兒童閱讀的體驗(yàn)

馮彩紅

摘 要：教師只有立足兒童立場(chǎng)，弄清兒童閱讀的實(shí)質(zhì)，才能基于理解和尊重，給予兒童閱讀以必要的引導(dǎo)和互動(dòng)，才能陪伴兒童一起在閱讀中放飛自由，不僅認(rèn)識(shí)自我，而且塑造自我。

關(guān)鍵詞：兒童閱讀;閱讀體驗(yàn)

閱讀的體驗(yàn)首先是感性的，兒童尤是。需要追問(wèn)的是，有多少人真正關(guān)心過(guò)兒童閱讀時(shí)最真切的體驗(yàn)？當(dāng)人們都在說(shuō)兒童最初的閱讀屬于“興趣閱讀”時(shí)，這“興趣”是與生俱來(lái)的還是被正在閱讀的書籍所激發(fā)的，或者是在與成人的互動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的呢？這些問(wèn)題的答案都指向兒童最真切的閱讀體驗(yàn)。實(shí)際上，真正對(duì)閱讀興趣起決定作用的，不是兒童在讀什么或怎么讀，而是兒童讀到了什么——從一開(kāi)始，兒童閱讀就蘊(yùn)含了自我發(fā)現(xiàn)的需求。兩三歲的幼兒聽(tīng)睡前故事，總會(huì)要求大人反反復(fù)復(fù)講同一個(gè)故事，當(dāng)大人企圖換一個(gè)新故事時(shí)，幼兒就會(huì)提出反對(duì)或者表現(xiàn)出不開(kāi)心。六七歲的小學(xué)生也會(huì)反復(fù)閱讀同一本繪本或故事書。成人也有反復(fù)閱讀一本書的情況，不同的是成人的反復(fù)閱讀往往不是因?yàn)閱渭兊南矚g，而是有意識(shí)有目的的行為。與成人常說(shuō)的“常讀常新”不同，兒童反復(fù)聽(tīng)同一個(gè)故事或閱讀同一本書，可能每一次從閱讀中得到的體驗(yàn)是一致的，他們渴望在故事中不斷遇見(jiàn)“自己”——潛意識(shí)中的自己。當(dāng)兒童的理性思維得到進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始有意識(shí)地通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)自我并建構(gòu)自我的時(shí)候，閱讀的體驗(yàn)就變得豐富起來(lái)，既有情緒情感的感性體驗(yàn)，又有思考判斷的理性體驗(yàn)，閱讀成為兒童探索自我和世界的一種方式。

兒童閱讀體驗(yàn)的積累和發(fā)展與年齡的增長(zhǎng)并不具有普遍的一致性，每一個(gè)兒童幾乎都有屬于自己的、獨(dú)一無(wú)二的閱讀體驗(yàn)發(fā)展線索和軌跡。昊和彤，一個(gè)男孩，一個(gè)女孩，都是六年級(jí)的學(xué)生。昊每天會(huì)投入地閱讀《神奇校車》，而彤閱讀的是《蘇東坡傳》《你是人間四月天》《解憂雜貨鋪》。一次草地聊天活動(dòng)中，關(guān)于“我們?yōu)槭裁匆喿x”這個(gè)話題，昊的回答是“閱讀可以遇到有趣的故事”，而彤的回答是大多數(shù)同齡學(xué)生想不到的：“閱讀就是閱讀而已，并不為什么。”彤強(qiáng)調(diào)說(shuō)這是她們（指另外一個(gè)與她常常一起分享閱讀思考的女孩）一致的看法，還說(shuō)她們討論過(guò)這個(gè)話題。同一個(gè)班級(jí)里，還有一個(gè)叫做澍的男孩，他的桌肚里總是會(huì)有一本《明朝那些事兒》一類與歷史有關(guān)的書籍，而對(duì)《城南舊事》《毛毛》等文學(xué)類書籍沒(méi)有多大感覺(jué);聊起歷史人物和事件，他會(huì)侃侃而談，討論文學(xué)作品中的人物，他就不上心了。女孩婕喜歡閱讀心理學(xué)類的書籍，而男孩元喜歡讀《射雕英雄傳》一類的武俠小說(shuō)。有意思的是，婕閱讀心理學(xué)類書籍，生活中總喜歡猜想同伴是怎么看待自己的;元讀武俠小說(shuō)，除了偶爾會(huì)與同伴聊聊故事情節(jié)和書中的功夫，更感興趣的是發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)中不被注意的線索……

