借助儒學思想 培養家國情懷

閆榮麗

摘 要：家國情懷是高中歷史五大學科素養之一，教師可以學以致用，借助有效的歷史教材、鄉土文化、經典誦讀中的儒學思想，以課堂為載體，以學生的認知為出發點，培養學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，進一步探究歷史課堂的“家國情懷”素養。

關鍵詞：儒學思想;歷史教材;經典誦讀;家國情懷

說到中國的民族文化、中國的主流文化，中國人都會想到傳統儒學思想，儒學思想可以說是中華民族的脊梁，是中華民族民族精神的基石，儒學經典誦讀無不彰顯出傳統文化的巨大影響力。在當前新課改下，五大歷史核心素養是我們教學的重點，特別是在當代社會巨變的情況下，有效培養學生樹立正確的價值觀和良好的道德品質至關重要，所以高中歷史教師要以課堂為載體，以課本為依托，有效借助鄉土文化和喜聞樂見的傳統經典，借助有效的儒學思想，培養學生的家國情懷。

一、借助教材儒學，感受家國情懷的敦厚內涵

首先我們要認識一下家國情懷的內涵。所謂“家國情懷，是學習探究歷史應具有的社會責任與人文追求。體現了對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷，關注現實問題，民族自強和人類社會的進步為使命”。從中我們可以看出，所謂“家國情懷”，也就是儒家思想中的修身、齊家、治國、平天下，強調家庭中的孝道、對國家的愛國主義。

在高中歷史教材中涉及的儒學思想中蘊涵著豐富的“家國情懷”，比如講到岳麓版必修三“先秦孔子的儒學思想”時，孔子提出了仁愛之情，在處理這部分內容時首先從“仁”本身來看，二人相親相愛，“仁”是核心思想。在家庭生活中，父對子要講“仁”，是父輩對孩子的疼愛、慈愛，子對父也要講“仁”，這便是恭敬、孝順。再看孟子的儒學思想，他認為儒家的“五常”中，仁是五常的根本，決定了其他四個內容，這些都說明儒學的思想，折射出豐富的家國情懷。孟子倡導“養浩然正氣”，先義后利，舍生取義，還提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神。孟子強調，只要有這樣的人格精神，就會重視家庭人倫、社會擔當，這才是一身正氣平治天下的大丈夫。我想如果我們的學生能有正氣、道義、高潔的人格精神，他們就能做好自己應該做好的本分，他們就會關注現實問題、家庭責任、社會使命、國家富強，甚至更高層次的人類整個社會的進步。梁啟超就曾說過，責任和擔當乃是家國情懷的精髓所在。儒學思想強調家庭、社會的責任和擔當，在高中歷史學習的過程中，充分借助儒學思想，感受家國情懷的敦厚內涵。

二、挖掘鄉土儒學，領悟家國情懷的現代傳承

關于鄉土儒學，每個地區因文化底蘊的差異性，都呈現出不同的地域特色，展現出家國情懷不一樣的傳承風采。莆田這個城市是一個有著豐富鄉土儒學的文獻名邦，從很多地方都可以領悟家國情懷現代傳承的烙印。比如：莆田人的孝道，莆田人講究子女成人后盡量留在父母身邊，許多成人后的子女，為了能留在父母身邊，都放棄了大城市優厚的待遇，選擇回到莆田安家立業。還有不分家的制度，將祖宅建成一棟房子，按照兄弟分層居住，家里的大事主要由老人拿主意。其中的主要原因都是為了孝敬父母，使得父母老有所依、老有所養。再比如儒家“天人感應”思想，所謂“天人感應”就是天和人之間是相通的，天能影響人事，這種感應是相互的。在莆田“天人感應”主要體現在心靈感應上，很多莆田人都相信心靈感應，認為多行善事就有善報，在莆田很多生意人都會助學修路，他們相信這些善舉會帶來善報、福報。這種鄉土儒學思想，彰顯了莆田人民對美好生活的寄托與向往，具有追求家庭幸福、社會和諧的人文追求。

三、借助經典儒學，感悟家國情懷的認同感

中國的詩詞歌賦是中國文化的瑰寶，并且學生對中國古代社會的詩詞歌賦也比較了解。遙看中國古代文人，他們將個人的才學、能力都獻給了家和國，中國文人墨客的家國情懷很多都體現在經典儒學上，比如唐朝安史之亂后，杜甫就寫下了“烽火連三月，家書抵萬金”的名句，寄托了杜甫對家的思念，對國家的憂患意識;北宋的陸游生在北宋滅亡之際，小時候就受到愛國思想的熏陶，所以寫下了“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，飽含了陸游對國家的期望;當然近現代也不乏經典，一句“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”是鑒湖女俠秋瑾立志挽救民族危亡、振興國家的壯志。經典無處不在，高中歷史教師要借助經典，讓學生感受儒學中的家國認同理念。

無論是高中歷史教學的教學要求還是社會發展對人才家國意識的強化，都要求教師有效地利用高中歷史課堂，借助中國的傳統文化，特別是傳統的儒學思想，加強學生的家國情懷意識，從不同角度挖掘儒學思想中的家國情懷的意識，在實踐中不斷拓展教學思路，讓學生從歷史中得到啟迪，培養出符合時代發展需要的合格人才，進一步推動中華民族文化層次的提升。

參考文獻：

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編輯 杜元元