堅持走中國特色解決民族問題的正確道路
——以云南多民族共生為視角

馬喜梅，呂瓊梅

1.云南行政學院 民族與文化教研部，云南 昆明 650111；2.云南行政學院 省情與資政研究院，云南 昆明 650111

我國民族關系具有多民族共生的特點，各民族在發展中建立了“你中有我，我中有你”的血肉聯系。要全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的奮斗目標，必須牢牢把握這一基本國情，堅定不移地走好中國特色解決民族問題的道路，不動搖、不偏移，牢固樹立對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移地堅持黨的民族理論政策，為我國各民族團結奮斗、繁榮發展提供良好的制度政策保證和社會環境。

一、多民族共生的思想淵源

我國的共生思想源遠流長。早在春秋戰國時期，儒家就倡導“和而不同”，墨家主張“兼愛”，道家提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，佛教也有“緣起世間相依相存”“眾生平等”的理念，這都是對人與人之間，人與自然之間尊重多樣性、包容差異性、共生并存理念的人文闡釋。

在我國歷代王朝的治理政策中，也包含著豐富的共生思想。元代以前，中央王朝對邊疆地區主要采取“羈縻制”，通過任用地方部落首領和酋長管理本地區事務，中央王朝賦予這些地方酋長和部落首領在地方上的正統權利，而這些地方酋長和部落首領在政治上則聽命于朝廷，定期向中央王朝納貢。到元代，統治者在統治邊疆地區的過程中，遭到邊疆民族的反抗，使統治者不能用武力統治的方法進行管理，采用土司制度，實際是對羈縻制的延續、創新與發展。而無論是“羈縻制”還是“土司制度”，以及清末的“改土歸流”，都是建立在承認各民族共生共存基礎之上的，是一種建立在特殊經濟形態與歷史背景下的一種互利共生，共同發展的理念。

當人類步入近代社會后，隨著社會達爾文主義（Social Darwinism）的興起，共生思想開始逐漸走向衰落。近代以來，歐美列強的侵略和壓迫導致了“種族主義”危機，“救亡主義”成為世界被壓迫民族生存與發展的主導思想，社會達爾文主義得到了普遍認同。社會達爾文主義的核心就是“優勝劣汰”，正如孫中山先生所說：“當此二十世紀，為優勝劣敗、生存競爭之世界。如政治、工業、商業種種，非競爭何以有進步？”[1]因此，在近代社會中，世界各民族都被置于一種高度競爭關系當中，生存斗爭成為國家、群體乃至個人的主線。

特別是在西方國家大力倡導市場主義和“發展主義”的背景之下，不斷加強對外擴張和侵略，中華民族面對帝國主義外部勢力的侵略和分離，各民族的共存意識上升到了歷史巔峰?！拔覈邙f片戰爭以后，與西方的差異更加明顯，宣稱我國是‘中華民族’”[2]。在中華民族這一身份的引導下，各民族實現了從自在共生向自覺共生的歷史轉變。

中國共產黨執政以來，繼承和發展了這種共生理念，引領中華民族不斷進步并取得了偉大成就。特別是黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨明確提出漢族與少數民族，以及不同少數民族相互之間的“三個離不開”思想，明確了“新世紀新階段民族工作的主題是各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展”?，F今，以習近平同志為核心的黨中央把維護民族團結作為民族工作的生命線，充分肯定了多民族共生這樣一個歷史與社會現實，尊重多樣性、包容差異性的多民族共生理念，倡導用和諧共生的思維方式處理民族問題。實踐證明，中國共產黨領導全國各族人民共同走出了一條中國特色解決民族問題的道路，構建了平等、團結、互助、和諧的民族關系。

二、多民族共生是云南民族關系的顯著特征

費孝通先生對“中華民族多元一體化格局”的論證，對我國多民族共生共融進行了真實描繪。從費孝通先生的描繪中可以看出：我國境內的各民族在歷史發展的不同階段經歷了從區隔到共生再到交融，最終融合的歷史過程。各民族在此過程中，通過自身的遷徙流動或者中央王朝通過政治、經濟、文化促進各民族共同體不斷實現交往、交流及交融，從而令部分民族不斷分化成為新的民族，部分民族之間通過文化整合進而成為一個新的民族共同體。無論各民族的歷史如何演變，在中華民族的發展長河中，都要經歷與其他民族雜居共生的階段。

云南各民族的發展同樣也遵循這一歷史規律。從古至今，云南各民族“大雜居、小聚居”，很多民族發生了遷徙流動，形成了以一體多元的共有文化、開放流動的區域、分層有序的社會認同為表征的開放包容的多民族共生格局。全省300 余處多種多樣的新石器文化，如滇東北地區昭通、魯甸等地發現的大量精致黑色陶器，滇西云縣一帶出土的打制石鋤，滇西北維西等地和滇南孟連埋葬在巖洞之中的新石器文化遺存等，既具有地方特點和多民族淵源的特點，也具有與中原新時期文化相同的文化因素，這充分反映出云南在遠古時期就是一個多民族共生雜居的地區。

