初中體驗式德育課程的資源選擇、開發(fā)與整合

摘 要：體驗式德育課程對促進體驗式德育活動具有關鍵性作用，文章立足初中學段，聚焦體驗式德育課程的資源選擇、開發(fā)與整合。學校和教師遵循心理性、人文性和地域性，依據(jù)課程理念和目標廣涉各學科和社會社區(qū)，積極開發(fā)資源，并對資源進行科學創(chuàng)新的整合。

關鍵詞：體驗式德育;課程資源;選擇;開發(fā);整合

中圖分類號：G633.2?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2020）37-0083-02

“體驗式德育”作為一種新的德育模式，改變了以往道德教育“授受式”的強制灌輸和死記硬背，教育者通過教育情境的創(chuàng)設或活動的組織開展，讓受教育者在切身體驗中領悟和反思，將獲得的認知通過行為外現(xiàn)，進而實現(xiàn)認知、情感、道德和行為的和諧統(tǒng)一。這已成為德育理論研究中的一個新視點。 這種德育模式的研究核心是“體驗”一詞。體驗式德育中的體驗，是指個體通過親身參與各種德育實踐活動以及通過自身真實的內(nèi)心感受而獲得某種認知、情感、意志和行為等方面意義的建構和價值生成。

據(jù)此，開發(fā)“體驗式德育”的相應課程是由理論走向?qū)嵺`，實現(xiàn)面向?qū)W生的“體驗式德育”的重要環(huán)節(jié)，而豐富的課程資源如同活水之源，是開展體驗式德育課程的前提和保證。本文立足初中學段（七年級至九年級），聚焦體驗式德育課程的資源開發(fā)與整合，以期為初中體驗式德育課程的設置和開展提供可行且多樣的教學育人資源。

一、課程資源的選擇

初中體驗式德育課程的資源選擇應當遵循心理性、人文性和地域性三原則。

所謂心理性原則是指初中體驗式德育課程的資源選擇應當從初中生的心理發(fā)展特點及需求出發(fā)，既要符合初中生的現(xiàn)有心理特征，又要兼顧其情感、認知、意志和行為的最近發(fā)展區(qū)，讓學生有所發(fā)展。進入初中階段，學生個體在感知覺、觀察力、記憶和思維方面都發(fā)展到了一個新高度：①初中生能夠?qū)μ囟繕吮３州^長時間的注意和觀察;②意義記憶成為學生記憶的主要方式，同時抽象記憶能力得到發(fā)展;③學生的抽象思維雖然有所發(fā)展，但認知過程依然受具體形象的影響，創(chuàng)新和推理能力卻有所發(fā)展;④有意想象發(fā)展迅速，并能將想象與現(xiàn)實相聯(lián)系，同時創(chuàng)造型想象也日益發(fā)展。基于此，體驗式德育課程資源在選擇時應當考慮更吸引學生的有意注意，調(diào)動學生具體形象思維和抽象思維的雙面感知，努力引發(fā)學生的有意想象，搭建學生從有意想象走向現(xiàn)實的橋梁，更充分發(fā)揮課程資源的現(xiàn)實意義。

人文性原則是指初中體驗式德育課程的資源內(nèi)在價值應當更多指向?qū)W生人文素質(zhì)的發(fā)展，圍繞“以人為本”的價值觀念，學生通過對優(yōu)秀文化知識的學習，內(nèi)化為自身的氣質(zhì)和德行，培養(yǎng)審美情趣和對理想人生、社會的追求。課程資源的選擇應當確保其人文性，并且資源的后期效應能夠指向社會責任感、正確價值觀、積極進取的情感態(tài)度、準確的辨識能力以及健康的生活方式等。

