初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的策略探討

張國輝

【摘要】初中語文教學(xué)，對學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有非常積極的促進作用，同時，也能夠培養(yǎng)學(xué)生廣闊的胸懷、高尚的道德。在此，主要對初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生健康人格策略進行探討，希望能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成更加健康的人格。

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué) 學(xué)生健康人格 生活化教育

初中語文可以說是初中教學(xué)過程中非常重要的教學(xué)科目之一，同時對學(xué)生健康人格的形成也有積極的作用。而陶行知作為我國偉大的教育思想家、人文教育家，陶行知先生的教育理念與思想給初中語文教學(xué)帶來了很大的啟示。同時，在初中語文教學(xué)中，陶行知先生的教育思想也對學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有非常大的作用。

一、健康人格的相關(guān)綜述

人格這一詞語在我們目前的日常生活中，已經(jīng)得到了比較廣泛的應(yīng)用。在日常的生活中，經(jīng)常會聽到某人人格高尚、某人人格卑鄙等多種形容，這都屬于從道德的角度，給予其他人的一種評價，其也指品格，能夠充分的表現(xiàn)出人格一詞的部分含義。在教育教學(xué)中的人格，則大大超過對一個人品格形容的范疇，它主要指的就是一個人在成長的過程中所養(yǎng)成的，與他人有區(qū)別的一種反應(yīng)模式與行為傾向，可以說是人心理特征的一種總和。無論是哪一個人，其都具備屬于自身獨自的人格特點，也就是所謂的個體差異。比如，有些人活潑開朗、喜歡說笑，并且樂于結(jié)交朋友，而有些人則好靜不好動，比較沉悶，不喜歡說笑，喜歡自己一個人獨處，這都說明了每一個人都具有自己不同的品格。

對于人格的形成來說，其不僅有先天的原因，而且還能夠通過后期培養(yǎng)，先天的因素屬于一個人人格進行發(fā)展的前提條件，而后天人格的發(fā)育，則需要在先天條件的基礎(chǔ)上，進行后天的教育，換句話說，就是人格的形成依賴于其在社會中的實踐。

初中階段屬于一個人的青少年時期，這也是培養(yǎng)健康人格的關(guān)鍵時期。所以，在這個階段，應(yīng)該先從客觀的角度對學(xué)生的人格特點進行分析，并且充分的發(fā)現(xiàn)其人格中的不足之處與缺點，并且及時地采用有效的措施。

二、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的有效策略

1.解放思想，解放學(xué)生的雙手與眼睛

陶行知先生的教育理念中，具體提出了六大解放教育思想，并且這也對初中語文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常積極的促進作用，所謂六大解放教育思想主要指的就是解放學(xué)生的頭腦，確保其能夠獨立思考;解放學(xué)生的雙手，使其能夠自主實踐;解放學(xué)生的雙眼，使其能夠發(fā)現(xiàn)生活中的知識;解放學(xué)生的嘴，使其能夠言論自由;解放學(xué)生的時間，使其能夠擁有更多自主的時間;解放學(xué)生的空間，使學(xué)生能夠擁有更多的機會接觸大自然。所以，在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)該充分的利用陶行知先生的六大解放教育思想，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時間，真正的解放學(xué)生的天性，這樣一來就能夠使學(xué)生能夠養(yǎng)成屬于自身獨特的思想，促進學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

2.教、學(xué)與做的合一，實現(xiàn)生活化教育

“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。所謂教學(xué)做合一主要指的就是利用生活現(xiàn)象對教育現(xiàn)象進行說明，在生活中，有利于己方的成長屬于學(xué)、對他人產(chǎn)生影響屬于教，教學(xué)做屬于生活的三個方面，并且屬于一個整體。在教學(xué)過程中，將教學(xué)做合一，能夠有效的實現(xiàn)生活化教育，讓學(xué)生能夠?qū)⒆鲎鳛榻毯蛯W(xué)的中心，這樣一來就能夠使學(xué)生得到更好的培養(yǎng)，促進學(xué)生健康人格的形成。

