在德語課中運用網(wǎng)絡文學的機遇和困難

錢 巍

（南京大學金陵學院德語系 江蘇南京 210089）

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代全新的一種媒介。沒有它的日常生活是我們無法想象的。幾乎每個人都在使用且依靠著它。它已帶來了高運用性的第一波浪潮，且明顯展示出其邊界和被濫用的可能性。它既是最大的知識庫，也是人際交往的一種媒介。它的新穎性造就了一個學生非常感興趣的亮點——網(wǎng)絡文學。該亮點具有多種運用于德語課的可能性。與此同時，人們提出了針對它的疑問：這些適合用于文學課的網(wǎng)絡文種究竟是什么？有什么功能？使用的界限又在哪里？

本文闡述網(wǎng)絡文學、超文本文學和科幻文學的定義——三者所能提供并區(qū)別于傳統(tǒng)文學的最主要的點在于新奇感——并通過例子進一步闡釋其在德語課上的運用，最后做一個概括性的總結。

一、網(wǎng)絡文學、超文本文學和科幻文學

互聯(lián)網(wǎng)上的文學大體上分為兩個種類：網(wǎng)絡上的文學和網(wǎng)絡文學。前者通常指電子文件形式的傳統(tǒng)文學。這種文學除了存在于在網(wǎng)上，在一般的書店中也能獲取。它包括小說、詩歌、戲劇等。這種網(wǎng)絡上的傳統(tǒng)文學不是我們關注的重點。

相較于比較容易被定義的網(wǎng)絡上的傳統(tǒng)文學，人們很難為網(wǎng)絡文學找到一個準確的定義。Florian Hartling對網(wǎng)絡文學的范圍做出了嘗試性的劃分：“相比于網(wǎng)上的傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學會運用因特網(wǎng)在交流、社交、本身技術等方面的內容。電腦軟硬件、因特網(wǎng)技術以及在線交流方式被用作寫作中的修辭手法：動畫、音效、交互性、協(xié)同創(chuàng)作等。我覺得將網(wǎng)絡文學定義為‘所有沒有打算紙質出版的文學作品’是可行的。”[1]

按照這個定義，網(wǎng)絡文學相當于是聚集了所有不屬于網(wǎng)上傳統(tǒng)文學的作品。由于這樣粗略的定義過于簡短，Kepser提議對網(wǎng)絡文學中的作品進行進一步的分類，因此產(chǎn)生了網(wǎng)絡文學、超文本文學和科幻文學[2]。

（一）什么是超文本文學

超文本文學是網(wǎng)絡文學的一種。超文本文學由超文本組成，即含有眾多鏈接，并將電腦數(shù)據(jù)連接起來的文章。這樣，讀者可以從一份數(shù)據(jù)“跳轉”到另外一份。這種像樹一樣的網(wǎng)狀文章結構沒有傳統(tǒng)的三段式結構（引言、主題、結尾），因為幾乎每位讀者都會選擇不一樣的閱讀順序。

超文本文學不存在固定的結尾，只有一個確定的開頭。但這開頭也只是讓讀者自己選擇開始閱讀的地方。超文本不必像傳統(tǒng)文學那樣只包含字母和詞語。一份超文本可以含有多種媒介，如音頻、電影、圖片或電子郵箱、聊天室、論壇的鏈接等。超文本文學是超文本亂序閱讀及多媒體的基礎理念在文學領域的運用。在結尾的地方會有一處新奇的、虛擬的記敘段落。但它可能并沒有記敘性的結構。這類文章引人入勝的地方往往在于那些鏈接[2]。Suter以下面這段話來定義這種文章：“超文本文學是一種在線的超文本。對它而言，文章是進一步用于持續(xù)構建和擴充的載體。獨立的多份文章將在一份文檔的內部及外部通過無序連接的方式，即樹狀圖的形式進行鏈接?！盵3]另外一個重要的特征是：一份超文本文學可以一直進行擴充，擴充者不局限于原作者，也可以是別的創(chuàng)造者[4]。由此，在互聯(lián)網(wǎng)上，我們就既可以找到可供編輯擴充的作品，也可以找到不可編輯的作品[4]。

