潤澤生活：給學生不一樣的德育歷練

馮偉民 錢音

摘要：潤澤生活，不只是一種純校本化的表達，也是全面落實立德樹人任務的另一種沉潛，還是品格提升的又一種抵達。它融通生活育人的合力點，打通文化育人、課程育人的“最后一公里”，給予學生不一樣的德育歷練，與學校潤澤文化一脈相承，生生不息培育潤澤的生命。

關鍵詞：潤澤生活;德育歷練

中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）11A-0047-03

無錫市甘露學校創辦于1907年，具有113年歷史。百年薪火綿延，不斷沉靜積淀，凝聚成學校潤澤文化。進入新的歷史時期，為全面落實立德樹人根本任務，學校全面啟動實施“潤澤生活的N種體驗”品格提升T程，給學生不一樣的德育歷練。

一、潤澤生活：不只是一種校本化的表達

每個生命都是渴望得到滋潤的，潤澤理應是生命成長的手段和理想狀態。潤，水日潤下，滋潤萬物;澤，澤滲而下，美澤可鑒。潤澤，是一種教育態度，是對生命的呵護與尊重;潤澤，是一種教育方法，和風細雨，潤物無聲。“潤澤”兩字，體現著中國傳統文化的精髓，也傳承凝練了甘露學校百年辦學優良傳統。

甘露學校作為江蘇省第一批“陶研基地”，一直積極踐行生活教育理念。“教育即生活”，陶行知認為，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。我們始終堅信，德育同樣也要通過生活發出力量才能成為真正的德育。縱觀當前學校德育工作的開展，德育日標是高尚的，德育隊伍是龐大的，集體在德育工作上傾注了大量的人力和物力，但德育效果不盡人意。教育領域重視分數、忽視素質，重視實用、忽視人文，重視技能、不重品德的現象還是屢見不鮮。審視理想與現實之間的差距，我們一直在思量：我們的孩子到底需要怎樣的德育歷練？什么才是他們真正喜歡的、樂意接受的品德提升方式？

宋代思想家程頤創作了“灑掃，應對，事長之節”的通俗詩歌，讓兒童朝夕歌之并伴以舞蹈，在能感覺的生活中把握從內在精神到外在行為應有的準則，從而形成德行印記。我們也以為，道德準則不是死記硬背出來的，而是需要從心靈深處真正理解準則背后的內涵。最好的德育教材就應該是生活本身。德育內容只有貼近學生生活，距離學生越近，可信度才會越大，可行性才會越高。所以，在探索德育實效、品格提升中，我們更多關注：如何將德育校本課程回歸為一種真實的、學生可體驗的生活，讓學生在可觸摸的生活強化現實感——與其愛抽象的主義，不如愛具體的山水;與其愛龐大的世界，不如愛身邊的一朵小花。

我們追尋“潤澤生活”，也是期冀通過潤澤文化的傳承與滲透，給浸潤其中的師生一段獨特的、難忘的精神履歷，讓他們在滋潤和鮮活的學校生活中，發現、遇見、塑造最美好的自己。兇此，站在立德樹人、品格提升的角度，潤澤生活不只是一種校本化的表達，也是教育的回歸，同樣契合育德的本義。

二、潤澤生活：立德樹人的另一種沉潛

德育工作是一項長期而復雜的綜合建設工程。《中小學德育T作指南》明確指出：為深入貫徹落實立德樹人根本任務，要切實將德育工作要求落細落小落實。潤澤生活，就是堅持德育教育的常態化，從學校生活的“每一天”出發，將立德樹人貫穿于學校教育的一切活動與過程中，九年一貫地給學生有意引導、無形滲透，促進學生個體道德、人格的生長。

1.瞄準文化育人的著力點

學校文化是一種具有強大引導功能的教育資源，對學生人生觀、價值觀的形成有著潛移默化的影響。中小學九年，正是學生“開智、增善、培德”的成長黃金期。潤澤生活瞄準文化育人著力點，著力校園文化育人功能的提升，將潤澤文化轉化成實實在在、看得見的校園環境、文化氛圍等，讓校園里的每一處建筑、每一塊石頭、每一個角落都具有教育作用，讓孩子沉浸其中得以濡染熏陶。無論是校門口高大圓潤的至真石，還是以“真”命名的各教學樓，或圍繞社會主義核心價值觀主題設計的儒靈童啟真墻，種植蔓生紫藤的修真廊，利用教室一角開辟的“真行擂臺”“露苗成長”園地，都與“潤澤”氣脈相契相通，于無聲中給予學生最適宜的教育、最溫暖的滋潤。

2.嫁接課程育人的發力點

潤澤生活拓展了對“課程”的思路理解，不再局限于學科，而是在寬泛的基礎上加以個性理解，并形成學校師生的共識：學科是課程，活動是課程，實踐是課程，甚至教師也是課程，凡學校為實現培養日標而選擇的教育內容及其進程的總和均為課程。如此嫁接課程育人的發力點，也便于更好地結合學校個性、傳統文化、地方特色進行潤澤校本課程開發與建設，經歷“從無到有”“從一到多”的過程，而最終演繹為“啟智一修智一睿智”三級體驗課程，助力學科育人價值的真實實現，為學生的德行成長打開一扇窗戶，和諧發展每一個，成就夢想每一個，巧妙落實了立德樹人的重要命題。學生也是在不同生活主題體驗中，通過行的熏陶、實的強化獲得道德歷練，識大體、有取舍、合規范、守道德，不斷完善自我，在校園生活里獲得鮮活美好的生長印記。

