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淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育

2020-12-23 04:58:55李秀珍
語文周報(bào)·教研版 2020年41期
關(guān)鍵詞:德育工作德育情感

李秀珍

教育家孔子說:“弟子入則孝,出是悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”孔子把德育放在首位,明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng),“行有余力”,再去學(xué)習(xí)文化。因此,作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中注重道德和思想品質(zhì)教育,是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在語文教學(xué)中,德育教育潤物無聲,潛移默化,起著春風(fēng)化雨的作用。

一、充分利用課堂教學(xué)滲透德育教育

德育滲透是一種潛移默化的德育滲透,即讓學(xué)生在自然而然中受到教育。利用語文課堂進(jìn)行德育教育,必須以課文為主要工具。因此,我在課前做到了認(rèn)真?zhèn)湔n,多角度思考,在備語文教材的同時(shí),著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)。在備課的同時(shí)備德育工作,盡量做到讓德育與學(xué)科教育水乳交融,使德育工作附著有物,盡一切可能觸動(dòng)學(xué)生的思想感情。也可以說,語文課本是最好的德育教材,而作為一名教師,在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),也要滲透德育,在學(xué)生的心靈沃土上播下健康發(fā)展的種子。

二、滲透思想道德教育,注意與語言文字的訓(xùn)練相結(jié)合

文章是作者思想感情的外在物化,情動(dòng)辭發(fā);欣賞文章時(shí),應(yīng)該披文入情,觀于目而動(dòng)于心。教學(xué)中,教師可以抓住字、詞、句,結(jié)合聽說讀寫的訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界,與作者同喜同悲,同愛同恨,產(chǎn)生情感上的親近感和認(rèn)同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理,就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學(xué)《十里長街送總理》,讀到滿頭銀發(fā)的老奶奶焦急而又耐心地等待靈車那一段,引導(dǎo)學(xué)生:“焦急”是什么意思?“耐心”是什么意思?這兩個(gè)詞同時(shí)用在這里是不是矛盾?為什么?學(xué)生通過深入思考,逐漸體會(huì)到老奶奶對(duì)總理的深厚感情。《草船借箭》講讀結(jié)束后,我提出問題:題目中的“借”字,可否換成“騙”?學(xué)生積極思考,通過辯論明白“借”本身暗含“還”的意思,體味到作者用詞的精妙,而且知道了戰(zhàn)爭(zhēng)有正義、非正義之分,人物有美、丑之別。

誦讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練,教學(xué)中,我通過靈活多樣的形式指導(dǎo)學(xué)生讀,使他們讀中明情,讀中悟理。《梅花魂》講述一位身在異國的老華僑對(duì)梅花的喜愛,反映了他對(duì)祖國的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時(shí)說的一段話是文章的重點(diǎn)。在朗讀前,先播放《我的中國心》的歌曲,然后再讓學(xué)生讀,學(xué)生很快進(jìn)入情境,讀得很有感情,在這過程中自然受到愛國主義教育的熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí),我播放視頻,然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色:假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者,看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮,你心里會(huì)怎么想,怎么說?在學(xué)生與作者的感情充分契合后,我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀,從容回味,使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物,讀出自己由衷的喜愛,傾訴對(duì)祖國河山的贊美之情。這時(shí),想讓他們不喜歡自己祖國的壯麗山河都難。這種影響是潛移默化的,雖不直露張揚(yáng),卻更持久有效,如春雨無聲無息,深入孩子們的心田,滋潤他們幼小純潔的心靈。

三、滲透思想道德教育,注意與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合

在教學(xué)中,教師要注意創(chuàng)設(shè)情境,以情引人,以情動(dòng)人,以情感人,讓每節(jié)課堂教學(xué)都成為學(xué)生的一次情感體驗(yàn)過程。而有情就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心靈,促使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,去尋根求源,探索情感產(chǎn)生的原因,由情悟理,由情明理,情感體驗(yàn)的過程進(jìn)而也成為學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知過程。例如教學(xué)《難忘的一課》,我在初步感知時(shí)讓學(xué)生注意“我是中國人,我愛中國”這句話在文中出現(xiàn)幾次,并畫下來,為整篇文章的學(xué)習(xí)定下了感情基調(diào)。然后再以“我是中國人,我愛中國”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線,引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺(tái)灣教師的愛國之情,最后再結(jié)合“這里原來畫的是日本的偉人,現(xiàn)在‘光復(fù)了,畫上了我們中國自己的偉人”這句話,介紹日本以前對(duì)臺(tái)灣的奴化教育,使學(xué)生明白了臺(tái)灣教師產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感情的根源。這樣教學(xué),課堂自始至終充滿動(dòng)人的情感,使學(xué)生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過程,在強(qiáng)烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴,感動(dòng)于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。這種經(jīng)歷情感體驗(yàn)而受到的思想道德方面的影響,學(xué)生會(huì)終生難忘。

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