語文教學活動中教師自我角色定位

李廷翠

摘 要：語文教師明確自身的角色定位，能夠充分發揮教師的主體、主導作用。在教育教學中，學生迷失方向，教師要引導;學生缺少方法，教師要指導;學生遇到阻塞，教師要開導;學生的學習過程，教師要領導;學生的言行，教師要去規范。師既是教的主體，還是學生學習活動的主導，更是學生人生的規劃師，教師要成為人師。

關鍵詞：語文;角色定位;主體;主導

教師想要成功駕馭課堂，必須對自己的身份進行精準定位，自己該干什么，不該干什么，做到心中有數。教育和教學活動是教師的主打陣地。教師應積極發揮自己的主觀能動性，在教學活動中起到引導作用，為學生的發展創造機會。教師還是教學活動的主導，但要避免唱獨角戲，一板一眼，自編自導，更不能越俎代庖。而應該讓學生唱主角，教師退居幕后啟發和誘導。

一、教必先“學”，教師是授課前“自學”的主體

這里的“學”專指教師教前的自我充電。教師的“學”又是為了“教”，教學相長。同時教師的學還包括課前為了更好地教而專門進行的技能學習。如全國特級教師，清華附中韓軍老師在教授楊絳先生的《老王》時，授課前專門學習了山東快書，并自編自導了一節《老王》快板書，聲情并茂地揭示了老王一生的生活，表達了作者對老王的憐憫之情，同時也揭示了老王的善良。學生也跟著老師學習快板書，把教學推向了高潮，學生對課文的理解更深刻。“教”前沒有教師的學習，也就沒有這樣的成功課堂，因此教師的課前學習非常必要，教師是授課前“自學”的主體。

二、“學”為了“教”，教師是“教”的主體

學生是學習的主體，教師是傳授知識和技能的主體。在教學中若不發揮教師教的主觀能動性，有部分學生會不知道該學什么。發揮教師“教”的主體作用，以筆者所授人教版八年級語文上冊第24課《詩詞五首》中杜牧的《赤壁》為例簡述如下。

首先是定向，讓學生明白，學什么，即目標;哪些是重點，哪些是難點;重難點怎么突破，即方法，這些教師都要事前定好。熟讀背誦;疏通文義;了解詩人及寫作背景，繼而明白作者的寫作意圖和情感，這些目標由易到難，環環相扣。再如，怎么讓學生最快背會這首詩，教師要教給學生方法，可以讓學生在疏通文義的基礎上嘗試背誦，還可以把這首詩中每句第一個字抽出來：“折、自、東、銅”。學生根據提示，很快便能夠背誦。

其次是定量，即這一節課要學多少。《赤壁》這首“詠史”詩，學生熟讀后，容易理解作者的思想感情，進而了解這首詩的寫作特點，先寫什么，再寫什么，從而提升學生的寫作能力。所有這些設計活動都是教師獨立完成的，因此教師是主體。

三、教師是“教”的“主體”和“主導”的辯證統一

教師要捋順“授和受”的內在邏輯關系。學生為主體，教師為主導，并不是教師主導學生學習，而是在教學中教師和學生的主體地位都得到充分張揚。“教學就是指教的人指導學的人進行學習的活動。指的是教和學相結合或相統一的活動。”[1]葉圣陶曾說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”以筆者教授朱自清的《背影》為例，略談教師主導地位是怎么實現的。

首先，“導”而有法，這就要發揮教師自身的主體作用。“導”在潛移默化中，要春風化雨，潤物無聲，使學生樂于接受。例如在定向和定量的基礎上，規定一定時間讓學生按照教師的要求朗讀課文，這就是在教師的主導下，學生自學的過程，怎么調動學生的自學積極性，關鍵在于教師的“導”。教師讓學生帶著問題朗讀，然后檢測，督促學生按照教師的要求去朗讀，去思考問題，這就是導而有法，逼著學生去學。

其次，不僅要導而有法，還要在“導”的基礎上，“導”得有趣。“主導”的內核，關鍵在于一個“導”字，關鍵在于能夠學生的學習興趣。要想“導”而有趣，切入點還是發揮好教師的主體作用。教師手段、內容、方法等都有趣，能夠吸引人。如筆者在上這一課的板書時，匠心獨運，設計出一個“父”字，“父”字上畫一個圓圈，代表父親的頭，父字上面的一撇、一點代表雙手，下面的一撇和一捺代表雙腳，這樣的板書設計怎么能不吸引人呢？

四、教師不僅是教學的主體和主導，還是學生人生的引路人

如果單一強調“學生為主體”是行不通的。因為學生的心理和思維尚未成熟，他們是一塊有待雕琢的璞玉，離開教師的“主導”，便不再是“教學”而是“亂學”。亂學，則無序，當然不科學。“教師應該是學生學習的促進者，是學生學習能力的培養者，是學生人生的引路人。”[2]教育家蘇霍姆林斯基也曾說：“你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。”從以上引文中，我們明白教師的工作不僅要對學生進行智育，更要對學生進行德育，教師肩負著學生健康成長的使命。教師是學生人生的引路人，在語文教學活動中主要體現在進行情感教育，進行價值觀教育，引導學生健康成長，形成健全的人格。如教學《愚公移山》一課，筆者在情感教育上注重讓學生闡述愚公移山的精神，以及在現實生活中的價值和對自己的啟發。

綜上所述，整個教育教學活動都在教師的引導下進行，教師是學習者、組織者、參與者、管理者，是對學生的學習和思想教育的設計者和人生道路的引導者。因此教師必須從“授”的表層上升到“受”的深層，其間孕育著教師的教育智慧：提供方法、鍛煉能力、塑造人格。那么“教學”也就升華成“育人”，教師也就從“教書匠”演變成為名實相符的“教育家”了。

參考文獻：

[1]李秉德.教學論[M].北京：人民教育出版社，1991：2.

[2]朱慕菊.走進新課程：與課程實施者對話[M].北京：北京師范大學出版社，2002：125.

編輯 魯翠紅