn)題是，在任何時(shí)候、任何情況下，都不能采取挫傷學(xué)生自尊心的做法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦，不但不能對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)的作用，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生逆反心理、對(duì)立情緒，直至走向我們所期望的反面。按照“三人同行，必有我?guī)煛钡倪壿嫞瑢W(xué)生之間，彼此既是同學(xué)，也可以相互為師，引導(dǎo)得法，他們之間又都是“思想工作者”，從學(xué)習(xí)態(tài)度，到學(xué)習(xí)方法，再到知識(shí)掌握，都能夠做到互為師表，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同提高。作為教師，要正視這樣一個(gè)事實(shí)，同學(xué)之間的借鑒與促進(jìn)，在一定程度上將起到教師的說(shuō)教所起不到的作用。這種氛圍一經(jīng)形成，就能夠收到內(nèi)因與外因相互作用的效果。

三、建立有效載體，采取有效途徑，把調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的工作落到實(shí)處

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，是貫穿于整個(gè)教學(xué)工作全過(guò)程的首要任務(wù)，也是保證教學(xué)任務(wù)完成、提高教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。那么，我們應(yīng)該怎樣去做好這方面工作、實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力：

第一，要結(jié)合課堂教學(xué)，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性融入整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。在社會(huì)主義教育事業(yè)中，無(wú)論是理科教學(xué)還是文科教學(xué)，都離不開(kāi)人物和事件，離不開(kāi)政治性和思想性，離不開(kāi)階級(jí)性和民族性。從事一線教學(xué)的教師，只要從思想觀念上十分明確調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是我們的責(zé)任所在，就完全能夠結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)人物、事件的講解，通過(guò)有針對(duì)性的課堂提問(wèn)，潛移默化地把愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念的教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的教育融入其中，使學(xué)生在獲得文化知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立和堅(jiān)定理想信念，從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)求知的欲望。使我們的三尺講臺(tái)既成為向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的講壇，又成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的強(qiáng)大陣地。［5］

第二，要做好深入細(xì)致的思想工作，有針對(duì)性地解決好影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的各種思想問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展和各種社會(huì)思潮的影響，包括通訊手段的升級(jí)和普及，學(xué)生的思想更加活躍和復(fù)雜。家庭生活的變故、情感上的波動(dòng)、西方國(guó)家思想觀念和生活方式的侵入和影響，都會(huì)促使學(xué)生的思想和情緒產(chǎn)生多方面甚至是突如其來(lái)的變化。加強(qiáng)學(xué)生思想工作，要求所有教師必須及時(shí)準(zhǔn)確地了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒的變化，使思想工作實(shí)現(xiàn)及時(shí)有效的跟進(jìn)。要針對(duì)學(xué)生思想問(wèn)題的普遍性和特殊性，通過(guò)課堂教育和個(gè)別談心交流等方式，讓思想工作入腦入心，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果，在解決各種思想實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，牢固樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀。

第三，要把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)一加二大于三的效果。學(xué)校、家庭和社會(huì)共同擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想教育的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)三者教育的協(xié)調(diào)共振、有機(jī)結(jié)合，是被實(shí)踐反復(fù)證明的有效途徑。在學(xué)生思想教育方面，學(xué)校在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，必須注重與學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)搞好協(xié)調(diào)溝通，及時(shí)把學(xué)生在校表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)反饋給學(xué)生家長(zhǎng)，使他們隨時(shí)了解和掌握學(xué)生的相關(guān)情況，積極配合學(xué)校，通過(guò)耐心細(xì)致的家庭教育，解決好學(xué)生思想上、學(xué)習(xí)上存在的各種問(wèn)題。與此同時(shí)，學(xué)校也要組織學(xué)生積極參加有益的社會(huì)活動(dòng)，包括黨和政府組織開(kāi)展的清明祭掃烈士墓、大型公祭活動(dòng)等，把社會(huì)上那些健康向上的思想和良好的社會(huì)風(fēng)尚灌輸?shù)角嗄陮W(xué)生幼小的心靈中去。要注意抵制和消除社會(huì)消極因素對(duì)學(xué)生的侵蝕和影響，教育學(xué)生遠(yuǎn)離不健康的社會(huì)場(chǎng)所和娛樂(lè)活動(dòng)，幫助學(xué)生分清真?zhèn)?，區(qū)別優(yōu)劣，辨明是非，筑牢思想防線。只有做到這三個(gè)方面教育的協(xié)調(diào)一致，才能更有利于了解和掌握學(xué)生真實(shí)的思想和情緒，提高教育的針對(duì)性和有效性；才能更有利于改進(jìn)教育方法，提高教育的方向性、科學(xué)性；才能更有利于鞏固發(fā)展教育成果，實(shí)現(xiàn)教育效果的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。［6］

第四，要從實(shí)際需要出發(fā)，建立和完善各種行之有效的載體，不斷拓展學(xué)生思想教育的深度和廣度。要充分利用重要節(jié)日、重大歷史事件、國(guó)家舉行的重大慶典等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情；幫助學(xué)生更多地了解國(guó)家發(fā)展藍(lán)圖、改革發(fā)展帶來(lái)的巨大變化，使學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)他們?yōu)閲?guó)家民族發(fā)展振興貢獻(xiàn)智慧和力量的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；選擇適當(dāng)內(nèi)容，開(kāi)展主題日活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記、談體會(huì)、接受媒體采訪等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”的教育，幫助學(xué)生打牢為民族復(fù)興而學(xué)、為國(guó)家發(fā)展出力的思想根基。在有條件的情況下，組織學(xué)生通過(guò)夏令營(yíng)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、旅游觀光，幫助學(xué)生更多地了解中華民族光輝燦爛的歷史文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育，在堅(jiān)定學(xué)生文化自信的同時(shí)，使他們不斷增強(qiáng)傳承歷史文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代責(zé)任感。要充分發(fā)揮校園內(nèi)外閱覽室、圖書(shū)館的功能作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)讀書(shū)興趣，在知識(shí)的求索中，努力培養(yǎng)高雅、良好的道德情操。當(dāng)今，信息網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，所有學(xué)生都身在其中，我們要善于運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性方面不可替代的作用，使學(xué)生在遨游網(wǎng)絡(luò)空間、自得其樂(lè)的同時(shí)，從中吸取豐富的政治和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。

總之，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是做好教育工作需要不斷探索的重要課題。教育部門(mén)、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和廣大教育工作者，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，自覺(jué)站在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的高度，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，著眼于提高教育質(zhì)量、辦好社會(huì)主義教育，不斷進(jìn)行積極的探索。在這一探索中，我們要努力把握正確方向，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，?shí)現(xiàn)良好愿望與實(shí)際效果的統(tǒng)一。要針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變思維方式，不斷發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)和掌握其內(nèi)在規(guī)律，把我們的工作提升到一個(gè)新的水平。我們堅(jiān)信，隨著廣大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，學(xué)校的思想面貌和教育質(zhì)量必將出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面，我們的教育工作必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，作出新的更大的貢獻(xiàn)。