馬克思主義思想政治工作視域下的外語實踐教學初探

（西北農林科技大學，陜西楊凌712100）

一、高校思想政治教育現狀

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上指出，培養社會主義建設者和接班人是建設中國特色社會主義教育的首要問題和方向目標。為了完成這一教育任務，我國高等院校紛紛設立馬克思主義學院，并致力于建設一支高素質的思政教師隊伍，開設一批高質量的思政課。同時高等教育又進一步將思想政治教育融入教育教學的全過程，建立思政課程與課程思政統一的大思政體系，實現“全程育人、全方位育人”[1]。所謂“全方位育人”就是把思政課堂教學作為主渠道，其他課程各盡其責，各顯其能，與思想政治理論課同行，以此產生協同效應。堅持思政教育主導性與學生主體性的統一，挖掘所有課程中蘊藏的思想政治教育資源。

值得注意的是，“思想政治工作是學校各項工作的生命線”[2]。目前，雖然高校已然全員參與到思想政治教育體系育人環節之中，但是思想政治教育缺乏全程跟蹤，尤其尚未重視發揮實踐工作中思想政治的育人功能。實踐環節中思政的缺失會消解思政教育持久的生命力。除課堂教學之外，教學目標、課程設置、教材使用、實踐、學校管理部門都要與思想政治教育任務相配合。只有這樣，我們才能使學生既具有豐富深厚的學理積累，又能全面了解人民大眾的生存境遇，抓住人民群眾生活中的根本，建設人民滿意的教育，使教育贏得人民大眾的支持，從而構建中國特色馬克思主義思想政治教育生態。為此，我們有必要從學理上厘清為什么要在實踐教學中將思政教育一以貫之，如何在實踐環節進行思政教育？這些問題事關思政教育的大局。

二、實踐教學滲透思想政治教育的哲學依據

要理解為什么要在實踐教學中將思政教育一以貫之，我們不妨從馬克思主義的基本原理談起。理論與實踐的統一是馬克思主義整體性的集中體現。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》的終章指出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[3]。從廣義上來看，這里所涉及的“哲學”指涉所有的人類知識。馬克思主義創始人借用了這一術語，用以描述社會知識文化生產的物質性和實踐性特征，馬克思主義實踐觀為我們今天的學者從歷史性、實踐性等角度研究并討論全球化的知識提供了方法論指導。馬克思本人在認識客觀世界的同時也注重改造世界，在認識歷史發展規律和真理的同時，致力于改變世界。馬克思在大學畢業后任《萊茵報》主編期間，大量接觸現實，認識到大眾的苦難，體察到德國哲學的思辨和脫離現實缺陷。于是他提出“哲學要把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器”[4]。可見，馬克思主義注重理論聯系實際，主張哲學要面向現實的生活實踐，尤其是無產階級大眾的生存問題，還致力于達到解放全人類的實踐維度。

三、對我國高等教育實踐育人的反思

建國前，我國高等教育基本上借鑒的是歐美教育體系。清華大學第一任校長梅貽琦按照美國教育體制，追求博雅理念，注重通識教育。北京大學則由蔡元培按照德國追求教學與科研的培養理念來發展。建國后，我國高等教育學習蘇聯模式，這給我國大學教育留下了許多寶貴財富，例如教研室制度、實習工廠制度等。但是改革開放后，基本上，我國高等教育效仿的是美國的教育模式，突出科研，強化論文和課題，但這無形中弱化了“實習”在人才培養方面的重要性。即使在人才培養方面，一些大學和學科雖然保留了實習，但是基本上大大弱化了實習，甚至變相為課堂教學的一部分。一些院校在職稱評審中單一地強調教師的理論學時，而忽略教師承擔的實習學時，這無形中造成了教師不愿意承擔實習工作，而紛紛涌向理論課的課堂授課。我國自啟動“211工程”和“985工程”及“雙一流”建設以來，科學研究得到了空前重視，且收到了顯著效果。近年來我們逐漸意識到大學教學改革的嚴峻性，于是開展了規劃教材、微課大賽等教學比賽，但是教學、科研一邊倒的傾向又再次重現，可以說形成了教學科研兩大陣營對峙的格局。雖然我國高等院校的專業設置日益細化，課程開設日趨專業化，但是課程結構卻更加僵化，實習環節的弱化造成了學生基礎不夠厚實，口徑不夠寬，高校與社會和地方發展脫節。