一個(gè)班級(jí)里，自然狀態(tài)下真正自由自在的閱讀，呈現(xiàn)出來(lái)的是每一個(gè)兒童真實(shí)的興趣傾向、閱讀趣味和閱讀體驗(yàn)。顯然，這種多姿多彩的閱讀景象，是“書單推薦閱讀”“班級(jí)共讀”“教材配套閱讀”所無(wú)法企及的。一樣的閱讀，不一樣的自我發(fā)現(xiàn)，才是兒童閱讀的真諦。當(dāng)然，這不是說(shuō)兒童閱讀不需要成人的互動(dòng)和引導(dǎo)，相反，這一現(xiàn)實(shí)告訴成人，在為兒童閱讀創(chuàng)造積極條件、營(yíng)造積極氛圍的同時(shí)，最能得到兒童積極呼應(yīng)的互動(dòng)和引導(dǎo)，要以對(duì)兒童真切的閱讀體驗(yàn)的關(guān)注和尊重為基礎(chǔ)。正如艾登？錢伯斯在《說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)：兒童、閱讀與討論》一書中指出的，真正有價(jià)值的閱讀分享是每個(gè)閱讀者以開(kāi)放的心靈交流“讀書經(jīng)驗(yàn)”。

班上還有一個(gè)男孩，學(xué)習(xí)能力相對(duì)弱一些，六年級(jí)之前，對(duì)閱讀幾乎毫無(wú)興趣，但到了六年級(jí)，常常在課間安安靜靜地捧讀一本兒童小說(shuō)。他正在閱讀的兒童小說(shuō)是班上很多同學(xué)在三四年級(jí)就已經(jīng)讀過(guò)的，此時(shí)的他讀得是那么投入，那么享受。老師坐在他對(duì)面，與他聊正在閱讀的小說(shuō)，他很積極地分享自己對(duì)主人公的看法和閱讀感受。“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)”，必須基于兒童經(jīng)歷了真實(shí)的閱讀，有真切的閱讀體驗(yàn)，如果回到兩三年前，這個(gè)男孩不僅沒(méi)辦法針對(duì)手中的這本書“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)”，也不可能聽(tīng)得懂同學(xué)們的交流。閱讀體驗(yàn)的差異，不僅僅是閱讀興趣傾向方面的差異，還有理解能力、思維方式等方面的差異。可以想象，生活在不同地域環(huán)境，不同文化境遇中的兒童，文字理解能力基本一致的情況下，對(duì)同一本書的閱讀體驗(yàn)一定會(huì)有更大區(qū)別。個(gè)性化是閱讀體驗(yàn)的基本特征，每一個(gè)兒童在閱讀中的自我發(fā)現(xiàn)都是獨(dú)一無(wú)二的。成人除了應(yīng)該為兒童提供更多的閱讀選擇和適宜的閱讀環(huán)境，最要緊的就是對(duì)兒童閱讀體驗(yàn)的尊重——只有以對(duì)個(gè)體性的尊重為基礎(chǔ)的閱讀引導(dǎo)和交流，才能是閱讀與兒童的生命成長(zhǎng)建立起更加緊密而積極的聯(lián)系。

理想中的兒童閱讀，應(yīng)該完全是放飛自由的成長(zhǎng)經(jīng)歷和體驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)生活中，為了說(shuō)明閱讀之于童年的重要性，一句類似于廣告語(yǔ)的話是這樣說(shuō)的：只要讀起來(lái)，一切都水到渠成了。這樣的理想和信念，的確是美好的，是令人期待和振奮的。不過(guò)，“讀起來(lái)”，首先要解決的是讀什么、怎么讀的問(wèn)題。我們不能認(rèn)為，成人對(duì)兒童閱讀的想象就是兒童閱讀的真實(shí)圖景，甚至不能認(rèn)為，成人對(duì)兒童閱讀所提供的幫助對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都具有積極價(jià)值——成人對(duì)兒童的幫助，常常是站在成人立場(chǎng)上對(duì)兒童成長(zhǎng)的理解和期望，不可避免地會(huì)將“控制”與“陪伴”混為一談。