高效設(shè)問(wèn)，盤活語(yǔ)文課堂中的學(xué)生思維

語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在有疑。疑問(wèn)是促進(jìn)學(xué)生思維向前、向深處邁進(jìn)的重要方式。因此，學(xué)會(huì)設(shè)置問(wèn)題，應(yīng)該成為每一位教師解讀文本、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、組織活動(dòng)以及推動(dòng)課堂的重要能力。縱觀當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)，很多教師在教學(xué)中普遍存在著以下問(wèn)題：?jiǎn)栴}過(guò)于瑣碎，學(xué)生思維得不到歷練;問(wèn)題語(yǔ)言過(guò)于臃腫，學(xué)生理解起來(lái)具有障礙;問(wèn)題的時(shí)機(jī)把握不準(zhǔn)，未能起到應(yīng)有的引領(lǐng)作用;忽略學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成，不能激發(fā)學(xué)生思維向深處邁進(jìn)。那教師在課堂中究竟該如何設(shè)置問(wèn)題，才能更好地推動(dòng)學(xué)生思維意識(shí)地生長(zhǎng)，為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)地整體發(fā)展助力呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)，談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐與思考。

一、關(guān)注范圍，用設(shè)問(wèn)統(tǒng)整文本信息

在學(xué)生已經(jīng)積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和一定的閱讀能力之后，他們對(duì)于文本的感知開(kāi)始脫離對(duì)零散信息的關(guān)注，而是嘗試運(yùn)用統(tǒng)整性思維的方式關(guān)注文本的信息。而縱觀當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)所關(guān)注的范疇較為逼仄，學(xué)生無(wú)需對(duì)文本的內(nèi)容花費(fèi)太多的思維，就可以直接獲取答案。因此，教師需要進(jìn)一步擴(kuò)展問(wèn)題所關(guān)涉的范疇，設(shè)置統(tǒng)整性的問(wèn)題，提升學(xué)生獲取信息、整合信息的能力。

比如《西門豹治鄴》一文，在西門豹懲治惡人環(huán)節(jié)時(shí)，著重描寫(xiě)西門豹的動(dòng)作、語(yǔ)言。一位青年教師在教學(xué)這一部分時(shí)，針對(duì)西門豹的每一次動(dòng)作、每一句語(yǔ)言，一直在連續(xù)設(shè)問(wèn)：西門豹是怎么說(shuō)的？又是怎么做的？從中你可以看出西門豹的什么特點(diǎn)？如此類似的問(wèn)題，每教學(xué)到一次就會(huì)提出一次，學(xué)生一直都忙于應(yīng)付老師的追問(wèn)，而真正思考的時(shí)間卻所剩無(wú)幾。其實(shí)，這樣的問(wèn)題有著其共通性，教師可以站立在文本感知的整視角設(shè)置問(wèn)題。比如學(xué)生在通讀了“懲治惡人”之后，對(duì)西門豹就形成了“聰明機(jī)智”的整體感覺(jué)。那究竟從哪里可以感受到這種聰明與機(jī)智呢？教師根本無(wú)需瑣碎地多次追問(wèn)，可以在學(xué)生充分關(guān)注文本范疇之外，設(shè)置這樣的問(wèn)題：你覺(jué)得西門豹在“懲治惡人”環(huán)節(jié)時(shí)，為什么會(huì)深得人心？你是從哪里看出來(lái)的？

這樣的問(wèn)題替代了原本瑣碎零散的問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，第二個(gè)問(wèn)題指向人物的具體言行，給學(xué)生以自主閱讀和探尋的空間，用文本統(tǒng)整的方式推動(dòng)了學(xué)生思維向著深處漫溯。

二、關(guān)注語(yǔ)言，用設(shè)問(wèn)指向核心要點(diǎn)

常態(tài)教學(xué)中，很多教師會(huì)對(duì)設(shè)置怎樣的問(wèn)題更為關(guān)注，往往忽略一個(gè)看似并不重要的方面，即用怎樣的語(yǔ)言來(lái)描述。縱觀當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，有時(shí)候教師所設(shè)置的問(wèn)題，其本意是非常不錯(cuò)的，但由于教師的語(yǔ)言過(guò)于臃腫而不夠簡(jiǎn)潔，學(xué)生在理解問(wèn)題意思時(shí)都需要耗費(fèi)很多功夫。鑒于此，教師需要進(jìn)一步簡(jiǎn)化自己的語(yǔ)言，力求言簡(jiǎn)意賅，直擊所需要關(guān)注的信息，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本的核心上，讓學(xué)生接受信息、了解用意，提升問(wèn)題所理應(yīng)達(dá)成的效果。