四、從思政課程到全程思政的轉變

從世界高等教育發展史看，一流大學對世界的高等教育影響不僅僅體現在科研方面，更體現在了引領世界的潮流，往往是人才社會服務制度的創新。人才培養的社會服務功能似乎成為我國高等教育的短板。所以，我們要跳出這一模式的局限性。受馬克思主義啟發，我們要認識到思政教育應在教學、科研、管理和實踐等高等教育的有機構成中一以貫之。當下高校專業課教學面臨課時壓縮和周期減少等問題，所以我們要將思想政治教育從有限的課堂教學融入到實踐環節中去，以隱性、開放和多元的方式融入到青年學子的現實生活中去，這既能賦予傳統的思想政治教育以鮮活的生命力，又能豐富專業課程本身的內涵。挖掘高校實踐環節思政元素對落實立德樹人根本任務的價值，提高大學課程對學生在知識、思想和技能上的實用性，對培養新時代中國特色社會主義建設需要的人才具有舉足輕重的作用。總之，高校要將思想政治教育作為一個系統和整體，挖掘教學、科研、服務和實踐等各個環節之間的聯系，共同為培養中國特色社會主義建設者和接班人而努力。

如果在實踐環節中進行思政育人，秉承全程思政理念的話，教師的角色和學生的角色都將發生顯著變化。首先，對于在一線從事教育教學的教師來說，全程思政促使教師從知識傳授者轉變為組織者、引導者和互動者。在實踐中育人可以打破學科壁壘，利于不同學科、專業教師和管理人員間進行交流。專業課教師與思政教師集體備課，打破思政課“孤島”困境；現在許多教師受到課堂教學慣性、專業教育慣性和學科教育慣性的影響，缺乏學科間的溝通和交流。而在全程思政的模式下，須要思政專業的教師、其他學科的教師和管理人員聯合構建思政育人大格局。思政教師應發揮領引作用，承擔組織和指導的角色，鼓勵其他學科教師和實習教師參與，從而形成思政教育的健康循環體系和思政一盤棋的局面。統籌規劃課程思政、思政課程和實踐思政才能讓思政課程聚焦大局大事；格局大，才能讓思政教育扣緊主題主線，充分發揮課堂在思政育人中的主渠道作用。同時，教師還可從課外實踐環節的細微之處入手，給予學生正確的價值觀引導，激發學生的愛國情懷和責任擔當。實踐中的思政教育與課堂教學的思政育人深度融合是“鹽溶于湯”，而非“鹽溶于水”，教師不僅要在課堂中傳授知識，還要在課堂內外講授人生哲理與文化差異，倡導積極、正面的人生觀、價值觀。高校教師站在接觸西方思想文化一線，更要對國際局勢做出正確的判斷，擔當好青年領路人和靈魂工程師的角色。

同時，在全程思政中，學生從知識的被動接收者轉變為主導者和主體。目前，世界格局不斷變化，社會思想多元趨勢加劇，大學生的心理需求、學習需求多元化、個性化，知識傳播方式多路徑，新型的思想政治治理體系的建立已經成為一個重要話題。當下，如何讓大學生服務于社會，建立人民滿意的大學教育和相關制度，這不僅是一個管理問題，更是一個價值問題。以教師講授知識為導向的傳統教學方式已經暴露出它天生的缺陷。因為今天，社會需要的是一種具有綜合能力、有理想和有道德的社會主義接班人，是一種服務于社會和國家的正面價值觀。從思政課程到全程育人的轉變，需要各大學在教學、實習等各個環節給予學生更多的個性化幫助，需要真正讓學生成為思政育人中的主體，需要將整個人才培養方案通過教學過程轉移到對學生的服務意識與價值觀的培育和塑造上。

五、外語實踐教學滲透思政教育的原則及措施

習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：推動思想政治理論課改革創新，具體要做到“政治性和學理性相統一、價值性和知識性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一”[5]。

為了實現上述教學目標，實踐環節的思政育人要從以下三個方面著手。

（一）堅持思政教育主題統一與形式多樣性相結合

采取傳統文化讀書會、參觀博物館、革命根據地、傾聽愛國人士和傳統工匠等多種形式，實現思政教育與中國傳統優秀的思想、社會主義核心價值觀、中國夢結合。筆者所在西北農林科技大學外語系開展的社會實踐就是一個典型的例子。外語系通過“探訪東南窯”“直播科研成果”等教學實踐活動，使學生深入了解于右任先生、李振岐院士、康振生院士的事例，小麥條銹病數據，專家證言等，用感性的方式啟發學生詮釋理解“東南窯”的意義，引導學生“我們該向院士學習什么？”的思考，提煉、承載和實踐“愛國”“敬業”等社會主義核心價值觀和“艱苦奮斗、創新精神、團隊精神、獻身農業”的西農精神。新冠肺炎疫情期間的實踐則更需要強調統一性、原則性與多樣性和靈活性的有機結合。疫情期間雖然限制了學生到校外實習基地實習，但是全民抗疫就是最好的實踐思政教材。我們專業的教師和管理人員可以采納以下多種形式帶領青年學子對涉及的西方文化進行全面分析和解讀。