地域性原則是指體驗式德育課程資源的選擇提倡因地制宜，努力發(fā)掘?qū)W校所在地區(qū)的優(yōu)質(zhì)德育學習資源，包括文學、歷史、地理、建筑、科學、農(nóng)業(yè)等各個領域，只要學生能夠從中有所感知、有所啟發(fā)、有所沉淀，就都可視為是值得選擇的課程資源。如閩南地區(qū)的特區(qū)發(fā)展、建筑遺跡，閩東地區(qū)的近代史名人故事、船政文化、商會發(fā)展、革命遺跡等，都可以成為當?shù)伢w驗式德育課程資源的選擇對象。遵循地域性原則能讓學生產(chǎn)生地域優(yōu)越感、樹立文化自信，促進當?shù)亟逃幕Y源的開發(fā)，促進當?shù)鼐裎幕陌l(fā)展提升。

二、課程資源的開發(fā)

初中體驗式德育課程的資源開發(fā)應當依據(jù)特定的課程理念和課程目標，面向多學科、多領域，爭取各方的資源，對其進行甄別并納入課堂教學之中。

首先，學校應根據(jù)選擇原則確立課程資源的開發(fā)理念，制定科學合理的課程目標。理念的確立一要符合實踐性、感發(fā)性，讓學生能夠通過這些課程資源在做中體驗，在體驗中感悟，在感悟中做，把德育的生成過程、習得過程，作為體驗式德育課程資源開發(fā)的重點。二是課程資源的開發(fā)理念要強調(diào)特色和實效，要能夠引導學生不斷實踐反思、修正完善，在完善中創(chuàng)新。所有的資源開發(fā)都要考慮讓學生產(chǎn)生愉快的體驗，但是這種愉快的體驗是相對的，可能是從不愉快到愉快的過程，也可能是從愉快到不愉快再到愉快的過程，促使學生個體在體驗中反思和生成，實現(xiàn)學生知情意行的統(tǒng)一。

其次，體驗式德育課程資源的開發(fā)要圍繞確定的課程目標進行，具體而言，即要把課程理念和與學生需求相關的多樣生活經(jīng)驗和經(jīng)歷通過板塊分化，再配套相應資源進行融合，從而形成最終的課程資源開發(fā)體系。課程目標指向初中生對關注融入社會生活，期待反思自我成長，培養(yǎng)責任感與使命感、塑造行動力和自信心四大方面，圍繞德智體美勞等，力求符合初中生心理發(fā)展的特點，滿足初中生身心成長的需要。

最后，體驗式德育課程資源應當進行最大限度地挖掘和利用，要同時面向校內(nèi)外，涉及多學科、多領域。校外可供挖掘的資源主要分布在所在社區(qū)、教育實踐培訓基地、博物館、展覽館、歷史文化遺址、民俗活動中心等。社區(qū)的勞動服務協(xié)作資源豐富，能培養(yǎng)學生的服務意識和協(xié)作能力;教育實踐培訓基地涉及更多方面，如書法、民樂、文明交通、生活實踐等，發(fā)揮更多面的教育功能;各類博物館和歷史文化遺址、民俗活動中心等場所，要發(fā)揮其重要的文化傳承與創(chuàng)新的功能，培養(yǎng)初中生良好的思想道德修養(yǎng)，陶冶初中生真善美的健康情操，幫助初中生樹立正確的價值觀。如福建省博物院常年展出福建優(yōu)秀的民俗文化方面的文物，同時還會定期推出新展，呈現(xiàn)全國其他文化地域乃至世界的優(yōu)秀文化資源。2020年伊始，福建省博物院推出海南黃花梨木大展，不僅呈現(xiàn)了這一珍貴木材的特點和歷史，更展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)木作榫卯的高超技藝，讓觀賞者受益匪淺。學校可結合當?shù)匚幕瘹v史民俗特色，利用傳統(tǒng)節(jié)日進行資源挖掘和形式創(chuàng)新，不斷開發(fā)體驗式德育的課程資源。