（二）網(wǎng)絡文學的結構

網(wǎng)絡文學和實體文學的區(qū)別主要體現(xiàn)在結構上。這種結構也充分體現(xiàn)了網(wǎng)狀文章在敘事上的潛力[3]。網(wǎng)絡文學分為三種結構：線性、樹狀和網(wǎng)狀。線性結構的文章又下分為軸狀和須狀。這種軸向的結構常見于含腳注的學術論文中。這類文章的基礎結構是線性的，只是會被通往腳注的超鏈接短暫地打斷。腳注是這次思維發(fā)散的終點。從這里，讀者就會回到主文章上[5]。須狀結構的文章由多條線組成。在這種情況下，相同的起點會發(fā)展出多個結局不同的故事。這些故事并非是互相聯(lián)系的，而是平行并存的。讀者僅可以在起點的位置決定前進的方向，之后就只能讀這一個故事了。

其他兩個結構——樹狀和網(wǎng)狀結構具有非線性特點，且他們適用于超文本文學。在計算機語言中，網(wǎng)狀結構也被稱為“根莖狀結構”。這個詞也被作為專業(yè)術語使用。根莖狀結構將兩個任意的節(jié)點相連接，讓讀者能夠組合出多種文章。根莖狀結構是一種不分等級的結構。在這種結構中，通向所有的分支層面都是有可能的。讀者在閱讀過程中總會產(chǎn)生新的聯(lián)結點，這些點又能互相連接。根莖狀結構也分為不同的種類——不規(guī)則前進型和向所有方向發(fā)展的類型。后者呈現(xiàn)出一種畸形的混亂，其中所有的點都互相連接。迷宮式根莖狀結構屬于前者。它有多條既可前進、也可回溯的路徑。通過許多個多選一，可以實現(xiàn)循環(huán)和重復。但對于讀者而言，從一個特定的節(jié)點跳躍到另一個，并形成閱讀順序的路徑只有一條[3]。讀者閱讀的高自由度在這里被限制得更多一些。因為讀者有時必須走到特定的節(jié)點來保證劇情的繼續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的根莖狀結構的路徑就像在迷宮中一樣，是可以雙向通行的。但相比于迷宮，它的起點和終點都不是很明顯，即所謂的邊界不是那么明顯。當然，這種結構中的循環(huán)往復也是很有特色的。讀者跟著文章脈絡，通過不同的節(jié)點，到達新的文章部分。與此相對的就是第二種，即向所有方向發(fā)展的結構類型。樹形結構是開放但卻分層級的。它就好像一個樹冠不斷向下分支發(fā)散到各個起點。其間，每個節(jié)點都需要讀者做出選擇。樹形結構中也有不同的子結構。它們既可以二向分布，也可以多向分布。二者相同的是，若從起點開始不斷從多個分支選項中選擇一個并正向前進的話，路徑一定會通往更深層次的分支。分支與分支之間沒有緊密的聯(lián)系。讀者可以從已經(jīng)選擇的分支中退出來，選擇另一條路。與迷宮型結構不同，層級分明的樹形結構沒法通過和其他分支的橫向聯(lián)系來達到循環(huán)往復的效果[6]。

（三）超文本和書本的閱讀方式比較

實體書的閱讀方式在根本上就是和超文本文學不同的。實體書這種媒體提供的是一種連貫性的閱讀體驗。閱讀是跟著文章直線進行的。這種文章通常應該整體閱讀，不能跳過或拋棄其中的一部分。如果讀者選擇跳過幾頁不讀的話，就能明顯感覺到文章主體一部分的缺失。這種所謂長文的閱讀常常是無趣的。因為讀者都是跟著作者的引導來閱讀，是被迫跟著作者創(chuàng)作的架構來進行閱讀的[6]。這種文章往往會有一個通過全文升華的中心思想。讀這種文章需要讀者具備專注力。這種文章的讀者雖然擔任著相對被動的角色，但必須憑借自己的想象力對文章的缺失之處進行補充和闡釋。

但讀者在閱讀超文本的時候就完全不同了。大多數(shù)情況下，讀者都是進行點狀式閱讀。插在文章中的超鏈接給了讀者機會，即通過點開這些鏈接來改變自己的閱讀流程。在這種結構下，文章會相對分散，閱讀的跳躍性也會增加。讀者在文章中跳躍，且只會在幾篇分支文上短暫停留。由于整篇文章由數(shù)個獨立且可選擇的小文章組成，讀者很少會看完全文，更多地只是讀其中的一部分。這種架構方式要求讀者更主動地參與閱讀過程。他必須將自己收集的碎片化的文章思想進行歸納和再創(chuàng)造。也就是說，讀者在超文本中有機會選擇自己想要讀的部分。