1.聽演講、新聞。聆聽全球智慧，感受榜樣力量，發布來自各國知名媒體關于新冠病毒的視頻和新聞報道；從比爾蓋茨關于生物病毒防御的TED演講中，了解全球衛生系統現狀，學習應對病毒策略。從大學英語課堂所涉及的丘吉爾在戰爭時期的勵志演講中學習堅持到底的戰斗精神；從中國的傳染病毒專家張文宏的病毒解說中，感受醫生的默默奉獻，體會“用事實說話”的科學精神。在實踐環節中不僅要引導學生觀看視頻，還要針對每個視頻，指導學生思考以下問題：個人、團體和政府應如何科學應對病毒？如何預防下一場“瘟疫”？如何建立健全的全球病毒防御體系？

2.閱讀報刊。建立道路自信，學習科學抗疫。從中外權威報刊中選擇關于疫情的評論和報道，讓學生接觸到世衛組織的官方聲明和經濟學人的英語評論。這樣學生不僅能提高語言技能，還可以通過閱讀了解國外對中國政府迅速、高效的抗疫行為的高度贊揚，對全國人民團結一致精神的驚嘆，對中國科學家迅速確定病毒基因序列的欽佩；同時對新冠肺炎疫情的來源有科學的認識，幫助他們辨別中外謠言，思考人與自然和諧關系。

3.在實習中除了為學生提供豐富的視聽大餐之外，教師還要將上述視聽材料與專業訓練、測試和測評相結合。教師還可以引導學生使用上述媒體中涉及的詞匯和句型造句，從而促進學生品味中國文化，辨析中外視角欣賞。學生在實習時可以翻譯日本贈送物資上的詩句，如“豈曰無衣，與子同裳”“山川異域，風月同天”。學生也可以翻譯外交部部長王毅的講話，如“沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來”“黎明，正在到來；曙光，就在前方”。這些和新冠肺炎疫情有關的實習實踐可以鼓勵學生堅定信心，抗疫到底。

（二）堅持建設性與批判性相統一

在實踐環節，實習教師和管理部門等要鼓勵學生將社會主義核心價值觀與西方價值觀作對照，從而促進青年明是非、正方向。這不僅是習近平對青年時代的自己所做的要求，也是他對今天的青年們提出的要求。有了明辨是非的能力青年一代才能穩重自持、從容自信。尤其是新冠肺炎疫情期間，教師要帶領青年學子開展線上讀書會，對閱讀中涉及的西方文化進行全面分析，對比中外官方的不同治理方案和中外媒體的“不同聲音”。教師通過中西文化對比及中美對全球治理所提出的不同方案等，引導青年學子進行理性思考，增強批判意識，不斷提高思想覺悟和文化認同感、清楚地認識社會主義制度的優越性和中華文化的優秀之處，加強民族文化自信心和自豪感。

（三）堅持為人民服務的價值性與知識性相統一

高校實踐中的思政使課堂教學有了更加明確的目標和更加豐富的內涵。以高校外語專業為例，最初大學外語教學的目的是讓青年學子掌握語言技能，了解世界，而如今的大學外語教學負有更大的使命擔當，即讓青年學子們用所學語言知識服務大眾。在實習中，教師要幫助學生充分認識到中華傳統文化的博大精深和源遠流長，使其在繼承中華優秀傳統文化的基礎上，向世界和大眾介紹中國、傳播中華文化，同大眾一道將中華文化進一步發揚光大。實踐和實習要鼓勵學生深入群眾，了解群眾所需，在實踐中，學生參與的大眾生活實踐能夠鼓勵其將個人所學知識與大眾生活現實對接，并將所學知識遷移、應用到現實生活中去，立足群眾的生活實踐，推動大學生的就業和科技創新，幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀。為加快推進新農科建設，培養知農愛農時代新人，筆者所在院校充分發揮了場站管理中心的育人功能，并利用學院與試驗站協同育人優勢，積極探索場站中心服務實踐教學新模式，在提升學生能力水平的同時，注重培育他們的擔當精神、創新意識和奉獻品質。

綜上所述，受馬克思主義啟發，本文認為實踐環節要積極參與到建設馬克思主義思想教育和中國特色高等教育體系中去。通過實踐實習，高校外語師生對我們的政黨、國家的歷史、民族的文化傳統，以及對中國道路、中國理論和中國制度等才能認識透徹。這樣，青年一代才能在國際舞臺、外貿場合，在對外交往、交流和對話時，自覺、主動闡釋中國思想，表達中國話語。只有在實踐中貫徹思政教育，思政教育才能不漂浮，才能有持續性。