特殊的自然地理環境為云南多民族共生關系的發展提供了基礎條件。云南的平壩與高山構成了人們的生活環境，各民族間在這樣的生活環境里逐漸建立了獨立的小型社區。復雜多樣的地理環境催生了各民族不同的經濟文化類型，云南境內稻作文化、農耕文化和畜牧文化同時并存。茶馬古道、“牛馬親家”等的形成就是復雜地理環境下各民族共生互補的體現。經濟形態的多樣化讓各民族之間成為經濟共同體，使得族際之間產生了制約與制衡，從而使各民族在相對均衡的競合共生環境中，形成了既相互交流，又保留了各自的文化邊界和文化個性，達到了各民族間的平衡狀態，開創了多民族和諧共生的社會局面。

復雜的自然地理環境和不同的經濟文化類型導致了各民族在文化上的認同。文化認同是最基礎、最深厚、最廣泛認同。具體在民族傳統節慶文化上表現為：崇尚水的傣族會在火把節同彝族群眾一起圍著火把唱歌跳舞，崇尚火的彝族群眾也會在潑水節同傣族群眾一起歡慶潑水節。表現在宗教上，歷史上云南就是一個多種宗教并存的地方，佛教、基督、伊斯蘭教、原始宗教等都聚居在這里，不同宗教中的不同支系都能在此和諧共處。

立足新時代，云南作為全國少數民族種類最多的省份，在全國55 個少數民族中，云南省有25 個少數民族，且人口眾多，占云南省總人口的三分之一。特別是隨著交通的不斷發展，各民族之間的共生聯系越來越多，涉及的范圍也越來越廣泛。云南各民族處在一種相互交錯居住的狀態之下，不可避免地與其他民族發生交往交流交融，從而建立了一種“你中有我，我中有你”的多民族共生關系。

三、共生視閾下解決云南民族問題的正確道路

云南是一個多民族共生共存的邊疆地區，堅持用中國特色社會主義道路引領各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發展，才能達成全面建成小康社會的宏偉目標。要真正實現這個目標，就需要用我國的民族政策引導各民族成員相互尊重多樣性、包容差異性，使各民族間增進溝通、相互尊重、相互理解，消除民族偏見，在發展過程中協同合作，最終達到互利互惠的目標。

作為一個統一的多民族國家，我國的民族問題兼具典型性、長期性、復雜性，做好民族團結工作，關系到國家的統一和社會的穩定，以及全面建成小康社會和中華民族的偉大復興。習近平總書記強調指出：“民族團結是發展進步的基石，是我國各民族人們的生命線”[3]。因此，努力走出一條適宜于自身發展特點的解決民族問題的道路，既能夠為解決我國的民族問題做出不懈努力，同時也為世界多民族國家解決民族沖突和矛盾提供一個成功范本。

中國共產黨領導中國各族人民實現歷史轉折的經驗告訴人們，只有堅持走中國特色的社會主義道路才能救中國，才能發展中國。因此，在全面建成小康社會的關鍵時期，一定要堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路。云南省要完成全面建成小康社會的宏偉目標，一是要堅持中國共產黨的領導，這是做好民族工作的總前提和保障。習近平總書記強調：“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領導是不是堅強有力”[4]。二是要堅持中國特色社會主義道路，這是解決當前民族問題的道路和根本途徑。“中國特色社會主義道路是實現國家富強、民族復興的唯一正確道路，也是解決中國民族問題的唯一正確方向”[5]。三是要堅決維護國家統一，這是民族工作的基本要求。習近平總書記強調：“全黨要牢記我國是統一的多民族國家這一基本國情，堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族的最高利益”[6]。四是要堅持各民族一律平等的根本原則?！拔覈?6 個民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體”[7]。五是要堅定不移地推進民族區域自治制度。民族區域自治制度是我國解決民族問題正確道路的重要內容和制度保障。六是要堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展這一根本立場。習近平總書記強調：“民族團結是我國各族人民的生命線，發展是解決民族地區各種問題的總鑰匙”。七是要打牢民族共同體的思想基礎。思想基礎是解決民族問題的戰略任務，是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。同時要始終堅持對中國特色社會主義道路的認同，為構建各民族共有的精神家園而努力奮斗。八是要堅持依法治國這一根本保障。各民族必須堅決維護憲法和法律的權威，努力用法治思維和方式來處理和解決民族問題，把法治貫穿到民族工作當中去。

四、結語

作為“一帶一路”建設中鏈接交匯的戰略支點和開放門戶，云南肩負著艱巨重大的、義不容辭的歷史使命，云南各族人民必須緊緊圍繞在以習近平同志為核心的黨中央周圍，認真貫徹落實黨中央的國家戰略，依托云南的區位優勢，找準云南在“一帶一路”倡儀中的戰略定位，努力服務和融入“一帶一路”建設，這就要求必須堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移的堅持中國特色社會主義解決民族問題的正確道路，堅決貫徹黨的民族理論政策，深入推進民族區域自治制度在全面建成小康社會中的實踐、完善與發展?！笆谷娼ǔ尚】瞪鐣玫饺巳嗣裾J可，經得起歷史檢驗”[8]。“2020 年全面建成小康社會后，要激勵全黨全國各族人民為實現第二個百年奮斗目標而努力，踏上建設社會主義現代化國家新征程，讓中華民族以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林”[9]。在服務和不斷融入“一帶一路”國家倡儀中，為世界多民族國家、為人類探索更好社會制度積累中國經驗、貢獻中國智慧、提供中國方案。