二、德語課上的網(wǎng)絡文學

接下來，本文將嘗試把“網(wǎng)絡文學”這個題目帶到德語課堂上，具體研究為什么人們應該將這種文章形式運用在課堂上、其風險和難題是什么，還會粗略地描繪一下現(xiàn)實中的具體運用情況。

（一）接觸網(wǎng)絡文學的途徑及相關問題

正如前文所述，中學生對因特網(wǎng)的運用越來越頻繁。對于學校而言，通過這種尖端媒體來培養(yǎng)學生熟練掌握全新的學習、閱讀、寫作能力，顯得尤為重要。為了培養(yǎng)上述幾種能力，Simanowski針對課堂提出了幾個問題，下面將通過具體實例進行闡釋[7]：

——貫穿全文的一張圖有著怎樣的意義？

——自我發(fā)散或是鏈接到圖片上的一個詞代表了什么？

——怎么去閱讀事先已經(jīng)規(guī)劃好的課本？

閱讀網(wǎng)絡文學絕不局限于“電腦”一種媒體，而是有多種閱讀渠道及各自的分析方式。超文本種類的文章不必攪亂傳統(tǒng)課堂，而可以按照傳統(tǒng)德語課的方式開展研讀。研讀網(wǎng)絡文學為課堂提供了相當大的自由創(chuàng)作空間。這樣，學生就可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，如加入一個寫作小組，或自己組建一個。另外，班級內部的網(wǎng)絡詩詞競賽也可以促進學生的文學創(chuàng)作。

除此之外，教師可以網(wǎng)絡文學的例子與學生一同思考某部文學作品和承載它的媒體之間的關系，探討怎樣培養(yǎng)人們所倡導的更理性、更有批判性的媒體使用方式。總體來說，敘事是德語課上所有表現(xiàn)形式中最核心的一種。因此，特制的超文本文學對于德語課而言就很有趣了。在超文本文學的范疇中，Leubner將非線性敘事、“畫面效應”和多媒體性稱作自修的核心范疇[8]。關于非線性敘事的結構，前文已經(jīng)進行了介紹。在超文本文學的范疇中，“畫面效應”表示頻繁運用媒體，讓之前在紙質書上展示的內容通過“畫面效應”來接受影響并發(fā)生改變[9]。文章內容的變化不只體現(xiàn)在線上媒體中，也可以在紙質媒體留下蹤跡。體現(xiàn)這種變化最好的例子就是網(wǎng)絡詩篇了。電腦上有許多工具都可以用于豐富已經(jīng)運用了的手法和內容。除開紙上傳統(tǒng)且區(qū)別化的字號、字體、排版外，電腦還讓新的文章排列方向成為可能。

（二）“超文本”為德語課堂提供的可能性

之前所介紹的超文本結構可以充分運用于德語課堂上。理想的課堂既可以培養(yǎng)學生快速、獨立賞析閱讀材料的能力，還能促進他們的自我思考和創(chuàng)造性思維[9]。學生可以憑借他們在超文本領域的知識對以創(chuàng)作為導向的任務，如人物描寫、圖片描寫和文章寫作等，進行合乎上下文的補充。同理，在德語課上自己創(chuàng)作超文本文學也有諸多裨益。因為超文本文學對于學生的創(chuàng)造性、實驗性和合作性寫作是大有益處的。同時，利用超文本文學將全班的成果鏈接起來，并相互借鑒、補充也是可能的。在傳統(tǒng)課堂上，它們完全處于孤立且毫無關聯(lián)的狀態(tài)[8]。這種合作不一定局限于班級的范疇。教師完全可以跨班級、學科、年級組織學生進行創(chuàng)作，并將所有的作品通過鏈接形成一個多層次的系統(tǒng)[9]。通過這種方式，學生可以學習材料，練習能力，并培養(yǎng)聯(lián)想式思維。這種能力在日常生活中也能用得上。因為現(xiàn)實世界中的事物也不是孤立、單獨存在的，而是復雜地聯(lián)系在一起。PISA考試的結果顯示，德國學生在這方面的能力還有所欠缺。因此，培養(yǎng)這種能力顯得尤為必要。除此之外，學生還可以通過創(chuàng)作超文本來提升自己的超媒體能力。這種能力將讓他們在日常受益。通過對文章的思考和討論，學生可以用更具有批判性的思維來對待他們日常在因特網(wǎng)上涉獵的內容。

