指南針、舵手與磁石

曾在一本書上讀到這樣一句話：“我們總是把目光放在自己的前進速度有多快上，盯著時間不放。其實比時間更為重要的是指南針，相比你人生跑得多快，更重要的是你是否尋找到了正確的方向。”確實，無論是航海、探險、旅行還是生活，如果沒有了指南針，就注定會迷路。教學亦如此，課堂上也需要指南針來明確教學的方向，同時借助舵手的引導，朝磁石的方向前行。

一、學生是課堂上的“指南針”

《蝙蝠和雷達》是四年級上冊的一篇課文，其中介紹了科學家們為了弄清楚蝙蝠夜晚飛行的秘密，在一百多年前做的三次實驗。

教學中，一個學生的提問成了課堂走向的“指南針”：“能不能只做兩次實驗就可以得到結論？”順著“指南針”所指引的方向，我組織學生向這個問題前行。

一個學生說：“可以只做兩次實驗。環境不變，第一次試驗可以讓蝙蝠蒙上眼睛。第二次試驗給蝙蝠塞上耳朵并且封住嘴巴。”另一個學生說：“第一次實驗給蝙蝠蒙上眼睛，第二次實驗給蝙蝠塞上耳朵，或者封住嘴巴。”這兩位同學的觀點都是把書上的后兩次實驗做了整合。

很快出現了反對的聲音。首先針對第一種意見：“如果這樣做的話，第二次實驗把耳朵和嘴巴都堵住了，兩個器官各自的作用就會混淆，不能得到準確的實驗結果了。”針對第二種方法的反對意見也表明得清晰：“如果只塞住耳朵或是封住嘴巴，這樣只能證明耳朵或者嘴巴有用，卻不能知道，耳朵與嘴巴兩者需要聯合起來才真正起到作用。”

這些精彩的聲音，讓課堂產生思維的光芒。而這些光芒并不來源于教師課前的預設，而源自學生在學習過程中自主地挖掘、探索和發現，是學生這個“指南針”引領我們邁向思維的深處，向更完整的、更立體的知識海洋漫溯。

二、教師是課堂的“舵手”

海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中這樣寫道：“在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經非常臨近。我心里無聲地呼喊著，‘光明！光明！快給我光明！’恰恰正在此時，愛的光明照在了我的身上。”教育想要帶給兒童光明，教師就要在學生學習過程中成為優秀的“舵手”。

還以《蝙蝠和雷達》的教學為例。當學生明確科學家做了三次實驗后，我順勢追問：“是總共做了三次嗎？”學生如同指南針一般敏感，快速地捕捉到言外之意：“不是三次，而應該是很多次。”

一個學生說：“也有可能是蝙蝠的翅膀發出某種信號，讓耳朵接收到，所以我覺得可能會有把擋住翅膀作為條件的一次實驗。”另一個學生說：“我覺得蒙住眼睛的紗布會有不同的厚度，可能會用厚紗布做一次，薄紗布做一次。”其他學生也補充了不同的實驗猜想。一個學生總結道：“我們從這三個實驗只能知道眼睛、耳朵、嘴巴對于蝙蝠飛行的作用，而其實科學家們一定做了無數的實驗。最終才能得到這樣的三個結果，作者只是選取了三個實驗而已。”

經過熱烈的討論交流，學生對實驗的過程有了更準確的把握，對科學研究的精神與態度也有了更深刻的認識。這一場對話其實是由教師的一個問題激發開來的，教師應當在合適的時機給出恰當的引導，做課堂的舵手和播種人。

三、語文是“指南針”指向的磁石

我繼續拋出問題：“那么，在那么多次的實驗中，為什么只選這三次來寫呢？”

學生再讀課文，稍作思考。一個學生回應：“因為這是三個最關鍵的實驗。是和最終結果緊密聯系的實驗。”這是一個從實驗的重要性、關鍵性角度入手的回答。另一個學生也有想法：“因為我們寫文章的時候，要抓住重點，寫出關鍵內容，而不是所有的實驗都需要寫出來。”這是從文學創作的角度展開的思考。

語文課，最終還是要回到了語文。

語文就像是一塊磁石，它具有磁性，對于學生和教師都充滿著吸引力。語文讓課堂洋溢著無限的魅力，彰顯著神秘的張力，散發著強勁的活力。這種“磁性”牽引著教育教學的開展，讓語文教學站立起來、舒展開來，語文教學便因此具有了方向感，學生和教師也便有了方向感。

同時，語文也有“隱藏性”。伽達默爾曾經這樣評價過文化：“我們每天都沐浴在文化之中，但傾我們之所知、所能也未必說出什么是文化。”語文也是一種文化的存在，其本質屬性也是文化。我們在學習語文，卻又難以清晰、完整、準確地定義語文。但毋庸置疑的是，我們始終在被語文吸引著。

所以，我們的語文課堂上需要“指南針”，也需要“舵手”，一同朝著“磁石”前進，去探索其中的奧秘。

（作者單位：南京市長江路小學）