張海燕,徐 梅
(喀什大學a.人文學院;b.學報編輯部,新疆 喀什 844006)
被認為是20 世紀法國最重要、最偉大的詩人之一的亨利·米修(1893—1984),以四十多部詩集聞名于世。他擅長以中國水墨作畫,且成就非凡,被旅法畫家趙無極稱為“深諳東方精神”。米修游歷了東方后,于1933 年出版了《一個野蠻人在亞洲》。七八十年代,發表了《時刻》《中國意象文字》《移動,解脫》等具有濃厚東方色彩的詩作。由于其詩歌語言、創作心里和作品風格的獨特性,被認為是“反叛的詩人”、寫“內心體驗”的詩人、“善于通過書寫和繪畫來挖掘‘內部空間’”的詩人。評論家勒內·貝爾特雷、紀德、羅貝爾·布雷松、讓-米歇爾·莫爾普瓦、雷蒙·布魯爾、布里吉特·烏芙里-維亞爾等,均從心理學、語言學等視域對米修及其詩歌進行研究,肯定其創作獨創性的同時,也給其多數詩作貼上了晦澀、怪誕以及難于理解的標簽。
1982 年程抱一《法國當代詩人亨利·米修》的發表成為中國學界對米修研究的起點。[1]之后不少研究者對米修開展了多維度的研究。其中,錢林森關注的著眼點在米修與中國文化關系[2];金絲燕分析了米修詩歌的“虛”與道家的聯系[3];杜青鋼評析了米修趨“虛”向“道”的歷程[4],認為實地周游世界、內心空間漫游、麻醉品天地的迷幻、馳騁于東方智慧的無際天空四者構成了米修一生的旅行[5];1999 年杜青鋼的《為道日損、見素抱樸——從道家的角度釋讀米修》、劉陽的《中國給了他另一種眼光——亨利·米修與中國藝術》對米修與中國的深層文化因緣進行了有益的探討。……