透過“錢眼兒”看明代：固化—僵化—呆化

李長江

中國稅務(wù)學(xué)會學(xué)術(shù)委員，副研究員，中國稅務(wù)報記者。已出版專著六部，主要從事中國稅制、稅史和稅收文化研究。

本書是一部講述明代財政稅收的通俗讀物。作者以明代十七帝為線索，全景式地展現(xiàn)了明代由稅收財政引發(fā)的經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)變遷的全貌。書中勾畫了統(tǒng)治者性格和偏好等復(fù)雜因素與賦役間的內(nèi)在聯(lián)系和作用機理，推導(dǎo)出稅收演進和王朝興衰具有密切相關(guān)性和高度一致性，揭示了一個以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的政權(quán)是如何在財政支出的擴張中不斷吞噬自我的。

在封建社會，身份固化的事例比比皆是。我們熟悉的說法是世襲制、鐵帽子，所謂“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”說的就是皇族和功臣對爵位、官職和特權(quán)的排他性延續(xù)，用經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語說叫壟斷，資源壟斷，機會壟斷，用老百姓的話說叫好事兒被有權(quán)有勢的人家永遠號下了。

想想似乎合情合理：皇權(quán)被你們朱家栽到自留地里，我們這些提著腦袋瓜子出生入死幾十年的元功宿將，不該弄個公侯伯子男啥的平衡平衡脆弱的心靈？用幼兒園小朋友的話說這叫排排坐分果果，用梁山好漢的話說這叫天罡地煞排座次。

只有充分共享造反成果，才能確保沒人二次造反。這個道理，功臣們懂，朱元璋也懂。心有靈犀，他們配合默契。

朱元璋自然深知固化統(tǒng)治集團當(dāng)下待遇和長久利益的必要性和緊迫性。他做得很徹底，處于社會金字塔最底層的民戶、軍戶和匠戶，也被順手拉過來享受世襲制的陽光雨露。

至于這種讓人哭笑不得的強制性、調(diào)戲性世襲事實上切斷了弱勢群體流動和上升的通道，嚴重抑制了社會發(fā)展進步的動力和活力，躊躇滿志、心高氣傲的朱皇帝一時半會還看不到。

捧在朱元璋手上的是一張社會分工樹狀圖。民戶的枝杈上長出儒戶、醫(yī)戶等，軍戶的枝杈上長出校尉、力士、弓兵、鋪兵等，匠戶的枝杈上長出工匠戶、廚藝戶、裁縫戶等。

樹狀圖精細到毫末。我們以匠戶為例。明初的匠戶有民匠、軍匠之分，也有住坐匠戶（由內(nèi)府內(nèi)官監(jiān)管轄）、輪班匠戶（由工部管轄）之分。輪班匠戶含62行匠人，后細分為188行，洪武二十六年（1393）名額232089名。

朱元璋用這種扒堆分治、橫平豎直、行業(yè)傳承的方法把百姓牢牢地固定在土地上，牢牢地固定在社會網(wǎng)格中。

對各級政府和各色官員，朱元璋同樣操碎了心。不管是行政公務(wù)、司法裁決，還是倉儲準(zhǔn)備、人口統(tǒng)計，甚至街道保潔這些瑣事，皇帝大人都不厭其煩，逐一制定操作規(guī)范，每前行一步都是不容偷懶的“分解動作”。

動腦的事兒我干，動手的事兒你們干。看多了元帝國混亂無序、藏奸耍滑的明太祖幻想著帝國每一個階層和每一個成員都各司其職，互不干擾，像無數(shù)條永不相交的平行線，一同編織出分工嚴謹、監(jiān)管嚴密、等級森嚴、秩序井然的盛世大明。

看上去精致、完美、安全、妥帖的社會，實際上是不精致、不完美、不安全、不妥帖的社會。把千變?nèi)f化、錯綜復(fù)雜、豐富多彩的人類社會裝進預(yù)制的模具里，這想法又可愛又可笑。

固化和理想化，時間久了就是僵化。一個僵化的社會，是沒有腦子、不動腦子的社會，缺少生機、活力和創(chuàng)造力的社會。

朱元璋犯了一個農(nóng)民常犯的錯誤，那就是想當(dāng)然、瞎指揮、跟著感覺走。他不知道，這走法兒會掉進溝里，而且爬不上來。