學習超文本文章的另一大好處就是文章的多次閱讀。因為超文本文學沒有一個明確的結局，且讀者很少會點開所有的鏈接，所以，人們在讀超文本文學時，往往會讀好幾遍，把之前沒看過的鏈接文章都讀一遍。從這點來看，回到之前沒看過的鏈接節(jié)點能提升閱讀的強度。如果學生掌握了“超文本”相關的技能，學會了如何創(chuàng)作超文本文學，他們自然而然就學會了如何有邏輯地架構文章。通過自己對超文本文章的概括總結，學生可以學習如何將自己的想法合理地組織起來。由此，他們就能知曉什么是核心內容，什么是延伸性材料，什么是相對外圍、額外補充的信息[9]。另外，學生在創(chuàng)作超文本的時候，常被要求增強簡短表述的能力，并要保證表達的內容更精確。因此，在能給潛在讀者提供一篇合格的文章之前，他們必須對文章進行全方位的修改。因為此類作品會被出版、發(fā)表，所以，文章的修改也必須由學生自己進行。另外，學生也需學會怎樣按照合乎因特網(wǎng)要求的形式來進行寫作，以吸引讀者點開閱讀鏈接。對于德語學習者來說，閱讀超文本文學時的主動性更具吸引力。因為他們在點擊每個特定鏈接時，必須專注于接下來的文章內容。讀者其實也是被強制著主動參與閱讀。因為只有這樣，他們才能毫無障礙地在各個超鏈接中遨游。Leubner把它稱為德語課所樂于見到的刺激[8]。在那種局限于傳統(tǒng)書本閱讀的德語課上，學生只可能被動地學習。學生當然可以在傳統(tǒng)課堂上跳過50頁不讀，但這樣的結果是他們缺失了這本書50頁的內容。與此相對，在超文本文學中，學生能讀到不同的結局。這里面藏著由于不同的選擇而存在的變化可能。

總體而言，網(wǎng)絡文學具有許多對讀者而言新奇且驚喜的部分。但新事物也不總是好的。將超文本這個主題引入課堂帶來的不只是正面的評判。下文將介紹在評判家眼中在德語課上引入因特網(wǎng)和網(wǎng)絡文學具有怎樣的限制和風險。

網(wǎng)絡文學的優(yōu)勢常常見于讀者心得中。它們其實是在文章形式的改變中產(chǎn)生的。然而，閱讀超文本文學不可能自動產(chǎn)生一種令人滿意的體驗。因為讀者在閱讀超文本文學時，時常會丟失閱讀的方向[4]。Jürgen Daiber還針對網(wǎng)絡文學的運用提出了其他的批評點。首先，他提出，引入網(wǎng)絡文學的最好方法很難確認。其次，他點明，這種文章無法事先翻看后續(xù)的劇情或是結局，會導致讀者無從得知自己現(xiàn)在位于文章的什么位置、還有多少沒讀[4]。除此之外，Daiber還認為超文本閱讀有丟失前瞻性的危險。讀者無從知曉他已經(jīng)讀了哪些內容，或者他是如何達到這些內容節(jié)點的。特別對于年輕的學生而言，超文本文學的這種不可前瞻性和復雜性很容易讓他們感到困惑。另外，文章通往因特網(wǎng)的鏈接也可能存在問題。人們把它稱為“迷失在超空間中的鏈接”[4]。

這種不確定的、讓人困惑的特性容易導致文章在多次的“循環(huán)閱讀”和長時間缺失目標的狀態(tài)下變得分散、難以把握。也有人從對比其與傳統(tǒng)紙質文章的閱讀方式的角度進行批評。Linerbahn看到了其中的一個風險，即學生會丟失專注且連續(xù)地讀一篇完整文章的能力[9]。他論述這點的理由在于，超文本結構會誘導人們放棄閱讀，而通過鏈接無目的地在不同的文章部分中游走。超文本文學被批評的另一個點在于，雖然讀者在閱讀超文本時有無限的自由，但這種自由還是受到了相當程度的限制。超文本真正的作者其實是給出超鏈接和文章整體框架的人。一篇超文本文學對情節(jié)的分裂處理常常為人詬病。這對于課堂而言也是個問題。因為研讀情節(jié)是文學課堂上的一個重要部分。同時，讀這類文章沒法像讀傳統(tǒng)文章一樣將文章角色和情節(jié)分離開來。在理想情況下，學生應該積極地將文章角色和其行為分離開來。通過研讀文章的形式，他們往往能夠設身處地地去感受情節(jié)和角色的行為。但超文本文學對于情節(jié)的打斷讓這很難成為現(xiàn)實[8]。

