讓《道德與法治》真正走進學生生活

吳志勇

（公安縣楊家廠小學 湖北·荊州 434300）

小學的道德與法治是對學生進行思想教育，養(yǎng)成良好行為規(guī)范的主陣地。根據(jù)該課程的性質定位，教師應該樹立正確的課程觀和教學觀，努力體現(xiàn)其“生活性”特點：結合教學目標和學情，找準教材和學生實際生活之間的契合點，由此確定合適的教育主題，采用學生喜聞樂見的形式開展教學活動，并且巧設平臺，引導學生把課堂所得應用到實際生活中去，通過應用檢驗效果，達到提升學生的能力和品德素養(yǎng)的目的。簡單來說就是“品德即生活”，所以我們的品德教學要特別注意兒童的實際生活，使其真正融入現(xiàn)實社會，提高實效性，切實解決孩子們在生活中遇到的困惑、難題。

1 立足生活需要，寓“學”于“玩”，確定教學目標

在《品德與社會》教學時，當老師把尋找的一個個真實案例，一幅幅真實的圖片，一組組真實的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)給學生們時；當老師在講臺上激情四射地教學、侃侃而談時，總能看到聽講的學生那一張張茫然或無精打采的小臉。所以在確定教學目標時，我們應貼近學生心理，寓“學”于“玩”，多角度調動和發(fā)揮學生的主體性，可以采用畫德育漫畫、手工制作、猜謎語、講故事、做游戲、角色扮演等，帶有“玩”的色彩而又與學習內容相結合的課堂教學形式，讓孩子們在課堂上“動”起來，幫助他們積累豐富的經(jīng)驗和智慧，在有限的課堂教學中獲得對自我、對世界、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力，促進道德的生成和發(fā)展。教《讀懂爸爸媽媽的心》時，筆者請每個孩子自己制作一張賀卡，送給自己的爸爸媽媽，并在賀卡上寫幾句心里話來表達對父母所付出的無私的愛的感恩。這樣既通過手工制作激發(fā)了學生的學習興趣，又使孩子們接受了一次愛的教育，心靈的洗禮。而教《獨具魅力的中華文化》（人教版五年級下冊）時，依據(jù)孩子們的興趣特點，筆者以中國獨特而悠久的飲食文化為切入點，采用“猜謎語”的游戲，體會節(jié)日飲食的特殊含義。如過年時吃魚表示“年年有余”；吃湯圓表示“一家人團團圓圓”；吃年糕表示“生活水平一年更比一年高”。一個“猜謎語”的小環(huán)節(jié)，既讓孩子們感受到猜出謎底，成功的喜悅，又有效地激發(fā)了學生們的學習熱情。

2 將學生的現(xiàn)實生活引進課程資源，觸動學生真情

道德情感是學生品德形成的催化劑，道德的養(yǎng)成必須借助情感才能轉化成學生內在的東西，如果缺乏道德情感，即使有道德認識，也只會停留在表面，而不是發(fā)自內心。情感具有交互性，所以在課堂教學中，教師只有讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成“你中有我，我中有你”的關系。才能使學生情感上回歸生活，在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學生的心弦，引發(fā)學生的體驗。

筆者認為，巧用探問可以有效地觸動學生真情。何為探問？簡單地說，就是教師向回答問題的學生提出更進一步的問題，由此引導學生就原來的問題進行深入而周密的思考，或由表及里，或由此及彼，或舉一反三，在層層推進中，使學生們的理解更準確、全面、深刻，感受更強烈。在《只有一個地球》的教學中，筆者出示了一組地球環(huán)境危害數(shù)據(jù)材料和相關圖片，學生們被一串串觸目驚心的數(shù)據(jù)、一幕幕觸目驚心的畫面驚呆了，課堂一陣噓聲。筆者隨即提出問題：圖片上都有那些垃圾？它們從哪兒來？都是誰制造了它們？所有的孩子都陷入深深地思考中。筆者通過不斷的有效探問再現(xiàn)生活真實，引導孩子們進入真實世界，觸動他們內心體驗，孩子們的心靈受到震撼。有的孩子含著淚花寫下了自己的感受，還有的孩子提出了簡單易行的環(huán)保妙法……

3 將課堂延伸至生活，讓學生自己思考

教學來源于實踐，又服務于實踐，這是學習的最終目的。教師在課堂上適當放手給學生足夠的時空，讓他們充分發(fā)表自己的感受，使課堂有相對適度的“空白”，給學生們一個思考、品味的空間，從而使學生在空白處放飛心緒，發(fā)展思維。《品德與社會》教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？讓學生到生活中去實踐課上的認識。做到學以致用，回歸生活。只有這樣，才能使得學生從中學到的，不僅僅是知識和品德，更是一種生活的態(tài)度、智慧和價值觀，形成的是一種較為健全的、完整的人格。如在《學會和諧相處》（人教版六年級下冊）的教學中，筆者發(fā)現(xiàn)有些孩子在化解朋友間矛盾時，會有“互相扯平”“吃了虧要找回來”的思想。教學中為了讓孩子們學會批評與自我批評，筆者并不直接評價這部分學生的對錯與否，而是請同學們對此展開討論、評價。引導學生從自己的世界出發(fā)，說出自己的真是獨特的感受，但并不硬性要求統(tǒng)一的標準答案。一時間，學生們各抒己見、引經(jīng)據(jù)典，而正是在這種激烈的辯論、民主的氛圍、情感的碰撞中，孩子們獲得了正確的價值引導。

