古詩《雪梅》教學中的“趣”

古詩是中華文化的瑰寶。如何讓學生輕松感受古詩的意境深遠之美、內容豐富之美、文字凝練之美？豐盈課堂內涵，讓古詩課堂變得有趣起來，是必由之路。筆者結合四上《雪梅》一詩談談自己的古詩文教學實踐。

一、知人論詩：設疑猜志趣

詩歌大多為詩人一時興起而情發，因此，很多詩歌的產生都與當時的情境或人生的志趣有關。人們常說“知人論詩”，意思是說知道詩人的背景經歷、思想情感可以更好地把握作品的情感內涵。在常態教學中，“知詩人”會成為古詩課堂中的一個常規環節。如何將這一常規環節教出趣味來呢？

盧鉞的《雪梅》一詩千古流傳，可是史料對于盧鉞其人并無太多記載。因此，在教學中，教師可以這樣引導：“盧梅坡，南宋詩人，生卒年不詳，里籍不詳，《全宋詩》亦無小傳。”接著，話風一轉：“詩作留名，詩人卻為何如此默默無聞？”這時，學生心目中會形成一個巨大的反差，吊足學生的胃口。在學生帶著疑惑等著教師解釋時，適時在屏幕上出示錢鍾書先生《宋詩紀事補正》中對盧鉞的一段記述：“盧鉞，字威仲，永福人也，疑梅坡其號也。”雖是“疑”，但梅坡之號確實值得玩味。話題一拋，學生討論得興致盎然：盧鉞可能愛梅，喜種梅、賞梅、寫梅……由此，詩人的志趣躍然于心。此處，詩人志趣的討論看似“旁逸斜出”，實則別有用心。課始猜測的環節能調動學生學詩的積極性，營造良好的課堂氛圍，也為下面“鐘情于誰”的討論環節埋下伏筆。

二、雪梅爭鋒：還原感情趣

這里的情趣，是指在鮮活生動的形象描寫中透露出獨特個性、情感的審美趣味。這既指向于詩人，也指向于由作品而傳遞給讀者的一份特殊的感受。

《雪梅》一詩以“梅雪爭春”開篇，一下子便將讀者帶入了一個極具戲劇風格的情境中，仿佛看到這樣一幅畫面：凜冬未盡，春天將至。瑞雪紛飛，紅梅早已在枝頭綻放，飄送清香。靜謐的畫面，卻掩不住雪、梅二位的紛爭。“它們在爭論什么呢？誰愿意來扮演梅，誰又來扮演雪呢？”教師以一問將學生帶入“梅雪爭春”的情境中去。稍作思考、討論，“梅”“雪”之間一場激烈的爭論拉開序幕。只見“梅”擼袖揮拳，小臉急得通紅：“春天當然是我帶來的。俗話說，春為一歲首，梅占百花先。當百花未開之時，我以自己的冰清玉潔的韻致，裝點了春天的美麗。”“雪”也不甘示弱：“春天是屬于我的。古人云，瑞雪兆豐年。當大地還在沉醉之時，我以自己的清白純潔，送來了春天的問候。”“梅”隨即進行反駁：“二十四番花信風，一候是梅花。我開得最早，形美色香，我就是春天的象征。”學生眉飛色舞，互不相讓，課堂氣氛非常熱烈。梅雪爭春，無需冗繁的分析和闡述，學生入情入境，“爭”字妙用的情趣立現。情境還原的方式讓學生輕松體驗了詩人構思的精巧。這樣一來，解詩的環節不必逐字逐句去綴詞成句也妙趣橫生。

三、鐘情于某：思辨品機趣

機趣，是從“趣”的藝術表現技巧上來說的，指的是運用奇巧的構思、語言或藝術表達等所表現出來的審美趣味。藝術作品講究趣味，其實很多源于巧妙的構思。清代學者李漁認為，“機趣二字，填詞家不可少”。古詩亦然，否則“如泥人土馬，有生形無生氣”。一首古詩，讀來興致盎然，為其吸引，常常是由于其機趣。感受機趣，可以咬文嚼字，也可以將語境還原，讓學生如身臨其境，字字句句皆如眼下所見。

《雪梅》以“梅雪爭春”開篇，落腳點卻不在“爭春”上，下接“未肯降”，后又帶出“騷人擱筆費評章”。為什么會“擱筆費評章”？詩人又宕開一筆：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”平實如白話，句意學生看似都能說出來。教師拋出“詩人到底是愛梅多一些，還是愛雪多一些”的問題時，學生有遲疑，有分辯。有的學生認為，愛梅多一些，理由是“遜”只是差一些，而“輸”卻點明了勝負。有的學生則聯系課始詩人“梅坡”的號，來論證自己的觀點。也有學生認為二者不分上下，理由是二者各有輸贏，雪勝在其純潔，而梅則勝在其香遠溢清。還有的則從題目“雪梅”二者并列以及“騷人擱筆費評章”看出詩人的情趣所在。古詩用詞的凝練、表達上的空白使得它在語言結構中呈現出一種獨特的張力。這種張力往往是理解、品悟古詩的難點所在，同時，它也給學生的語言思維帶來一定的空間，是對學生的思維進行牽引、讓他們的思想彼此碰撞的良好契機。此處，教師用思辨的方式品其機趣，從“梅雪爭春”的現象到“梅雪共春”的領悟，學生在不斷碰撞中逐漸厘清而完成自省自悟。

四、和諧并春：聯結悟理趣

唐詩崇情，宋詩尚理。理趣是宋詩之趣的很明顯的一個特征。所謂理趣，即述理時所包含涵的趣味或趣味中的哲理。理趣，是將哲理蘊于鮮明生動的描寫之中，而非直接說理，同時它可舉一反三，從而說明世間的很多現象，這才是理趣。

梅與雪，大多是和諧的存在，它們常常被詩人相提并論，勾畫出許多清新雅致的意境。如“梅將雪共春，彩艷不相因” （韓愈《春雪間早梅》）。又如“簌簌天花落未休，寒梅疏竹共風流”， （高士談《雪》）都是極好的例子。“梅雪爭春”在古詩中實不多見，為盧鉞獨創。這樣看來，詩句最后兩句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”就頗值得玩味了。教師適時引出盧鉞的另一首《雪梅》：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”在這首《雪梅》中，詩人的情意表露無遺：如果有梅花卻沒有雪，梅花會顯得沒有精神;如果有雪卻無詩的詠嘆，就會顯得很俗氣。詩、雪與梅一起合在一起，才能稱作“十分春色”。“十分春”可以看作是世間最高、最美的境界，三者不可缺一。如此，再來看篇首的“梅雪爭春”，將它譬作一出鬧劇的話，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，則像一面銅鏡，學生立刻就能悟出：尺有所短，寸有所長，每個人都有自己的長處和短處，只有相互配合、相互協作，才能達到更加完美的境界。如此，以小見大、見微知著，詩中的理趣便能自悟。

聯結，先聯系，而后結合，可以由一詩牽引至另一詩的學習，再反過來促進該詩的學習與理解，也可以由詩及畫及曲，還可以由詩文及自己。聯結的策略，從結構關系上來看，是網狀的，是雙向的，是一種較為靈活的策略，它能打通古詩的時間阻隔，讓古詩更貼近學生實際，易為人接受。

古詩教學，不該總是板著一副嚴肅的臉孔，它可以時而沉思，時而靈動，時而深邃，時而清淺。好玩的古詩教學師生都喜歡，它能消弭古詩原本的時空阻隔感，讓學生更好地吸收、運用、傳承古詩。

（作者單位：揚州市梅嶺小學西區校）