引入超文本文學的課堂還存在一個問題，即每個學生都會讀出不一樣的文意。因為他們對故事都有自己的解讀方式。由于超文本的復雜性，兩個學生站在同一基礎上去討論某篇文章的某一情節(jié)，幾乎不可能實現(xiàn)。因此，教師給全班學生講解同一篇文章就很難了。因為統(tǒng)一的文章根本就不存在。對于學生而言，他們能讀出許多篇不同的文章。

（三）關于處理含有線上文學課程的實例

下文介紹有效對待“超文本文學”這個主題能夠為德語課帶來怎樣的可能性：一方面，會涉及屬于生產(chǎn)導向型領域的創(chuàng)意；另一方面，有可能在更高的層面上通過超文本文學的敘事方式來對學生進行分類。

1.參與合作類寫作項目

現(xiàn)在，因特網(wǎng)上有所謂的合作類寫作項目，這是運用超文本架構原則的方法之一。如上文所言，這類項目涉及的都是敘事類超文本文學，讀者可以主動參與創(chuàng)作。讀者的這種參與不只是自己挑出鏈接、點開它，并找出屬于自己的故事線，還可以是挑選文中的某一處，通過填充自創(chuàng)文章來進行拓展。這篇文章會加入原本的超文本文學，并供后來的所有讀者觀看。此類超文本文章會一直處于成長中，且可以隨意延伸。參加這種合作類寫作項目給學生提供了一個熟悉超文本文章結構的機會。但寫作項目存在的一個問題是，如果不是整個班級一起參與項目、進行協(xié)作的話，學生會下意識地依賴現(xiàn)存的故事內容，缺少自主創(chuàng)作性。這樣基本不可能產(chǎn)生特殊的運用于學校學習的寫作項目，且文章的內容可能不適合青少年閱讀。

2.將文學作品轉換成超文本結構

另一種運用超文本構架原則的方法是將傳統(tǒng)的文學作品轉換成超文本結構。這樣能促進學生對超文本的規(guī)劃能力及敘事能力，還能引發(fā)他們對傳統(tǒng)文學和超文本文學異同的討論。應用這種方法的原文是轉化成網(wǎng)文形態(tài)的普通文學作品。現(xiàn)在，市場和因特網(wǎng)上都已經(jīng)有這種早已數(shù)據(jù)化的文章可供下一步加工。以文章的樣板為基礎，學生可以通過添加細小的旁支劇情來補充樣板。而這種文章根基所帶來的限制阻礙了超文本文章無限發(fā)展的可能性。它為主題限定了一個劇情的走向，讓學生有了一個大致的專注方向，整個班級都會在規(guī)定的范圍里進行創(chuàng)作。額外添加的文章部分應該填補原文的空缺，并帶來不同情節(jié)、結尾的可能性。與此同時，新文章中還應該加入多媒體的元素。利用這種方法，整個班級就有機會一起創(chuàng)作一篇大型作品。

3.獨立創(chuàng)作超文本文學

將超文本文學運用于課堂的第三種方法是從陌生的文章要求出發(fā)，憑借一己之力完成整篇文章的創(chuàng)作。學生必須自己構思一個基礎性的故事，或至少一個框架范圍。這樣的優(yōu)勢在于題目可以自由選擇，并吸引所有的子作者。困難之處在于讓所有學生對題目達成一致可能需要一段時間。因為這個主題需要讓所有參與者都感興趣，且所有參與者都要具有在不同文章位置插入子文章的潛力。一旦框架劇情定下來了，學生就可以開始獨立創(chuàng)作小故事，并安插到超文本文章的對應位置去。完全自主創(chuàng)作超文本文章也不是一帆風順的，其非常重要的一個影響因素就是時間。因為每一篇子文章在能發(fā)表在母文章中之前，都必須經(jīng)過仔細地修改，所以，填充一篇超文本文章往往是非常耗時的。其緣由其實上文已經(jīng)說明過了。另外，用于創(chuàng)作文章架構的時間是不亞于創(chuàng)作子文章的。因此，在筆者看來，只有在整個班級都對超文本積累了一定的經(jīng)驗，擁有充分的技術、架構上的知識來支持自己專注地進行創(chuàng)造性寫作的時候，完全自主的創(chuàng)作方法才是值得推薦的。