比如《什么比獵豹的速度更快》一文中所訓(xùn)練的語(yǔ)文要素是“快速閱讀”，教師相機(jī)滲透了相關(guān)的方法和策略，訓(xùn)練學(xué)生以快速閱讀的方法來(lái)獲取文本的信息。但對(duì)于一篇入選教材的課文來(lái)說(shuō)，其承載的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取信息，這需要將其作為范本，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法，提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，而這一層次是“快速閱讀”所不能達(dá)成的。教師需要轉(zhuǎn)變閱讀方法和節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生探尋和發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)層面的內(nèi)容。這一指向的教學(xué)問(wèn)題可以怎樣設(shè)置呢？一位骨干教師進(jìn)行了這樣的設(shè)置：用快速閱讀的方式，我們很快就獲取了所需要的信息。此時(shí)，我們不妨將閱讀的速度慢下來(lái)，靜心細(xì)讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些是快速閱讀所不能發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容呢？

這樣的問(wèn)題不僅明確了具體的思考方向，同時(shí)將快速閱讀和靜心閱讀進(jìn)行了對(duì)比，相機(jī)滲透了不同的閱讀目的，便于學(xué)生采用不同的閱讀速度，以達(dá)成不同的閱讀收獲。

三、關(guān)注時(shí)機(jī)，用設(shè)問(wèn)指向促進(jìn)思考

教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置不僅可以關(guān)注問(wèn)題自身，同時(shí)也需要關(guān)注追問(wèn)的時(shí)機(jī)。我國(guó)古代著名教育家孔子說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”教師的設(shè)問(wèn)就是要在學(xué)生思維處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，將問(wèn)題化為課堂教學(xué)的催化劑，引領(lǐng)學(xué)生朝著更快廣闊的認(rèn)知層面出發(fā)。

比如統(tǒng)編版的民間故事《牛郎織女》，很多學(xué)生對(duì)課文中王母娘娘這一角色形成了完全不同的評(píng)價(jià)：有的認(rèn)為王母娘娘棒打鴛鴦，心狠手辣，是統(tǒng)治階級(jí)的反面形象;而有的學(xué)生則認(rèn)為王母娘娘秉公執(zhí)法，既天庭有制度，就應(yīng)該懲治牛郎織女，是鐵面無(wú)私的正面形象。學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤之際，正是思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)。于是，教師拋出自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題：你覺(jué)得天庭的制度是否合理？正所謂一石激起千層浪，在這一問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生思維的關(guān)注維度開(kāi)始從王母娘娘的言行轉(zhuǎn)移到天庭制度合理性的維度上，在學(xué)生自由思維的火花上澆了一把油，將學(xué)生的思維之火扇得更旺，更盛。

這一問(wèn)題地使用時(shí)機(jī)，就是使得學(xué)生在爭(zhēng)辯中有了深入的認(rèn)知之后及時(shí)拋出。試想，如果一開(kāi)始直接亮出這樣的問(wèn)題，就會(huì)讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，失去其應(yīng)有的價(jià)值。正是由于教師把握了時(shí)機(jī)，扣在了學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)上，將學(xué)生引向了更加深刻的認(rèn)知思維下，真正為學(xué)生言語(yǔ)能力地生長(zhǎng)服務(wù)。

四、關(guān)注生成，用設(shè)問(wèn)引向更深思考

學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的生命個(gè)體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程不會(huì)依照教師預(yù)先設(shè)定的方式進(jìn)行。這就需要教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)以及學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成之間進(jìn)行平衡，及時(shí)根據(jù)學(xué)生具體的表現(xiàn)對(duì)設(shè)置的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整，將學(xué)生認(rèn)知性思維引向文本的更深處。

比如教學(xué)統(tǒng)編版的說(shuō)明文《太陽(yáng)》時(shí)，很多教師都會(huì)從說(shuō)明文文體特征入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者所運(yùn)用的說(shuō)明方法。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，教師既定的教學(xué)步驟一般會(huì)包括這樣幾個(gè)板塊：閱讀文本，理解內(nèi)容;關(guān)注表達(dá)，提煉方法;感知作用，辨析效果;搭建平臺(tái)，遷移運(yùn)用。在一次公開(kāi)課教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)太陽(yáng)“遠(yuǎn)”的特點(diǎn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者所運(yùn)用的說(shuō)明方法，基于前期學(xué)習(xí)的成果，很多學(xué)生能夠快速地說(shuō)出列數(shù)字、作對(duì)比的說(shuō)明方法，所以教師無(wú)需在第二環(huán)節(jié)中按部就班地機(jī)械設(shè)問(wèn)，而是根據(jù)學(xué)生在課堂中所表現(xiàn)出來(lái)的具體狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整進(jìn)度，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注說(shuō)明文所形成的表達(dá)效果，相機(jī)設(shè)置這樣的問(wèn)題：已經(jīng)有了明確的數(shù)字，讀者已經(jīng)精確地了解了太陽(yáng)與地球之間的距離，為什么還要羅列“步行”“坐飛機(jī)”所需要消耗的時(shí)間呢？這樣寫(xiě)是不是多余的？