4 植根本土文化，選取素材要源于生活，豐富學習體驗

盡管我們的課程強調以兒童生活為基礎，教材也力求貼近兒童生活，但課程、教材文本與孩子們的實際生活不可能是完全同步，完全一致的。所以品德教學不能是簡單生活的引入和交流，應依托本土文化資源，走進學生的真實生活，調動孩子們的經(jīng)驗和體驗，讓課堂與生活對接，促其內化，增強對學生的影響力和教育價值，促進學生感悟生活，提高修養(yǎng)，激發(fā)對生活的責任和熱情。如《告別貧困奔小康》一課的教學，鑒于學生不能很好定義“貧困”和“小康”，筆者沒有照本宣科，空洞的教學。而是通過課前自由組合成活動小組搜集家鄉(xiāng)的“老照片”，并嘗試從街道、交通、生活等多個角度，用圖說的方式展示改革開放三十年家鄉(xiāng)是怎樣一步步告別貧困奔小康的。欣賞一幅幅“老照片”，講述每幅“老照片”背后的故事，品味三十年的巨大變遷，學生們在老師的引領下，靜靜體驗“家鄉(xiāng)”帶來的無窮活力、美好希望和強烈驕傲。進而，讓學生體味到整個中華民族在改革開放的三十年間所取得的翻天覆地的變化，中國人民正在告別貧困奔小康的大道上奮進。由此可見，只有設身處地的開展教學，將教學實例烙上深深的本土痕跡，并以情感體驗式的方式呈現(xiàn)，才能直達學生心靈深處。

5 具備一雙慧眼，尋找生活中與教學的結合點

杜威曾說：“教學絕不僅僅是簡單地告訴，教學應該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗，一種感悟。”要讓課堂充滿生機就要求教師依據(jù)教材內容，遵循認知規(guī)律，根據(jù)小學生的生理和心理特點，避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式，供學生運用各種感官進行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學活動中得到啟發(fā)，受到教育。

（1）擂臺競賽。如上二年級《我們長大了》這一課時，如果只是空洞地說教就會使課堂毫無生氣，如果進行一次“動手能力大比拼”比賽，讓學生自己洗手帕、系紅領巾、穿衣服，看誰的書包收拾得又快又好；看誰的衣服疊得又快又整齊，看誰的鞋帶系得又快又好。通過這一系列比賽，使學生在高漲的熱情中把學到的知識轉化為能力，把良好的道德情感轉化成道德行為。如《男生和女生》一課教學時，我設計了系列活動——掰手腕、辯論賽、我來夸夸你、“知心話語”信箱、好男孩好女孩形象設計大賽等，讓學生在活動中經(jīng)歷過程，體驗感受，從中培養(yǎng)正確的價值觀。特別是“知心話語”信箱教學環(huán)節(jié)，我先讓同學們不記名寫下自己男女生交往中經(jīng)歷的困惑與煩惱，投進“知心話語”信箱，然后每生給一個機會，從信箱中隨意抽取一份，在全班大聲讀出所寫內容，大家探討解決辦法。由于活動設計從學生的情感體驗和生活實際出發(fā)，所以孩子們參與積極，敞開心扉“述說”自己在日常學習和生活中面對男女生交往遇到的困惑和煩惱。

（2）模仿表演。要讓課堂充滿生機就要求教師依據(jù)教材內容，遵循認知規(guī)律，根據(jù)小學生的生理和心理特點，避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式，供學生運用各種感官進行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學活動中得到啟發(fā)，受到教育。

（3）多媒體參與。我們要走進孩子的世界，聽聽他們想說什么，看看他們想做什么，指導他們進行社會實踐。通過社會實踐解決遇到的困難，鍛煉他們解決問題的能力，培養(yǎng)他們對生活的積極向上的態(tài)度。三年級的《換個角度想一想》，《分享的快樂》談談自己如何化解矛盾，建立友誼及分享的快樂。例如：《我有一雙明亮的眼睛》一課，為了充分調動學生學習的積極性滿足他們情感的需要，課堂上通過多媒體“請出”了孫悟空，于是同學們各個瞪大眼睛，迫切地等待著下一個環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學們的需要，我吊了一下同學們的胃口：“你們喜歡孫悟空嗎？為什么？（勇敢、機智……）今天誰能向孫悟空一樣勇敢機智就可以到花果山摘個仙桃”出示花果山的背景。同學用鼠標摘仙桃的同時還能聽到孫大圣一句鼓勵的話。整堂課以“摘仙桃”為明線，以怎樣愛護自己的眼睛為暗線，上得是有聲有色、同學們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學效果。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。換言之品德課的教學要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓生活成為學生學習品德、運用品德的“大教材”，這樣品德課堂就會綻放新的活力，煥發(fā)出生命的異彩。