3.發(fā)揮語文教學(xué)中思想教育的功能，塑造學(xué)生健康人格

對于學(xué)生的語文素質(zhì)來說，其中主要包括文學(xué)素質(zhì)、語言素質(zhì)以及思想道德文化素質(zhì)三個方面。同時，在初中語文教材中，有很大一部分的文章都具有非常強烈的教育性、政治性以及思想性，并且這都是通過政治教學(xué)而無法替代與比擬的。所以，在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)該充分地利用語文教學(xué)內(nèi)容所具有的情感性、形象性以及生動性，這樣一來就能夠在潛移默化中對學(xué)生進行人格教育，從而有效的提高教育質(zhì)量，達到人格素質(zhì)教育的目的。

比如，守衛(wèi)國土可以說是人類的本能，這也是人們形成愛國主義與民族主義的主要憑證。岳飛在《滿江紅》中寫道“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”;文天祥在《過零丁洋》中寫到“留取丹心照汗青”從而充分的體現(xiàn)出民族精神。陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫到“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”，使人潸然淚下。這種種文章都洋溢著濃濃的愛國情誼，通過文章的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成愛國精神，形成高尚的人格。

4.多樣化教學(xué)方式，塑造學(xué)生健康人格

語文教學(xué)中富含非常豐富的思想教育，而且也能夠陶冶學(xué)生的情操與審美，所以，應(yīng)該在通過多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)攝取更多的情感力量，從而形成屬于自身的人格魅力。在教學(xué)過程中，教師需要通過生活實踐教學(xué)的方式，將知識內(nèi)化成為屬于自身的行為與信念，這樣一來就能夠幫助學(xué)生形成更加健康、穩(wěn)定的性格特征。

對于多種教學(xué)方式來說，其主要指的就是除了課堂教學(xué)方式之外，應(yīng)該組織學(xué)生進行更加多樣化的學(xué)習(xí)，增加其與課堂教學(xué)之間的聯(lián)系，這樣一來也能夠完成對語文課堂教學(xué)的補充與延伸，比如，社會調(diào)查、課外閱讀、組建興趣小組、視聽活動以及課外寫作活動，具體包括現(xiàn)場作文、情景劇、演講比賽、詩歌朗誦以及研究性閱讀等相關(guān)活動，這些活動不僅能夠豐富課堂教學(xué)形式，同時也能夠幫助學(xué)生豐富思想感情，使學(xué)生能夠養(yǎng)成向善向美的意識，有助于幫助學(xué)生形成健康的品格。

比如，在實際的教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生觀看影片與紀錄片等，而后讓學(xué)生寫觀后感，或者也可以帶領(lǐng)學(xué)生進行“鄉(xiāng)土巡禮”，讓學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)的風(fēng)土人情、文化等進行細致的了解。同時，教師也可以鼓勵學(xué)生充分的利用少年宮、社區(qū)等社會資源，參加公益活動，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成助人為樂的良好精神。此外，可以在不同的節(jié)日，讓學(xué)生感受到不同文化禮儀，并且豐富自身的情感。通過多樣化的教學(xué)方式，能夠給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，讓其體會社會中的人情冷暖，并且學(xué)會社會的生存法則和道德準則，這樣一來就為學(xué)生塑造健康人格提供了更多的機會，使學(xué)生的健康人格得到了塑造。

5.利用寫作教學(xué)，塑造學(xué)生健康人格

通過寫作教學(xué)能夠準確的反映出學(xué)生內(nèi)心的真實情感與心靈，所以，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重點強調(diào)寫作教學(xué)，通過寫作教學(xué)來幫助學(xué)生展現(xiàn)自己內(nèi)心的感情和心靈，這也是學(xué)生對教師信任的一種充分表現(xiàn)。

在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生的成長進行重點的關(guān)注，從而不斷地完善其內(nèi)心情感的豐潤、意志的堅定以及健全的人格，從而幫助學(xué)生塑造更加完善的人格。

比如，在教學(xué)過程中，教師可以要求學(xué)生在放學(xué)回家后，對父母說一句“我愛你”，然后讓學(xué)生觀察父母的反應(yīng)，并寫下自己的內(nèi)心感受。在接下來的課堂中，讓學(xué)生回憶自己與父母之間的故事或者是自己小時候所發(fā)生的趣事，體會父母的辛勞，對自己的任性做出悔恨，真正的觸及學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生能夠感受到父母的恩情，并通過學(xué)習(xí)來報答父母。

三、結(jié)束語

總而言之，應(yīng)該利用陶行知先生的教育理念對初中學(xué)生進行語文教學(xué)，從而幫助學(xué)生形成健康的人格，實現(xiàn)初中語文教學(xué)目的。

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