這樣的問(wèn)題就是教師及時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成，在學(xué)生已經(jīng)充分了解了作者所使用的說(shuō)明方法，并對(duì)說(shuō)明方法的表達(dá)效果有一定了解的基礎(chǔ)上，對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟和所設(shè)置的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)整，以刪除、調(diào)整之后的對(duì)比，激活學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，將學(xué)生的思維聚焦在文本的核心處，更好地推動(dòng)了學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力地不斷生長(zhǎng)。

五、關(guān)注層次，用設(shè)問(wèn)關(guān)聯(lián)不同層次

學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象，更是課堂教學(xué)的主體。語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，還是教學(xué)內(nèi)容的研制，亦或者是教學(xué)策略的選擇，都需要充分關(guān)注學(xué)生的需要。正是出于這一理念，語(yǔ)文教學(xué)則一直強(qiáng)調(diào)要在課堂中關(guān)注不同層次的學(xué)生，積極體現(xiàn)分層教學(xué)的理念。因此，教師的設(shè)問(wèn)也是相同的道理，需要根據(jù)不同層次、不同類型的學(xué)生，設(shè)置不同的問(wèn)題，爭(zhēng)取讓所有的學(xué)生都能夠在老師的問(wèn)題中得到啟發(fā)、獲取靈感，形成多維、立體化的認(rèn)知體驗(yàn)。

六下第四單元《馬詩(shī)》是一首非常典型的詠物詩(shī)，借物喻人、托物言志是其重要的表達(dá)方式，但對(duì)于班級(jí)中的全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是所有的學(xué)生都能從真正意義上的角度理解詠物詩(shī)的本質(zhì)。因此，教師設(shè)置了不同的目標(biāo)層次，并在每個(gè)層次的目標(biāo)下設(shè)置了不同的核心主問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生朝著適合自己的目標(biāo)邁進(jìn)。

比如保底性目標(biāo)：熟讀古詩(shī)，并背誦古詩(shī)，了解古詩(shī)所表達(dá)的大意。這是為學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱的學(xué)生所設(shè)置的目標(biāo)，教師所配置的問(wèn)題是：軍旅士兵和馬兒生活在怎樣的環(huán)境中？過(guò)著怎樣的生活;其次是發(fā)展性目標(biāo)：借助資料，梳理詩(shī)中所描寫(xiě)的“馬”與詩(shī)人之間的關(guān)系，感知詠物詩(shī)的表達(dá)特點(diǎn)。教師所設(shè)置的問(wèn)題是：邊塞詩(shī)的題材非常廣泛，值得描寫(xiě)的內(nèi)容也非常豐富，詩(shī)人為什么要單單選擇以“馬”為題呢？旨在幫助學(xué)生感受詠物詩(shī)中詩(shī)人和事物之間的聯(lián)系;再次是提升性目標(biāo)：借助詩(shī)歌中的事物，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，揣摩詩(shī)人內(nèi)在的思想感情。基于這一層次的目標(biāo)，教師所設(shè)置的問(wèn)題是：詩(shī)人想借助于馬兒來(lái)表達(dá)什么呢？最后兩句詩(shī)雖然是寫(xiě)馬兒，但你能夠從中讀懂詩(shī)人怎樣的情感呢？重在幫助學(xué)生體悟詠物詩(shī)“人即是物，物即是人”的表達(dá)的境界，讓這一層次的學(xué)生對(duì)詠物詩(shī)形成更加通透的認(rèn)知。

善于問(wèn)，是學(xué)生會(huì)學(xué)的標(biāo)志，同時(shí)也是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)。教師要善于從問(wèn)題所關(guān)注的范疇、設(shè)問(wèn)的語(yǔ)言、設(shè)問(wèn)的時(shí)機(jī)、對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的關(guān)注以及不同的學(xué)生層次出發(fā)，巧妙地問(wèn)、智慧地問(wèn)，真正為學(xué)生語(yǔ)文能力地生長(zhǎng)服務(wù)。

陳艷，山東省青島西海岸新區(qū)隱珠小學(xué)教師。