4.網(wǎng)絡詩和實體詩

在網(wǎng)絡文學中，詩歌具有特殊的地位。因為這種文學形式能讓作者有機會充分表達自己的經(jīng)驗。同時，網(wǎng)絡詩也很容易引入課堂。之所以這么說，一方面，是因為其篇幅較短，另一方面，是因為其以非常凝練的形式呈現(xiàn)了網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作原則及交互性[10]。如上文所述，詩歌是一種遵循先驅性文學規(guī)則的文種。它也提供了對網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學進行比較研究的機會。通過它，學生可以了解網(wǎng)絡文學的特殊性。它并不是簡簡單單就產(chǎn)生的。通過觀察不同時期、不同媒體形式的文章，人們可以找到相近的架構原則并進行討論，亦或是找出差異并進行評價。毫無疑問，詩歌對課堂是大有裨益的。因為它在不論述的同時拋出了很多疑問，明確了很多問題。

5.作者和讀者的角色

在關于作者在網(wǎng)絡文學中角色的討論中，德語課往往處于一個較高層次。這一討論也給予了人們空間來思考與文學相關的基礎問題。網(wǎng)絡文學特殊的結構改變了我們對于“作者”和“作品”的傳統(tǒng)認知。在很多情況下，作者這一概念必須被重新定義。文化概念的轉變需要教師在德語課上將其作為一個題目提出來。作者和讀者界限的消失——讀者也能如上文所言被稱為子作者——已經(jīng)成為“在課堂上運用網(wǎng)絡文學”這一主題的重中之重。超文本的故事往往是復合構成的。這就要求讀者做出選擇，即讓他們一起影響文章的走向。有趣的是，讀者每一個對特定鏈接的選擇都會將他從閱讀中拉出來，讓他好好思考自己的閱讀。他必須自己考量為什么選了這個鏈接，或是為什么沒有選。

讀者自主選擇而帶來的眾多可能性使得原作者根本無法得知讀者選擇了哪一條故事線。這樣，閱讀理解的根基，即文章本身就會受到質疑[11]。這種文章的未決性、開放性及易迷失方向的特性也必須作為特質被提出來，使人們充分認識到。缺少的限定性會提供給學生獨立自主地創(chuàng)造或對文章進行延伸的機會。作者角色的這一改變并不是因為因特網(wǎng)的產(chǎn)生。早在20世紀60年代，Michel Foucault就將“作者之死”稱作文學作品的改革性變化。學生應該明白，網(wǎng)絡文學所展示的讀者成為作者的這一巨大轉變不是無中生有的。

三、總結

歷史的長河中有過許多不同的“新”媒體，且總會有人擔心“新”媒體會取代“舊”媒體。但幾乎從來沒有出現(xiàn)過將這種擔憂看作消極情緒的情況。Cramer對于這種情況是這么說的：“只要電腦還用它的屏閃、風扇噪音和脆弱的軟件去構建不利于集中精神閱讀困難材料的環(huán)境，書本就會一直是文學作品最重要的載體?！盵4]

當然，未來網(wǎng)絡文學和紙質文學能夠和諧地并存，既會保存在一行行的字符串中，也會印刷在一頁頁的紙上并以書本的形式出售。只要還保持這種情況，那么，在這種媒介中，至少就還會有一個作者。但對于電子媒體來說，這種關于作者的老概念會不斷地淡化，甚至消失。在教學方面，在德語課上研讀超文本文章并不能取代或是威脅到傳統(tǒng)的德語課。當然，本來它也不應該威脅到傳統(tǒng)的德語課。我們也能看到，這種新的課堂給出了許多承接、延伸、深化傳統(tǒng)課堂的全新可能。此外，課堂上新媒體的引入還為學生提供了新的動力，這絕不能被輕視[7]。

總而言之，德語課堂不能局限于分析紙質書、報紙或廣告上的文章。德語課必須對網(wǎng)絡文學、因特網(wǎng)等的相關分析和研究保持開放的態(tài)度，以便緊扣學生的生活現(xiàn)狀。認為媒體技能就只是“要求學生能在技術層面操縱電腦”是錯誤的。更重要的是在關鍵的媒體運用中鍛煉自身能力并思考所得。學校在教學方面應明確的是：新文學形式中有意義的內容既不會否認老文學形式，也不會無視它。