總之，體驗式德育課程的開發(fā)要基于課程理念和目標，精準把握地域特點和優(yōu)勢，充分體現(xiàn)生本理念和體驗價值。

三、課程資源的整合

學校應積極構建強大的德育“資源庫”，科學、創(chuàng)新地對課程資源進行整合，讓課程資源更廣博、更系統(tǒng)。

（1）整合多種德育活動，健全學科滲透體系，建立全員育人網(wǎng)絡。學校可積極策劃開展多種形式的德育活動，如書香型、競賽型、走訪型、劇場型，等等，把各學科的科學文化知識滲透到一系列的德育活動中，實現(xiàn)學科知識之間的交錯融合匹配，讓體驗式德育課程呈現(xiàn)出以往傳統(tǒng)課程所沒有的吸引力和創(chuàng)造性。比如，教師可以研究推出不同主題的課程包，或以勞動實踐為主題的生產(chǎn)實踐觀察體驗系列，或以地域生產(chǎn)特點和習俗特色為主體的了解調(diào)查系列，等等。通過各種課程包的開發(fā)，學校可以建立起健全的全員育人網(wǎng)絡，充分調(diào)動校內(nèi)外的各項資源。

（2）構建自主管理體系，實現(xiàn)學生自我管理、自我服務、自我發(fā)展的“成長教育”。學校可以自下而上建立“班級、年級、學校”三級自主管理模式，以班級、年級或?qū)W校為活動單位，科學管理，分工合作。學校行政做好頂層設計，組建高效的研究核心團隊，校長全面負責，德育處、教務處、教研室分工管理，做到職責明確，重在保證資源包開發(fā)的目標和方向正確。教師要變課程執(zhí)行者為課程編制者，變被動執(zhí)行為主動作為，變?nèi)蝿镇?qū)動為大膽創(chuàng)新。

同時，體驗式德育資源包的開發(fā)要凸顯學生主體地位。堅持以生為本，除了了解學生的需要，還應進行差異化關注，讓學生自選主題，制訂方案，積極參與到課程資源開發(fā)的過程中來。比如，福建省廈門雙十中學的“12.9”義賣活動是該校的一項特色德育活動，學生自己進行活動策劃、組織和實施，可以從活動中受益頗多。

（3）搭建德育“互聯(lián)網(wǎng)+”教育平臺，結合實際可操作情況創(chuàng)設新型節(jié)目形式。學校要積極開發(fā)利用家長、社區(qū)、企業(yè)、社會等各渠道的資源，用與時俱進的創(chuàng)新形式尋新點、找亮點，從宏觀和微觀兩個層面入手，積極利用大數(shù)據(jù)平臺，對各種優(yōu)質(zhì)體驗式德育資源進行高效的分析整合，搭建網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)設家長大講堂、專家進校園、德育微研究、家風我傳承、親子話溝通等欄目，充分利用新媒體增強家校合作的針對性和實效性。

（4）建立校外定點資源系統(tǒng)，帶著學生走出校門，將道德教育融入生活的多方面。學校可以聯(lián)系博物館等共同開發(fā)博物館教育課程，設計基于學習實踐的旅游研學、社會實踐活動，助推學校德育特色資源建設;積極與社區(qū)、街道聯(lián)系，開展“文明共建”“志愿共幫”“文化共享” 等活動。 學校通過對德育資源化零為整、連點成線，進行系統(tǒng)整合，和社區(qū)、社會建立健全德育“資源庫”。比如，廈門的學校可圍繞“嘉庚精神”開展一系列研學游學活動，設定鰲園、陳嘉庚紀念館、集美學村等路線，讓學生在實地游歷過程中參考、記錄和調(diào)查研究;也可以圍繞廈門城市規(guī)劃建設問題對城市的諸多硬件設施進行走訪和了解，并形成自己的看法，培養(yǎng)學生作為城市一分子的責任心。

綜上，初中體驗式德育課程的資源選擇、開發(fā)和整合需要學校和教師從理論層面出發(fā)，落腳于實踐領域，聚焦教育教學目標，集思廣益、推陳出新，以與時俱進的態(tài)度和實事求是的精神把這項工作不斷推進，引導初中生通過更多的個體體驗化過程，促進意志、情感、認知和行為的健康發(fā)展，使初中生確立積極正面的世界觀、人生觀和價值觀。

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課題項目：本文為廈門市教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“體驗式德育在中學班級文化建設中的實踐研究”（1934）的階段性成果。

作者簡介：鄭巍凌（1984— ），女，福建福州人，中學一級教師，碩士，研究方向：中學語文教學。