3.融通生活育人的合力點

校園生活本是教育教學重要的組成部分，對促進學生全面發展、提升學生綜合素質發揮著舉足輕重的作用。潤澤生活融通生活育人的合力點，與生活無痕鏈接，結合各種節日，結合學校四節四儀，開展日常的豐富多樣的德育實踐活動，如學雷鋒日：感恩社會，奉獻文明;母親節：感恩父母，擁抱親情;兒童節：感恩同伴，攜手共進;教師節：感恩老師，勤奮學習;校慶日：感恩學校，添光澤彩;入學典禮：許下露苗心愿;十歲成長禮：暢想露苗未來;畢業典禮：見證露苗成長;青春典禮：放飛露苗夢想;讀書節：做潤澤的讀書人;科技節：做智慧的創造人;體育節：做活力的運動人;藝術節：做多才的追夢人等，讓學生在多姿多彩的學校生活中，自然、健康、快樂、有夢想地生活，增強學生的道德體驗和道德自我教育能力及責任感，培養學生的德行;也讓真實的生活體驗強化學生的自我道德認同，使德性成為自覺的意識、自身的習慣、自動的要求，讓學生在自我的“道德長跑”中不斷自我教育、自我管理、自我約束并不斷定型化，漸漸形成良好的德性德行。

三、潤澤生活：品格提升的又一種抵達

落實立德樹人根本任務，致力于學生品格提升工程建設。潤澤生活N種體驗，恰是品格提升的又一種抵達，旨在創新積極德育實踐方式，找到“把一個人的內心引導出來”的正確打開方式，為真正德育的開展提供借鑒與樣本。

1.以文化引領，規劃德育實踐內容

在潤澤文化引領下，全面梳理學校特色，結合學校潤澤校本課程結構體系，依據學生年齡、身心特點和他們的知識結構，進行系統性思考，九年一貫地整體設計開發潤澤生活的N種體驗主題（見表1）。

一、二年級，蒙童時期，重在“啟智”，核心素養側重“人文底蘊、學會學習”的啟蒙;三至六年級，學生慢慢長大，重在“修智”，核心素養側重引導學生“健康生活、科學精神”;七到九年級，學生自我意識漸漸強烈，世界觀逐漸開始建構，重在“睿智”，核心素養側重引領學生“責任擔當、實踐創新”。而品格提升最終聚焦培養“有真見、善真學、樂真干”的“三真”學子，這正是甘露學校一貫堅持的育人目標。

2.以項目推進，靈活德育實踐機制

內容架構上，我們堅持“自上而下”系統設計;開發實施中，我們強調德育實踐的活動屬性，以項目管理模式運作，以師生活動形式進行呈現，構成師生教育生活的主要方式。人人是項目設計師，可以以個人的名義申請，也可與志同道合的小伙伴一起，基于個人特長或充分利用資源環境優勢，圍繞“生活體驗主題”來勾畫，以挖掘發現學生的優良品德和積極力量為出發點，以增強學生德性體驗為關鍵，以發展學生積極人格品質為目的，科學合理設計潤澤生活。潤澤生活N種體驗的方式是靈活多變的，可以參觀、考察、競賽、書面學習、故事、講授、體驗等多種并舉;內容是豐富多彩的，可以基于學科課程的拓展延伸，可以基于學校特色項目、傳統節日活動、紅領巾社團實踐等，用學生喜愛的組織形式和活動方式來開展，實行學研結合、動態管理。每一個項目開展都經過“申報一審核一實施一整理一完善”環節，最后完成整個生活體驗材料的匯總，形成潤澤生活體驗個案。項目實施完畢，學校會為每個項目經理或團隊頒發“潤澤生活N種體驗”優秀CEO獎杯，并在績效考核中給予一定成果體現及評先評優的機會。

3.以角色體驗，創新德育實踐方式

潤澤生活N種體驗是真實的生活體驗，是通過一次次的行走體驗，一個節、一場秀或一次尋訪等，通過確定一個個真性主題，設計一種種真趣情境，創生一段段真味生活，讓學生在不同的角色歷練中獲得一點點真實自然的成長，或思想上，或學問上，或才干方面，來促進學生道德自覺與人格完善成長。譬如“小鬼當家”活動，我們設計了四個篇章：尋訪篇、美味篇、美景篇、感悟篇，分別賦予學生尋訪者、美食家、大廚、攝影師等不同角色，來了解家鄉的前世今生，制作最美家鄉菜譜、比拼爭做廚藝小達人、拍攝最美風景勞動剪影等，培養學生“愛家之情”“齊家之識”“立家之責”“持家之能”，讓“家”的概念、意識在學生心中自然生長。以“身”體之，以“心”驗之，這樣把做人做事的道理寓于生活，靠主體自主感受的體驗式德育，滿足了學生對理解、娛樂、交往、表現等多方面的合理需求，自然是學生欣然悅納的，亦會是刻骨銘心的，更是與“潤澤生活”的文化特質相契合的。

課程的邊界是生活，而最好的教育就是生活本身。潤澤文化衍生了潤澤生活，潤澤生活給予了學生不一樣的德育歷練，促進學生品德提升，促進核心素養發展，成就“有真見、善真學、樂真干”的甘露“三真”學子，獲得更加完滿、滋潤的人生，從而讓九年一貫那段獨特的、不可再現的校園生活成為他們一生中最寶貴的精神履歷。

責任編輯：李韋

作者簡介：馮偉民，無錫市羊尖中學（江蘇無錫，214100），高級教師，無錫市學科帶頭人;錢音，無錫市甘露學校（江蘇無錫，214100）副校長，高級教師，錫山區學科帶頭人。